沙舟

2014年12月18日，“東方文化論壇·杭州與新絲路”學(xué)術(shù)研討會在杭州西子湖畔開啟。來自國內(nèi)外絲綢文化、絲綢之路和絲綢經(jīng)貿(mào)界的專家和精英們紛紛就“絲綢文化與人類文明”“絲綢之路與‘一帶一路戰(zhàn)略”“‘絲綢之府杭州與新絲路建設(shè)”等話題，發(fā)表演講，闡述觀點，分享研究成果，交流學(xué)術(shù)心得。

這次研討會是由杭州市發(fā)展研究中心、浙江省文化藝術(shù)研究院和中國絲綢博物館聯(lián)合主辦的“跨界”活動，融學(xué)術(shù)研討、藝術(shù)演藝和產(chǎn)品展覽、體驗參觀于一體，全方位展現(xiàn)杭州作為“絲綢之府”“品質(zhì)生活之都”的精致和典雅。

應(yīng)邀參會的，既有國內(nèi)頂級專家，如中國社會科學(xué)院歷史所研究員耿昇、萬明，中國絲綢博物館館長趙豐等，也有國際著名學(xué)者，如英國大英圖書館中國部前主任、馬可波羅研究學(xué)者伍芳思（Elisabeth Frances Wood），意大利絲綢文博學(xué)者奇亞拉·巴斯（Chiara? Buss）等;既有中外絲綢時尚設(shè)計界的精英，如中國美術(shù)學(xué)院教授吳海燕，泰國絲綢公司公關(guān)總監(jiān)楚緹瑪·嗒姆素宛（Chutima Dumsuwan）等，也有絲綢科技、教育領(lǐng)域的領(lǐng)軍權(quán)威，如蘇州大學(xué)現(xiàn)代絲綢國家實驗室主任陳國強，浙江理工大學(xué)副校長陳文興等;更有絲綢行業(yè)的代表，如中國絲綢協(xié)會會長楊永元、浙江省絲綢協(xié)會會長李繼林等，以及凱喜雅、萬事利、達利等著名企業(yè)的老總。古羅馬稱中國為“絲國”，這些學(xué)者專家就是當代的“絲人”。

在研討會上發(fā)表的論文大都具有寬廣的視野、多樣的內(nèi)容、新穎的觀點。研究歷史是為了觀照當下、開啟未來。趙豐先生從考古和文獻論證了絲綢和絲綢文化起源于中國，代表了中國文化。他說，在人類文明起源進程中，不同材料的服飾代表了不同的文化圈，如地中海的亞麻、南亞的棉花，以中國為核心的東方文化圈里的絲綢在世界文明中的地位特別高，“絲綢對人類文明的貢獻非常大”。

巴斯女士是第一次來到絲綢發(fā)源地中國，來到絲綢之府杭州。她來得不容易，克服了母親車禍住院、自己睡眠障礙等困難，從米蘭飛行十來個小時抵達上海。巴斯女士帶來了她的新著中文版《金紅絲綢》。這書堪稱力作，系統(tǒng)介紹了15至20世紀意大利社會對絲綢服飾的寵愛，內(nèi)容翔實豐富，并有大量的精美圖片，在會上引起轟動。巴斯女士為大會精心準備了400多兆的PPT，以致現(xiàn)場電腦打開文件時破費周折，不過這絲毫不影響她演講的高質(zhì)量和高水平。她說，中國文化對歐洲絲綢影響巨大，“中國的絲綢文化對于西方不僅僅是在技術(shù)方面有影響，在文化層面、思想層面、滿足人們生活需求方面都有很大的影響”，如中國絲綢制品中的“太陽”圖案，曾一度被米蘭公爵運用到生活的方方面面，像米蘭大教堂的玻璃、天鵝絨的織品等。

楚緹瑪女士關(guān)于泰國絲綢公司及其美國創(chuàng)始人Jim Thompson倡導(dǎo)的企業(yè)文化介紹，讓人對國際絲綢品牌和文化內(nèi)涵有了全新的認知。“在20世紀60年代，泰國絲綢成了奢侈品的分支”，與傳統(tǒng)的泰國住宅空間和家居裝飾等相融合。她認為，絲綢作為一種商品，只有永恒的品質(zhì)、品牌的文化，才能贏得顧客的信任。

研討會上，有許多專家提出了一系列富有前瞻性的觀點。浙江省文化藝術(shù)研究院研究員鮑志成先生提出了值得思考的觀點：“一帶一路”是從歷史中走來的時代寵兒，將開啟世界新格局。新絲路要發(fā)揮文化的先導(dǎo)作用，注重“網(wǎng)絡(luò)絲綢之路”的后發(fā)優(yōu)勢。吳海燕女士說，“我們都在遭遇應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的時代，應(yīng)對大數(shù)據(jù)整合的時代”，應(yīng)該構(gòu)建絲綢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的協(xié)同創(chuàng)新體系，實現(xiàn)絲綢資源的創(chuàng)造性組合。在她看來，絲綢文化的第四次浪潮必將會興起。陳國強先生提出關(guān)于絲綢深加工產(chǎn)品的研發(fā)問題，代表了中國當代絲綢發(fā)展的科學(xué)前沿。

研討會上，也有專家詮釋了杭州在海上絲綢之路中的重要地位。李光斌先生專注于中國—阿拉伯關(guān)系史，他生動介紹了中世紀西方四大旅行家之一、摩洛哥人伊本·白圖泰與杭州的歷史情緣，其中有許多故事人們聞所未聞?！耙帘尽ぐ讏D泰的《異境奇觀—伊本·白圖泰游記》見證了古絲綢之路上的風(fēng)云變幻，書里記載他到達中國后，來到了‘行在城，那里車水馬龍，十分擁擠。”這個“行在”就是現(xiàn)在的杭州?！霸诘厍蛏系竭^的城市中，這座城市是最大的?！薄奥眯姓邥孕幸顾抟觳拍茏咄耆?。該城又分為六座小城。每城均有城墻環(huán)繞。另外，還有一道大城墻把這六座城池圍住，真是固若金湯呀！”李光斌先生介紹說，在伊本·白圖泰眼中，當時的杭州是一座宏偉的東方大城、國際大都會，“說明杭州作為‘絲綢之府，從古至今在中國絲綢歷史文化和絲綢生產(chǎn)貿(mào)易中都具有重要地位，而‘海絲路上貿(mào)易暢通，文化交往頻繁，也極大地促進了杭州各個方面的發(fā)展?！蔽榉妓寂康难葜v題目是《西方文獻中的絲綢之路》，她談及馬可·波羅與中國、與“天堂之城”杭州的關(guān)系，引起專家和記者的極大興趣，成為報道的焦點之一。

研討會期間，“東方之美絲綢藝術(shù)展”在中國絲綢博物館開展。展覽以絲綢藝術(shù)為主題，探尋絲綢文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)古老絲綢的藝術(shù)之美、文化特征以及與生活的關(guān)系，營造“東方之美”深邃豐富的意境，讓中外來賓和各地觀眾感受到絲綢那絢爛奪目的無限魅力。

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