張緒強(qiáng)

篳路藍(lán)縷，以啟山林——從崔連仲致林志純先生的一封信談起

張緒強(qiáng)

林老師：

久未問(wèn)候，不知身體可好！遼大出版社目前不太景氣，但對(duì)辭書(shū)事頗為關(guān)心。不知辭條統(tǒng)一規(guī)劃情況如何？

我目前無(wú)事，待規(guī)劃出來(lái)后，明確了編寫(xiě)的具體要求，可馬上動(dòng)筆，我已約北京亞太所葛維鈞同志（季羨林研究生，又去英國(guó)深造梵文一年）合作，他是《南亞辭典》的編輯部主任，頗有能力和經(jīng)驗(yàn)。林老師年高任重，如有需要我?guī)椭?，竟可吩咐，自?dāng)盡力而為，劉社長(zhǎng)也常囑咐這點(diǎn)。聽(tīng)說(shuō)劉雪楓同志去長(zhǎng)，不知去了沒(méi)有，他常出差，我們也很少見(jiàn)面，辭書(shū)事還是由他具體負(fù)責(zé)。月中忽接郭老師的訃告，十分驚痛。林老師玉體健壯，但也要注意身體，辭書(shū)編寫(xiě)工作頗為繁雜，要妥善安排。

祝

身體健康

學(xué)生崔連仲敬書(shū)

一九九三年五月廿六日

上述這封信是林志純（筆名日知）先生早期研究生崔連仲于1993年所書(shū)。當(dāng)時(shí)崔連仲先生已屆古稀之年，其恩師林志純先生已時(shí)年83歲。信的主題是詢問(wèn)《古典文明辭書(shū)》的編寫(xiě)情況，筆墨雖少，字里行間卻流露出師生深情和兩位老人不憚歲月，醉心學(xué)術(shù)的忘我精神。

林志純先生是我國(guó)世界古代史學(xué)科開(kāi)創(chuàng)人之一，畢生以填補(bǔ)我國(guó)西方古典學(xué)研究為目標(biāo)。他常用《中庸》“人一能之，己百之；人十能之，己千之”鼓勵(lì)自己“日知其所亡，月無(wú)忘其所能”，并以“日知”為筆名，留下宏富的論著。對(duì)于林先生“火”一般的性格，季羨林先生曾于2000年時(shí)這樣描述：“林（志純）是福建人，較我猶長(zhǎng)一歲，是地道的耄耋老人了。個(gè)子雖不高，然而腰板挺直，走路健步如飛。在他眼中，宇宙間好像沒(méi)有困難之事，字典里好像沒(méi)有‘困難’二字。他做事果斷迅捷，我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他皺過(guò)眉頭，像是一團(tuán)火，一往無(wú)前。同這樣的人見(jiàn)面，自己縱因事碰壁而精神萎靡，也必能立即振作起來(lái)。有這樣感染力的人是極少的，林老就是一個(gè)?！?/p>

季先生的評(píng)價(jià)是同輩人的知人之論。1998年，林先生年近90，前往南京開(kāi)會(huì)，在弟子張強(qiáng)陪伴下游覽黃山，并徒步登上光明頂。次年又出席世界古代史年會(huì)，會(huì)后游覽武夷山，并熱情邀請(qǐng)王敦書(shū)和哥本哈根大學(xué)古典學(xué)者梅耶爾博士到福州其弟家中晚宴，談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。作為年過(guò)九十的老人這些所為實(shí)不常見(jiàn)。視學(xué)術(shù)為生命的他，在建設(shè)中西古典學(xué)方面終其一生也從未停步。

林志純先生于1910年11月11日生于福建省福州市。父親早逝，家境貧寒，主要靠長(zhǎng)兄做店員的薪工維持生活。林志純幼入私塾，熟讀四書(shū)五經(jīng)。稍長(zhǎng)（16歲）即入福建華僑中學(xué)師范科學(xué)習(xí)，同時(shí)兼任教員。后習(xí)英文，1939年至上海大夏大學(xué)（華東師范大學(xué)前身）求學(xué)，師從著名學(xué)者王成組教授，并在上海圣約翰大學(xué)旁聽(tīng)英語(yǔ)。1946年春至1950年春，林志純一直在上海大夏大學(xué)歷史系任教，從講師升為副教授，同時(shí)還兼任上海新聞專科學(xué)校歷史系教授，主要教授中國(guó)史和外國(guó)史。林先生精通英語(yǔ)，還涉獵拉丁語(yǔ)，常在英文報(bào)紙《字林西報(bào)》上發(fā)表文章，聲譽(yù)漸起，成為國(guó)內(nèi)知名的秦漢和魏晉南北朝史專家。新中國(guó)成立后，林先生受命至東北師大從事世界古代史教學(xué)。林先生早年接受私塾教育，熟悉古典文獻(xiàn)，所讀經(jīng)史塑造了其中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)價(jià)值觀；青年時(shí)期廣泛接觸西學(xué)，激起了他認(rèn)識(shí)了世界多元文明的熱望；中年時(shí)期親歷中國(guó)社會(huì)大變革，加深了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)?！拔母铩睍r(shí)林先生適時(shí)急流勇退，利用難得的國(guó)外資料《紐約時(shí)報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等自己積累的國(guó)外世界史研究成果，終日與書(shū)為伴，潛心研究。在氣氛稍有緩和的1975年，林先生對(duì)《世界古代史》（上冊(cè)）書(shū)稿進(jìn)行全面修訂與擴(kuò)充，把整理的原始史料和最新研究成果補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，1978年完成《世界上古史綱》上冊(cè)?？梢哉f(shuō)林先生在中西古典文明研究中的主要工作隨著“文革”結(jié)束才逐步展開(kāi)。

一、發(fā)起成立世界古代史研究會(huì)

1978年10月，林先生開(kāi)始招收我國(guó)“文革”后的首批研究生。林先生將這一年共招收的4名研究生分配在古史研究的4個(gè)領(lǐng)域。他感覺(jué)有必要組成一個(gè)全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，以便及時(shí)交流研究信息。在他的倡導(dǎo)和組織下，由北京大學(xué)歷史系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所、東北師范大學(xué)（當(dāng)時(shí)的吉林師范大學(xué)）歷史系等18所高等院校和研究單位成立了世界古代史研究會(huì)。1979年8月23日至29日，世界古代史研究會(huì)第一次代表大會(huì)在長(zhǎng)春舉行。大會(huì)制定了研究會(huì)章程，推選夏鼐、周谷城、吳于廑為名譽(yù)理事長(zhǎng)，林先生當(dāng)選為理事長(zhǎng)。林先生在任理事長(zhǎng)的十年時(shí)間里，積極領(lǐng)導(dǎo)研究會(huì)提出研究課題，組織會(huì)員編譯資料，撰寫(xiě)論著，為會(huì)員提供科研交流的暢通渠道。自此全國(guó)世界古代史研究開(kāi)始與世界接軌，研究領(lǐng)域不斷拓展，古代中外文化交流、中外古史比較、古希臘史、羅馬史、古埃及史、古代西亞史、東亞史、中亞史以及歐洲中世紀(jì)史、拜占庭史、史學(xué)史等研究則呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。至今，研究會(huì)不僅召開(kāi)了多次年會(huì)并4次舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，與會(huì)者皆是來(lái)自歐美亞澳各國(guó)和地區(qū)著名高校和科研單位的領(lǐng)軍級(jí)學(xué)者，中國(guó)世界古代史研究的國(guó)際影響力不斷提升。

二、辦世界古典文明史學(xué)習(xí)班，創(chuàng)立古典文明史研究所

1980年，在林先生強(qiáng)烈要求和推動(dòng)下，東北師范大學(xué)歷史系在原有研究力量的基礎(chǔ)上大膽地將世界古代史研究隊(duì)伍加以整合，成立了全新的亞述學(xué)和古典學(xué)方向的西亞、北非、歐洲上古史研究室。林先生負(fù)擔(dān)了多個(gè)學(xué)科的教學(xué)，同年他還獲得了招收博士研究生的資格，成為我國(guó)第一批數(shù)量不多的世界史博士生導(dǎo)師之一。

意識(shí)到國(guó)內(nèi)研究水平與世界水平相差太多，林先生多次撰文，與周谷城、吳于廑聯(lián)名呼吁加強(qiáng)世界古典文明史研究、進(jìn)行分科的專業(yè)化研究。三人聯(lián)名一道向教育部提出《關(guān)于加強(qiáng)世界古典文明史研究工作的意見(jiàn)和建議》。在他們的疾聲呼吁下，1984年8月教育部發(fā)出“（84））教高一司字054號(hào)”文件，決定在東北師范大學(xué)建立專門(mén)研究機(jī)構(gòu)——世界古典文明史研究所，開(kāi)辦世界古典文明史學(xué)習(xí)班。1985年，在林先生主持下，來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、東北師范大學(xué)及北京師范大學(xué)等6所重點(diǎn)高校歷史系高年級(jí)的學(xué)生齊聚長(zhǎng)春，參加研究班的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)班專門(mén)聘請(qǐng)外國(guó)專家講授亞述學(xué)、埃及學(xué)、赫梯學(xué)、西方古典學(xué)以及多種古代語(yǔ)言文字。當(dāng)時(shí)的埃及學(xué)外教漢尼希博士是第一個(gè)受聘來(lái)中國(guó)任教的埃及學(xué)專家。同年，古典文明史研究所在東北師范大學(xué)正式成立，國(guó)內(nèi)乃至世界上第一個(gè)同時(shí)具備古典學(xué)（分希臘和羅馬方向）、亞述學(xué)、埃及學(xué)和赫梯學(xué)四個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的科研機(jī)構(gòu)正式成立。自此，我國(guó)擁有了專業(yè)化的本科、碩士、博士連續(xù)培養(yǎng)的世界古典文明史研究專門(mén)人才的培養(yǎng)機(jī)制，中國(guó)的世界古代文明史研究踏上了新起點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)年逾七旬的林先生除了負(fù)責(zé)古典文明所事務(wù)外，還充當(dāng)了實(shí)際上的古典文明班的班主任。他經(jīng)常早晨六點(diǎn)鐘就敲響當(dāng)時(shí)在古典所擔(dān)任助教的拱玉書(shū)教授的房門(mén)，與其一起到學(xué)員宿舍視察指導(dǎo)，從作息、飲食到寢室衛(wèi)生，事無(wú)巨細(xì)，悉數(shù)親躬。

三、輯《世界古典文明叢書(shū)》，編《中西古典文明辭書(shū)》

林先生直至高齡，工作生活一仍其舊，筆耕不輟，誨人不倦，學(xué)術(shù)視野也越發(fā)開(kāi)闊。他對(duì)中華文明歷史之悠久，典籍之宏富認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻，積極倡導(dǎo)建立中國(guó)自己的“古典學(xué)”。1988年，與周谷城、吳于廑、周一良、任繼愈、張政烺等9位學(xué)者聯(lián)合發(fā)起編輯《中西古典文明叢書(shū)》，呼吁把西方古典文明引進(jìn)中國(guó)，把我國(guó)古典文獻(xiàn)播向世界。至今，《中西古典文明叢書(shū)》中外文對(duì)照的多種古典文獻(xiàn)相繼面世，主要有：楔形文字或象形文字的拉丁音譯與中文對(duì)照本，希臘文、拉丁文與中文對(duì)照本，中國(guó)古文字（甲骨文、金文）和現(xiàn)行文字與英譯對(duì)照本。《孔子的政治學(xué)——論語(yǔ)》、《云夢(mèng)竹簡(jiǎn)》等都由林先生親自編著，《曶鼎銘文研究》更是開(kāi)創(chuàng)了把甲骨文譯成外文的先河。

編寫(xiě)《中西古典文明辭書(shū)》是林先生建立中西古典學(xué)的一部分。早在上世紀(jì)50年代初到東北師大工作時(shí)，林先生就提出“西洋史不能搞第一手材料，很難有成就”。于是他帶頭翻譯了亞里士多德的《雅典政制》，又編譯了《古代埃及與古代兩河流域》史料集，還主編了《世界通史資料選輯》（上古史部分）。他提出史學(xué)研究應(yīng)必備史料集、得心應(yīng)手的工具書(shū)和及時(shí)反映學(xué)界動(dòng)向的雜志。在他的爭(zhēng)取下，東北師大率先訂購(gòu)了《劍橋古代史》、《亞述學(xué)辭典》、《希英辭典》及《拉英辭典》等工具書(shū)，后來(lái)又補(bǔ)訂了《洛布古典叢書(shū)》、《希臘研究雜志》、《羅馬研究雜志》等資料。到上世紀(jì)90年代初，在林先生帶領(lǐng)下，我國(guó)的亞述學(xué)、埃及學(xué)、赫梯學(xué)、西方古典學(xué)都有了自己的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。外國(guó)學(xué)者來(lái)華講學(xué)，中國(guó)學(xué)生出國(guó)深造，中西古典學(xué)研究方興未艾，編寫(xiě)《中西古典文明辭書(shū)》成為大勢(shì)所趨。

文首所引書(shū)信即是這一時(shí)期他與編寫(xiě)組成員崔連仲往來(lái)書(shū)信的一例。崔連仲1952年畢業(yè)于東北師大，后任教于遼寧大學(xué)。1955年，林先生輔助前蘇聯(lián)專家創(chuàng)辦世界古代史青年教師進(jìn)修班，崔連仲即為進(jìn)修班成員之一，長(zhǎng)于印度史研究。1990年崔連仲受林先生所托編訂《中西古典文明辭書(shū)》，他邀請(qǐng)精通梵語(yǔ)，曾留學(xué)英國(guó)的季室弟子葛維鈞合作。崔連仲長(zhǎng)于歷史研究，而葛維鈞長(zhǎng)于語(yǔ)言文學(xué)，他們的合作無(wú)疑會(huì)對(duì)提高辭書(shū)編寫(xiě)質(zhì)量有很大幫助。其實(shí)，林先生與季先生在上世紀(jì)80年代就有著十分密切的交往。林先生聯(lián)名周谷城、吳于廑先生倡議建立古典文明史研究所的時(shí)候曾多次登門(mén)拜訪季羨林、任繼愈、胡厚宣等先生。前文所引季先生對(duì)林先生的描寫(xiě)也多基于那一時(shí)期的交往。

林先生與季先生晚年也有密切交往。二人因行動(dòng)不便，時(shí)常通過(guò)電話交流，聊到興起時(shí)竟長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)。1997年，張世林決定編輯《學(xué)林春秋》與《學(xué)林往事》，以“搶救”一批前輩著名學(xué)者一生積累的寶貴治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以備后人承傳。張世林就開(kāi)列的“搶救名單”征求季先生意見(jiàn)時(shí)，季先生特別向張推薦了林志純，并主動(dòng)提供林的聯(lián)系方式。在季先生看來(lái)，林志純先生的學(xué)問(wèn)人生是可以列入不朽遺產(chǎn)之列的。林先生與季先生惺惺相惜、矢志向?qū)W的志趣影響著后代學(xué)者如崔連仲、葛維鈞等。崔、葛二人合作編訂《中西古典文明辭書(shū)》也似乎可以看作是季、林二位先生學(xué)術(shù)友誼的延伸。

林志純先生因病于2007年11月14日在福州去世，享年97歲。林先生一生淡泊名利，篳路藍(lán)縷，潛心向?qū)W，為創(chuàng)建世界古代史學(xué)科奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)世界古代史研究的奠基人。在他的努力下，造就出了毛昭晰、劉家和、郝際陶、王乃新、吳宇虹、拱玉書(shū)、令狐若明、金壽福、傅永東、張強(qiáng)、黃洋、顏海英、陳旭、李政、王麗英等一大批世界古代史人才，使我國(guó)有了第一批熟悉、精通古代埃及象形文字，古代西亞楔形文字和古希臘拉丁語(yǔ)的中青年學(xué)者。如今桃李芬芳，而先哲已逝，唯先生學(xué)貫中西之才，道德文章之魂，薪火相承，歷久彌新。

責(zé)任編輯：趙欣

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張緒強(qiáng)東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所博士研究生吉林長(zhǎng)春130024