陳 才

（廣東省文化館 廣東 廣州 510080）

廣東群文戲劇之“品”
——淺談小戲小品創(chuàng)作的品格

陳 才

（廣東省文化館 廣東 廣州 510080）

小戲小品貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾,它生動(dòng)鮮活, 能迅速便捷地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望,是活躍在基層群眾文化生活?yuàn)蕵?lè)的重要形式和內(nèi)容。但小戲小品不是無(wú)原則的“嘩眾取寵”，在追求戲劇品格上專業(yè)戲劇與群眾文化戲劇所追求的品格是一致的。

群文 小戲 小品 品格

小戲小品具有如此特殊魁力，是因?yàn)樗男∨c巧。小戲以載歌載舞的情趣中見(jiàn)立意，小品以生活的表現(xiàn)話出人生大道理?！靶　?，即人物少，一般二至三人；演出時(shí)間短，以廣東省群眾文化品牌，三年一屆的省戲劇曲藝花會(huì)為例，小品規(guī)定時(shí)長(zhǎng)為12分鐘之內(nèi)；小戲規(guī)定時(shí)長(zhǎng)為18分鐘之內(nèi)。場(chǎng)景一般較小，甚至無(wú)景。又以省一年一度的省群眾文藝作品評(píng)選來(lái)看，劇本篇幅短，不超過(guò)三千字；在取材立意上：角度小，不求全；在結(jié)構(gòu)安排上：入戲快，不拖沓。雖小，但其小而快、小而活、小而精的特點(diǎn)即成為了小戲小品成為了群眾自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。

一、廣東小戲小品的特征

近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化,小戲小品這門獨(dú)特的藝術(shù)形式越來(lái)越被人們喜愛(ài)和接受。以廣東省第十二屆省藝術(shù)節(jié)為例，此藝術(shù)節(jié)一直是專業(yè)院團(tuán)參與的藝術(shù)節(jié)，而此屆是一次有利于基層文化，體現(xiàn)廣東改革開(kāi)放所具有的包容性地域文化的藝術(shù)節(jié)，其中：惠州市惠城區(qū)文化館的大型話劇《小巷總理》與中山市文化館的話劇《開(kāi)往春天的快遞》等業(yè)余群體都取得了可喜的成績(jī)。廣東戲劇文化由此也體現(xiàn)了其平民化的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了全省戲劇文化普及和精品創(chuàng)作的兩不誤。

當(dāng)然，以上群文戲劇沖擊專業(yè)藝術(shù)節(jié)是個(gè)例。群文戲劇也因文化館編、導(dǎo)、舞、音、美、服等各項(xiàng)職能設(shè)置的不全與工作屬性決定了群文戲劇還是以小戲、小品生產(chǎn)為主。近幾年，廣東也涌現(xiàn)出一批小戲、小品的精品佳作,如：小品《局長(zhǎng)家事》、音樂(lè)劇《盛開(kāi)的桃花》、小粵劇《烽火良宵》等生動(dòng)表現(xiàn)了廣東人民群眾參與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，嶺南地域多樣化、多層次、多方面、多角度的群眾文化訴求和基層群眾鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，為群眾文藝創(chuàng)作提供了新的素材、新的人物、新的情感和新的精神。其中包括了粵劇小戲、小雷劇、客家山歌劇、小潮劇、以及音樂(lè)劇、童話劇、小品、啞劇等多種表現(xiàn)形式，在藝術(shù)表現(xiàn)形式和舞臺(tái)形象塑造等方面充分展現(xiàn)了我省民族民間傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。

廣東小戲小品內(nèi)容豐富，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，觀賞性強(qiáng)。適應(yīng)當(dāng)今廣大觀眾多樣化、多層次的審美情趣的需要。其次是適應(yīng)當(dāng)前廣大觀眾文化心態(tài)與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式的需要。廣東省舞臺(tái)精品巡演也是每年省委宣傳部、省文化廳的一項(xiàng)重點(diǎn)的文化惠民活動(dòng)，據(jù)調(diào)研，戲劇作品在群眾文化的娛樂(lè)休息的生存需求，審美愉悅的享受需求，表現(xiàn)創(chuàng)造力的發(fā)展需求上都比其他的舞臺(tái)藝術(shù)都高。

廣東人在求知、求樂(lè)、求美的過(guò)程中，非常講究時(shí)間效率，同時(shí)還有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，而短小精悍的小戲小品從內(nèi)容到形式均能滿足廣東大眾化心理的需求。小戲小品投資較少，其社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益又有較好的體現(xiàn)；從劇本創(chuàng)作到表演及傳播推廣均較簡(jiǎn)便可行。適應(yīng)專業(yè)文藝團(tuán)體演出和業(yè)余群眾文藝活動(dòng)的成本投入。故從群文戲劇的特性出發(fā)，政府可直接提供群文戲劇服務(wù)或政府通過(guò)設(shè)置戲劇服務(wù)機(jī)構(gòu)向公民提供公共文化服務(wù)，或者政府通過(guò)政策鼓勵(lì)和扶持社會(huì)興辦群文戲劇服務(wù)機(jī)構(gòu)向公民提供公共文化服務(wù)等不同方式均可。例如：深圳《軍哥劇說(shuō)》是深圳市羅湖區(qū)文化館打造的一臺(tái)戲劇主題晚會(huì)，采取由政府補(bǔ)貼形式，是一種國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的演出形式，融合時(shí)下流行元素，展現(xiàn)特區(qū)文化，以深圳人的視角和思考來(lái)創(chuàng)作，在劇場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)模式上采取首先讓市民通過(guò)手機(jī)填加二維碼填寫贈(zèng)票信息，贈(zèng)票成功后觀劇當(dāng)日憑借填寫姓名、手機(jī)號(hào)或出示公眾號(hào)排隊(duì)領(lǐng)取門票，在演出過(guò)程中增加與觀眾的互動(dòng)。

在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的需要，掌聲和笑聲誘導(dǎo)著我們?nèi)何膽騽∷囆g(shù)創(chuàng)作的走向；文化藝術(shù)的世界交叉，使人們的藝術(shù)視野更加開(kāi)闊，世界文化藝術(shù)的正、負(fù)面的現(xiàn)象都在悄悄地影響著我們。另一方面，我們的主流文化在乘風(fēng)破浪地前進(jìn)，國(guó)家政府部門和戲劇界采取種種激勵(lì)的手段，著重鼓勵(lì)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作現(xiàn)實(shí)主義的反映，也出現(xiàn)了一些新的實(shí)驗(yàn)性的演出，依然以深圳《軍哥劇說(shuō)》為例，此項(xiàng)目榮獲“深圳十佳創(chuàng)意項(xiàng)目”，是深圳原創(chuàng)的文化品牌，被中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)稱為"接地氣、正能量"的楷模和象征，央視制作播出《軍哥劇說(shuō)》系列專題報(bào)道向全國(guó)推廣，成為全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的群文戲劇文化現(xiàn)象。這也是融合時(shí)下各種流行元素，展現(xiàn)廣東特區(qū)文化，以廣東人的視角和思考看待身邊的人與事，達(dá)到了戲劇藝術(shù)與商業(yè)文化的高度統(tǒng)一的成功案例。

但結(jié)合近幾年全國(guó)乃至廣東的群文戲劇作品的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，我省群文舞臺(tái)藝術(shù)戲劇領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些值得反思的現(xiàn)象，有些節(jié)目只重視評(píng)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)之后便“刀槍入庫(kù)，馬放南山”；也有的作品只有專家欣賞，觀眾不買賬，叫好不叫座。有的在舞臺(tái)上以非“美”的種種招數(shù)來(lái)獲取觀眾席廉價(jià)的掌聲和笑聲。筆者認(rèn)為，小戲小品藝術(shù)在日益變化著的社會(huì)環(huán)境中除了當(dāng)?shù)卣匾?、有好的運(yùn)營(yíng)方法以外，創(chuàng)作者應(yīng)該堅(jiān)守戲劇品格獨(dú)立性和價(jià)值獨(dú)立性。

品格是屬于藝術(shù)評(píng)論、美學(xué)范疇，是評(píng)定水平、水準(zhǔn)、質(zhì)量高低、品位優(yōu)劣而言，對(duì)審美客體獨(dú)特而鮮明的表現(xiàn)的綜合結(jié)果。小戲小品品格的體現(xiàn)無(wú)不滲透在題材的制定、主題的體現(xiàn)、體裁的選擇、結(jié)構(gòu)的設(shè)立、事件的置入、人物的選定、語(yǔ)言的定位（包括唱詞）、演員表演的風(fēng)格結(jié)構(gòu)、導(dǎo)演的手法上。

二、小戲小品劇本的品格把握

“一劇之本”首先是劇本題材的確立，群文劇作者容易把題材和體裁弄混淆，題材永遠(yuǎn)是第一性的，主題是第二性的，題材是從現(xiàn)實(shí)生活選擇他感到興趣的特定的素材，體裁則是指作者對(duì)他所選擇的題材、對(duì)他所組織的戲劇沖突持什么態(tài)度，以及表達(dá)這種沖突所采取的特定方式。這就形成了劇本的特定性質(zhì)——樣式，故體裁也稱為“樣式”，是藝術(shù)作品描寫時(shí)，客觀現(xiàn)實(shí)生活或歷史資料中某些可以構(gòu)成作品的原始生活現(xiàn)象。從廣義上來(lái)講，題材就是指生活范圍和生活材料。從狹義上來(lái)講，是經(jīng)劇作家過(guò)濾過(guò)了的生活。

其次就是區(qū)分主題與主題思想的關(guān)系，他們是非常密切的，主題是指一個(gè)作品總的思想含義，但又不完全是一個(gè)概念。主題是作者針對(duì)某一個(gè)范圍提出來(lái)解決的基本問(wèn)題，主題不能籠統(tǒng)，反對(duì)抽象。主題思想是作者對(duì)劇本主題的闡述、態(tài)度和評(píng)價(jià)，每提出一個(gè)主題是為了要闡述一個(gè)思想。

然后就是設(shè)立結(jié)構(gòu)，在有限的時(shí)空內(nèi)，合理地安排（生活規(guī)律、藝術(shù)規(guī)律）和組織戲劇情節(jié)的藝術(shù)手段。結(jié)構(gòu)的設(shè)置一般為三大種：開(kāi)放式——從事件的開(kāi)端寫起，有頭有尾的自然鋪開(kāi)，把事件的完整過(guò)程在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)；鎖閉式——從高潮前不久開(kāi)幕，選取沖突已很緊張的時(shí)候，沖突迫在眉睫時(shí)，把這一瞬間呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，有時(shí)甚至從靠近接尾處開(kāi)始；人像展覽式——通過(guò)某一環(huán)境、某些生活場(chǎng)面,集中表現(xiàn)那些在其中生活著、行動(dòng)著、有血有肉的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。

最后就是舞臺(tái)事件的設(shè)立，凡是能夠推動(dòng)和改變?nèi)宋镄袆?dòng)、改變?nèi)宋锩\(yùn)、改變?nèi)宋镪P(guān)系、能夠糾葛戲劇沖突，促使戲劇情節(jié)和戲劇沖突向前發(fā)展的是舞臺(tái)事件，但一定要把事件與沖突的關(guān)系區(qū)分開(kāi)，事件是糾葛矛盾的原因和根據(jù)，同時(shí)，在一定程度上又是沖突的結(jié)果。事實(shí)是規(guī)定情境的具體化，是構(gòu)成戲劇情節(jié)所不可遺漏的環(huán)節(jié)，也可以說(shuō)劇本所提供的一切均為事實(shí)，比如時(shí)間、地點(diǎn)、人物關(guān)系、人物行動(dòng)等等。

小戲和小品同樣都有語(yǔ)言的植入，都需要?jiǎng)?chuàng)作者深入生活、積累豐富的生活素材 ，熟悉各種人物的口頭語(yǔ)。尤其是小戲，古今中外的文學(xué)名著，熟悉戲曲舞臺(tái)，自己能唱能演點(diǎn)更好，加以融會(huì)貫通，來(lái)提高自己編劇的修養(yǎng)。

三、 演員的品格把握

一個(gè)劇本千頭萬(wàn)緒，演員要研究它、分析它，小品以臺(tái)詞為主，小戲以唱詞為主，故語(yǔ)言是戲劇最具有特色的一種手段，它是摸的著、看的見(jiàn)的東西，如瓊生說(shuō)：“語(yǔ)言最能說(shuō)明一個(gè)人，它的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在其文體上，即劇本采用什么樣的文學(xué)語(yǔ)言，是古文還是散文，是詩(shī)劇還是生活語(yǔ)言？” 語(yǔ)言在文體上的區(qū)別就是各個(gè)戲在其藝術(shù)特色上的區(qū)別之一。演員分析時(shí)千萬(wàn)不能忽略。另外，還要看在表達(dá)作品思想情感方面有哪些特點(diǎn)，是濃烈、還是含蓄、是熱情、奔放、還是粗獷、是以哲理去啟迪觀眾的思索、還是以情感去引發(fā)觀眾的共鳴等等。

演員既然是再創(chuàng)作者，就要善于感覺(jué)和理解劇作家的風(fēng)格特點(diǎn)，深刻地體會(huì)作家的風(fēng)格，才可在舞臺(tái)處理中用和諧的風(fēng)格重現(xiàn)作品的正確的生活氣息，分析人物的社會(huì)屬性，性格特點(diǎn)，外部特征。演員通過(guò)其對(duì)眾多作品的處理，從中看出演員對(duì)每個(gè)作家、每部作品風(fēng)貌的掌握和處理的深度，從而形成自己的角色創(chuàng)作的風(fēng)格。但是表演的風(fēng)格是不能脫離舞臺(tái)演出形式而存在的，因?yàn)閯∽骷业娘L(fēng)格又是早于舞臺(tái)演出而客觀存在的。

四、小戲小品的導(dǎo)演品格

作為導(dǎo)演需敏銳準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)劇本中存在的問(wèn)題 ，并能對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出自己的修改意見(jiàn)和自己親手動(dòng)筆修改的能力，并且具有敏銳的音樂(lè)美學(xué)感知力（音樂(lè)劇與戲曲更為重要）以及中外美術(shù)的欣賞運(yùn)用能力和對(duì)光學(xué)運(yùn)用知識(shí)。導(dǎo)演要使自己的思想越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟，就應(yīng)該很嚴(yán)肅地對(duì)待每一部作品。大戲小戲皆如是，認(rèn)真地研究作品和作家，學(xué)習(xí)不同劇作家的不同藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格，不同作品的體裁、藝術(shù)特色，吸取不同作家的智慧和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，豐富藝術(shù)想象力，培養(yǎng)藝術(shù)敏感性，提高藝術(shù)素養(yǎng) 。

首先，需從幾個(gè)角度精讀劇本，第一、觀眾的角度：獲取直觀印象；第二、演員的角度：有體驗(yàn)的讀，了解劇中人物，同他們同哭、同笑、同憎、同愛(ài)。第三、評(píng)論家的角度：理智、冷靜、條理、客觀地對(duì)劇本進(jìn)行評(píng)價(jià)，分析劇本的結(jié)構(gòu)法則及優(yōu)缺點(diǎn)。第四、學(xué)者的角度：研究式的讀法，研究劇中的物質(zhì)生活，服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。第五、導(dǎo)演（即二度創(chuàng)作）的角度：情節(jié)的設(shè)置，結(jié)構(gòu)的安排、人物的描寫、人物關(guān)系的編織、矛盾沖突的糾葛等等。

其次是梳理時(shí)代背景，第一是劇本內(nèi)容所表現(xiàn)的時(shí)代，二是作者寫作的具體時(shí)代，尤其編劇與導(dǎo)演在兩個(gè)時(shí)代背景中時(shí)，研究作者自己生活的時(shí)代比作品所描寫的時(shí)代更為重要，在某種程度上說(shuō)，后者比前者更為重要，特別是戲曲作品更是這樣。

最后是分析事件，事件均含事實(shí)性質(zhì)，但事實(shí)卻不一定都是事件，這一場(chǎng)的事件在下一場(chǎng)即成事實(shí)。分析事件，必須首先要把劇本所提供的重要事實(shí)找清楚，因?yàn)檫@些事實(shí)都是構(gòu)成戲劇情節(jié)的環(huán)節(jié)，另外，事件和事實(shí)，不能用事大事小來(lái)區(qū)分，在此看來(lái)很大的事情，但對(duì)一個(gè)特定的環(huán)境來(lái)講，可能并不一定起推動(dòng)作用，并不一定引起場(chǎng)上人物的沖突，不一定引起沖突的發(fā)展，也就不一定是事件。反之，有些事情看來(lái)很小，但有可能引起巨大的波瀾。 事件分析法被大多數(shù)導(dǎo)演采用，因?yàn)閯”镜闹黝}思想、風(fēng)格體裁、人物形象及性格特征等等，無(wú)不是通過(guò)沖突所揭示出來(lái)。導(dǎo)演要研究人物形象、人物的性格特征、人物關(guān)系等，都離不開(kāi)要研究沖突和沖突的性質(zhì)。什么事件引起什么矛盾？產(chǎn)生什么沖突？沖突又產(chǎn)生什么事件……循環(huán)往復(fù)，從而揭示出以上諸多內(nèi)容。包括找人物的中心思想，找形成人物性格的原因，找主題，找創(chuàng)意，以及思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，人物的發(fā)展變化，都有具體的內(nèi)因和外因。

導(dǎo)演的成長(zhǎng)與劇作者分不開(kāi)，是嚴(yán)格受著劇本制約的“自由飛翔”，保持應(yīng)有的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度也是一名導(dǎo)演應(yīng)具備的職業(yè)道德。所以，導(dǎo)演在分析劇本時(shí)一定要尊重原作、客觀地去分析。不能脫離了劇本去想象、去解釋、去自由發(fā)揮。

結(jié)語(yǔ)

一臺(tái)臺(tái)小戲、一個(gè)個(gè)小品把人生百態(tài)中看似尋常的大事小情塑造成內(nèi)涵深刻的舞臺(tái)藝術(shù)作品， 我們應(yīng)該堅(jiān)守戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作原則，堅(jiān)守戲劇藝術(shù)的文化品格，堅(jiān)守戲劇藝術(shù)保持在都市文化應(yīng)有的地位，真正對(duì)復(fù)雜情感，對(duì)人生體驗(yàn)，對(duì)人的生命意義有深刻感悟，同時(shí)又充滿想象力、創(chuàng)造力的用舞臺(tái)表現(xiàn)的“創(chuàng)新”之作成為人民的主流，讓確有藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)的起文化推敲和歷史篩選的原創(chuàng)精品。

[1]王季思.玉輪軒曲論.中華書(shū)局，1980（01）；

[2]拉曼·塞爾登.文學(xué)批評(píng)理論.北京大學(xué)出版社，2000（05）：P89。

陳才（1983—），女，本科，副研究館員，現(xiàn)任廣東省文化館創(chuàng)作調(diào)研部主任。