馬文熙

北京市榮德律師事務(wù)所，北京100195

通過長期的發(fā)展實(shí)踐證明，是經(jīng)濟(jì)體制在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中起到了至關(guān)重要的作用，在解放生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)效率、增加就業(yè)機(jī)會(huì)等方面做出了突出的貢獻(xiàn)。民商法律文化作為中國社會(huì)軟環(huán)境的具體體現(xiàn)，其在促進(jìn)社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展方面，起著決定性的作用。隨著依法治國觀念在中國社會(huì)的不斷深入，如何呼喚民商法律文化已經(jīng)成為了市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中必須要解決的問題。

一、民商法律文化的基本概述

在國人傳統(tǒng)的意識里，法律只是政府管理人民的重要手段。但是民商法律有別于其他的法律制度，具有一定的強(qiáng)制性之外，也包括了對社會(huì)軟環(huán)境建設(shè)的具體要求。民商法律文化是政府干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)，對我國市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展起到了一定的保障作用。

二、市場經(jīng)濟(jì)體制對我國民商法律文化的影響

在當(dāng)今的中國社會(huì)，法律制度與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系非常微妙，總體上來說，中國社會(huì)的法律形態(tài)在一定程度上決定了我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。社會(huì)矛盾是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要體現(xiàn)，也是推動(dòng)人類社會(huì)快速發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?。在社?huì)主義初級階段我國社會(huì)的主要矛盾由兩部分，一是生產(chǎn)與生產(chǎn)力之間的矛盾，二是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上上層建筑之間的矛盾。自從我國改革開放以來，中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有了明顯的改善，與此相對應(yīng)的民商法律文化培養(yǎng)也成為中國社會(huì)進(jìn)步的必要環(huán)節(jié)，適合中國國情的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展離不開法律軟環(huán)境的支持[1]。

在市場經(jīng)濟(jì)體制的干涉下，我國人民的價(jià)值和思想認(rèn)知開始逐漸發(fā)生改變。市場經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義建設(shè)帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，其帶來的負(fù)面影響也越來越嚴(yán)重。為了滿足我國社會(huì)對市場經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的要求，必須加強(qiáng)民商法律文化的培育工作。相比傳統(tǒng)的社會(huì)主義制度，有中國特色的社會(huì)主義制度更加注重以人為本的發(fā)展觀念，為此對人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的限制逐漸放松，在一定程度上影響了我國市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。由此可見，我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀決定我國政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)必須增強(qiáng)民商法律文化培育工作，從而保證市場經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中起到應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

三、我國民商法律文化基礎(chǔ)對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

我國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制與傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相比有本質(zhì)上的區(qū)別，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)主體是政府，而現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制的活動(dòng)主體是市場，政府對社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干涉是極為有限的。因此，市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行離不開市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)部淘汰機(jī)制，例如:誠信淘汰、資本淘汰和時(shí)代淘汰等。但是，在具體的運(yùn)作實(shí)踐過程中，有很多商業(yè)主體試圖忤逆市場經(jīng)濟(jì)的淘汰制度，致使我國市場經(jīng)濟(jì)體制陷入混亂[2]。

法律作為新時(shí)代最有效、最有效的管理方式，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，有其一定的可行性和有效性。法律作為國家和政府對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干涉的重要手段，在應(yīng)用過程中的具體表現(xiàn)就是民商法律文化的培養(yǎng)?？梢哉f只有引導(dǎo)我國市場經(jīng)濟(jì)體制向法制化管理的方向發(fā)展，才能確保市場經(jīng)濟(jì)體制在我國社會(huì)健康快速的發(fā)展。實(shí)際上，人們在傳統(tǒng)的心理認(rèn)知上就有對法律敬畏的思想，民商法律文化的培養(yǎng)，只是將民眾心中的這種敬畏思想有效的挖掘出來，使之產(chǎn)生應(yīng)有的作用。綜上所述，良好的民商法律文化基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)在我國社會(huì)健康快速發(fā)展的必要保障[3]。

四、市場經(jīng)濟(jì)呼喚民商法律文化培育的作用

國家和政府強(qiáng)制執(zhí)行民商法律文化培育活動(dòng)有其一定的局限性，不利于人們從根本上理解民商法律文化，甚至可以說，這在一定程度上違背了國家以人為本的科學(xué)發(fā)展觀念。為此，必須發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)作用，對民商進(jìn)行法律文化培育，從根本上改變民商的主觀認(rèn)知，端正經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)度。在市場經(jīng)濟(jì)體制中，民商法律文化不足的企業(yè)勢必會(huì)淘汰，長此以往，在民商的潛意識里逐漸形成對民商法律文化重要性的認(rèn)知。總的來說，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況會(huì)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的民商法律文化基礎(chǔ)相對應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下，進(jìn)行民商法律文化培育工作的有效性會(huì)大幅度提升[4]。

五、總結(jié)

現(xiàn)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是市場經(jīng)濟(jì)體制與我國基本國情相互結(jié)合的具體產(chǎn)物，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中起到了至關(guān)重要的作用。市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行離不開良好的社會(huì)法律基礎(chǔ)，而良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是進(jìn)行民商法律文化培育的基礎(chǔ)。為此，在中國社會(huì)利用市場經(jīng)濟(jì)呼喚民商法律文化培育有其一定的可行性和必要性。

[1]易繼明.歷史視域中的私法統(tǒng)一與民法典的未來[J].中國社會(huì)科學(xué)，2014，05(16):131-147.

[2]許章潤.漢語法學(xué)論綱——關(guān)于中國文明法律智慧的知識學(xué)、價(jià)值論和風(fēng)格美學(xué)[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2014，05(16):5-72.

[3]劉紅臻.中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的形成過程及其基本標(biāo)志[J].法制與社會(huì)發(fā)展，2013，02(16):13-28.

[4]鄭維煒.社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的民商事法律制度研究[J].中國法學(xué)，2012，03(16):18-27.