禚明亮+張歡歡

世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨是國(guó)際左翼力量的重要組成部分。自國(guó)際資本主義金融危機(jī)爆發(fā)以來，各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨在各種場(chǎng)合紛紛對(duì)金融危機(jī)的表現(xiàn)、本質(zhì)和危害進(jìn)行了揭示、對(duì)社會(huì)主義的未來及生命力進(jìn)行了重新確認(rèn)、對(duì)本黨的主要工作及任務(wù)進(jìn)行了梳理。這是世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨的最新探索成果，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最新理論結(jié)晶。這對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了有益的啟示。

金融危機(jī);資本主義;社會(huì)主義;中國(guó)特色社會(huì)主義

由2008年美國(guó)次貸危機(jī)所引發(fā)的世界金融危機(jī)，影響深遠(yuǎn)，引發(fā)了一場(chǎng)政治、經(jīng)濟(jì)和思想上的偉大變革。各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨第一時(shí)間對(duì)危機(jī)的諸多方面進(jìn)行了反思和總結(jié)，并結(jié)合自身的實(shí)踐活動(dòng)，基本科學(xué)地判斷出資本主義金融危機(jī)的本質(zhì)和命運(yùn)，得出一系列重要的理論判斷和認(rèn)識(shí)成果。這些理論成果主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)資本主義金融危機(jī)的分析和解讀、對(duì)社會(huì)主義未來的闡釋、各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨的主要工作及任務(wù)。

一、對(duì)資本主義金融危機(jī)的分析和解讀

各國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義金融危機(jī)的分析主要包括對(duì)金融危機(jī)的起源、表現(xiàn)、危害和本質(zhì)的闡述與揭露。

印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央委員會(huì)總書記普拉卡什·卡拉特指出，這場(chǎng)危機(jī)是新自由主義資本主義發(fā)展軌跡的直接后果，其背后的推動(dòng)力是國(guó)際金融資本。這場(chǎng)曠日持久的金融危機(jī)指明了金融資本為導(dǎo)向的全球化的不可持續(xù)性。

盧森堡共產(chǎn)黨指出，席卷全球的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)發(fā)展成為整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)和政治制度的危機(jī)。歐洲政府的救市計(jì)劃和財(cái)政緊縮政策對(duì)工人階級(jí)的生活造成了嚴(yán)重的破壞，青年人的失業(yè)率已經(jīng)達(dá)到二戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史最高水平。與此同時(shí)，主要資本主義國(guó)家的大銀行和大公司卻獲取極多的利潤(rùn)，這意味著，幾千名富人與幾百萬(wàn)窮人之間的收入差距仍在不斷擴(kuò)大。

希臘共產(chǎn)黨中央委員會(huì)委員基里洛斯·帕帕斯塔夫歐（Kyrillos Papastavrou）指出，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)使資本主義的歷史局限性表現(xiàn)得尤為明顯，但這并不是說資本主義就要覆亡，就要自我毀滅了，相反，一場(chǎng)危機(jī)之后勢(shì)必經(jīng)過一個(gè)新的恢復(fù)階段，這種恢復(fù)將主要依賴于對(duì)工人階級(jí)更加殘酷的剝削和帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾的激化，使新的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)成為可能。

德國(guó)共產(chǎn)黨代表海因茨·斯蒂爾（Heinz Stehr）指出，政府通過削減工資和社會(huì)服務(wù)支出來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的沖擊。但這一重構(gòu)措施尚未觸痛廣大德國(guó)民眾的神經(jīng)，從而引發(fā)人們的普遍反抗，目前他們只是為了獲得更高的工資而努力，雖然參與工會(huì)活動(dòng)的人數(shù)在不斷攀升，反資本主義的理念也被彰顯得愈來愈明顯，人們呼吁進(jìn)行自上而下的政府重組，但要求開展政治斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)替代資本主義的要求并未被提到運(yùn)動(dòng)的正式議程中去。大多數(shù)工人階級(jí)尚未意識(shí)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重威脅到他們的生活，而由政府媒體所鼓吹的在資本主義框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)改良的想法仍大行其道。

巴西自由祖國(guó)黨指出，這次危機(jī)不是世界的危機(jī)，而是帝國(guó)主義的危機(jī)，是壟斷主義的危機(jī)，是金融中心國(guó)家的危機(jī)，包括美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和日本等。

阿富汗統(tǒng)一黨指出，數(shù)十年來，阿富汗的反革命分子根本不希望阿富汗向前發(fā)展，希望阿富汗人民長(zhǎng)期處于愚昧無知和被壓迫的地位，這樣他們就可以永久地控制阿富汗人民，掠奪國(guó)內(nèi)豐富的自然資源，這就是資本主義的本質(zhì)。伊拉克、利比亞、埃及、伊朗和許多國(guó)家的情況表明，誰(shuí)試圖獨(dú)立自主，誰(shuí)就會(huì)遭到資本帝國(guó)主義國(guó)家的武力干涉，這也是資本主義的本質(zhì)。

二、對(duì)社會(huì)主義未來的闡釋

2012年4月4日-9日，印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）召開了第二十次全國(guó)代表大會(huì)，普拉卡什·卡拉特總書記在政治報(bào)告中指出，蘇聯(lián)解體以來資本主義的節(jié)節(jié)勝利已經(jīng)戛然而止，代替它的是對(duì)于資本主義未來命運(yùn)的討論。人民群眾逐漸行動(dòng)起來反對(duì)資本主義對(duì)其經(jīng)濟(jì)權(quán)利的侵害。阿拉伯世界反對(duì)專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)帶來巨大政治變革。拉美的左翼路線則向世人展示了替代新自由主義的新道路?？ɡ刂赋?，全世界的共產(chǎn)黨和左翼力量應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來，共同反對(duì)帝國(guó)主義行為、反對(duì)金融資本主義的剝削，實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義制度的替代，唯一的出路就是社會(huì)主義。

2010年5月21-23日，美國(guó)共產(chǎn)黨第二十九次全國(guó)代表大會(huì)在紐約市召開，全國(guó)委員會(huì)主席山姆·韋伯作了題為“目前危機(jī)的出路”的政治報(bào)告[1]。韋伯在報(bào)告中指出：資本主義無法解決人類發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，但為社會(huì)主義的最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)人民傾向于批判現(xiàn)有社會(huì)秩序的原因在于，目前的社會(huì)建構(gòu)無法滿足他們的物質(zhì)及精神需求。雖然經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一因素尤為重要，但單是這一因素還無法準(zhǔn)備好革命的土壤。同時(shí)，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是不斷深化的。恩格斯在其晚年寫道：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。這一點(diǎn)，我們一定要銘刻在心。我們的社會(huì)主義觀應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代性和發(fā)展性，應(yīng)當(dāng)根植于當(dāng)代的條件和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前實(shí)在、趨勢(shì)與特點(diǎn)相一致;它應(yīng)當(dāng)反映出我們的價(jià)值、傳統(tǒng)和文化;它應(yīng)當(dāng)是跨種族、跨國(guó)家、跨語(yǔ)言的。

英國(guó)共產(chǎn)黨（馬列主義）主席哈爾帕·布拉爾（Harpal Brar）2011年2月在其《新思維，修正主義的徹底失敗》一書的序言中指出，資本主義無力解決人類所面臨的難題，給人類生活帶來了巨大的災(zāi)難。資本主義的繼續(xù)存在正成為阻礙人類擺脫階級(jí)剝削、貧困、饑餓、無家可歸、種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終走向繁榮和富裕的生活的真正障礙。資本主義在前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的復(fù)辟，帶給人們的遠(yuǎn)不是修正主義信徒、政客和帝國(guó)主義思想家們所承諾的那種繁榮，相反的，帶來的是近似于災(zāi)難的東西。資本主義不僅無力解決前社會(huì)主義國(guó)家的問題，同樣也無法解決世界其他地區(qū)的問題。當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)已將二戰(zhàn)以來資本主義臉上的光芒打磨掉，使其自詡為繁榮和民主的承擔(dān)者的吹噓失去光澤。隨著蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì)主義國(guó)家劇變而提出的帝國(guó)主義必勝論現(xiàn)在也消失不見了。福山叫囂“經(jīng)濟(jì)自由主義和政治自由主義的毫無畏懼的勝利”，宣稱“歷史的終結(jié)”——自由民主制度是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”的言論現(xiàn)在竟不可思議的變得沉默了。隨著這場(chǎng)危機(jī)走向深入，英國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，也像其它國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)一樣，將面對(duì)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，即在反對(duì)大壟斷者、大銀行和大金融寡頭政治的斗爭(zhēng)中，傳統(tǒng)的工會(huì)和議會(huì)的斗爭(zhēng)方法已經(jīng)完全不再適合了。列寧的革命理論、革命策略和組織方法是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)解放的唯一道路。

三、為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨所部署的主要工作及任務(wù)

巴西共產(chǎn)黨中央委員會(huì)委員托尼·迪萊爾曼多（Toni Dilermando）指出，巴西共產(chǎn)黨已有90年的歷史，一直致力于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、反對(duì)帝國(guó)主義的控制和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，同時(shí)也致力于改革教育體系、媒體的民主化、稅收改革、城市和土地改革等，這將為社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)開辟道路。

波蘭共產(chǎn)黨代表巴爾托什·比耶斯薩德（Bartosz Bieszczad）指出，該黨一直堅(jiān)決反對(duì)那些反人民的政策和措施，高舉“回到社會(huì)主義”、“回到人民共和國(guó)”的口號(hào)，認(rèn)為人民的力量是反對(duì)資本主義殘暴性的唯一武器。該黨正在積蓄力量，積累在資本主義制度下進(jìn)行斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，并將與無產(chǎn)者和其他進(jìn)步力量合作，影響他們的思想，培養(yǎng)他們的階級(jí)意識(shí)。在此過程中，還將更多地教育和組織青年人，使他們具備社會(huì)主義的理想，因?yàn)槲磥硎菍儆谒麄兊摹?/p>

土耳其工人黨代表指出，當(dāng)前工人運(yùn)動(dòng)存在的一個(gè)問題只是表達(dá)不滿情緒，并沒有指向資本主義制度本身，換言之，并沒有克服工人運(yùn)動(dòng)和工會(huì)運(yùn)動(dòng)的缺陷。因此，該黨明確了下一步的主要任務(wù)：第一，重建工會(huì)，使其成為工人運(yùn)動(dòng)的真正核心;第二，提升工人的階級(jí)意識(shí)水平，使其與共產(chǎn)黨一起開展斗爭(zhēng);第三，強(qiáng)調(diào)開展日常斗爭(zhēng)的重要性;第四，拓展人民民主會(huì)議的工作范圍，與知識(shí)分子、環(huán)境主義者、受壓迫者以及婦女組織建立起廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線;第五，加強(qiáng)黨的思想政治教育和意識(shí)斗爭(zhēng)機(jī)關(guān)的力量。

阿塞拜疆共產(chǎn)黨第一書記捷爾曼·努魯拉耶夫（Telman Nurullaev）指出，馬克思、列寧的經(jīng)典著作已經(jīng)很好地解釋了資本主義危機(jī)的根源，我們需要做的是研究如何開展自己的工作，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)資本主義的統(tǒng)治。他指出，當(dāng)前有些國(guó)家同時(shí)存在幾個(gè)共產(chǎn)黨，這不利于團(tuán)結(jié)力量，因此目前需要做的兩個(gè)任務(wù)，第一是結(jié)束共產(chǎn)黨國(guó)際中心的多重性，第二在國(guó)內(nèi)將所有左翼力量團(tuán)結(jié)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心上去。他以阿塞拜疆的情況為例，提及2011年10月阿塞拜疆國(guó)內(nèi)的兩個(gè)共產(chǎn)黨合二為一的情況。

四、對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的啟示

（一）科學(xué)、有效地應(yīng)對(duì)本次國(guó)際金融危機(jī)彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)之一在于以強(qiáng)大的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐點(diǎn)。而這一制度優(yōu)勢(shì)的最好展現(xiàn)是在應(yīng)對(duì)本次國(guó)際金融危機(jī)中。2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)愈演愈烈，其影響的廣度與深度，歷史上前所未有。黨的十八大報(bào)告指出：“2008年以后，國(guó)際金融危機(jī)使我國(guó)發(fā)展遭遇嚴(yán)重困難，我們科學(xué)判斷、果斷決策，采取一系列重大舉措，在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，積累了有效應(yīng)對(duì)外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)?！逼渲凶顬橹匾呐e措就是“四萬(wàn)億投資計(jì)劃”。中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的所采取的措施是適時(shí)和有效的，這得到了西方學(xué)者的肯定。美國(guó)投資家和金融學(xué)教授吉姆·羅杰斯在金融危機(jī)爆發(fā)一周年之際接受采訪時(shí)指出：“中國(guó)政府應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的舉措證明是明智的，中國(guó)投資基礎(chǔ)設(shè)施的做法，比英美著眼于短期項(xiàng)目，能夠取得更好的發(fā)展前景。如果要打分，中國(guó)和新加坡政府的表現(xiàn)，要比英美拿到更高的分?jǐn)?shù)?！盵2]英國(guó)諾丁漢大學(xué)中國(guó)政治研究所所長(zhǎng)，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所副教授鄭永年也撰文指出：“中國(guó)政府最主要的優(yōu)勢(shì)在于，與西方各國(guó)政府不同，中國(guó)政府擁有一個(gè)龐大的國(guó)有經(jīng)濟(jì)部門，控制著中國(guó)這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)命脈。就是說，除了財(cái)政和貨幣杠桿，中國(guó)政府還具有經(jīng)濟(jì)杠桿。應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)經(jīng)濟(jì)杠桿是所有西方政府所沒有的。中國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的有效性，主要是因?yàn)檫@個(gè)杠桿。從這個(gè)角度來看，在應(yīng)付危機(jī)方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式比美國(guó)模式更為有效”。[3]而且從效果來看，“不僅使中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2009年實(shí)現(xiàn)企穩(wěn)回升，2010年回升向好，今年又有政策刺激退出以后，偏快的增長(zhǎng)向穩(wěn)定增長(zhǎng)有序轉(zhuǎn)變。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)了結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)了技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)了民生工程，為以后的經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生的改善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！盵4]

（二）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”。隨著改革開放的深入，一部分人開始宣揚(yáng)馬克思主義基本原理過時(shí)論、宣揚(yáng)多黨制和走民主社會(huì)主義道路，這給中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位提出了挑戰(zhàn)，其目的直指國(guó)家政權(quán)。在這種背景下，重提堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的重要性具有重要的戰(zhàn)略意義。四項(xiàng)基本原則即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的重要原則。從反面教材來看，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史已經(jīng)向我們深刻表明，放棄馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)、放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、放棄社會(huì)主義道路的任何意念和做法終將導(dǎo)致政權(quán)的喪失、亡黨亡國(guó)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨已經(jīng)向我們做出了“示范”。而在當(dāng)前時(shí)期，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”已然成為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵。黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵定義為“是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！边@是對(duì)“四項(xiàng)基本原則”重要性的重新確認(rèn)，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得如此巨大成就的重要原因之一。黨中央要求全黨堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，其實(shí)也是要求不斷增強(qiáng)堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的原則自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國(guó)共產(chǎn)黨官方網(wǎng)站：http：//www.cpusa.org/29th-national-convention/.

[2]http：//news.qq.com/a/20090911/002324.htm.

[3]http：//viewpoint.inewsweek.cn/columns/columns-755-p-1.html.

[4]http：//hkstock.cnfol.com/111019/132，2113，10934896，00.shtml.

作者禚明亮系中國(guó)人民公安大學(xué)人文社科教研部講師、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員、加拿大多倫多約克大學(xué)“馬克思主義學(xué)會(huì)”（MarxCollegium）會(huì)員;作者張歡歡系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士研究生。

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