蘇琦

摘 ? 要： 狄更斯作品的浪漫主義色彩，具體體現(xiàn)在哥特因素的運(yùn)用上?？v觀他的創(chuàng)作生涯，十幾部作品都帶有濃郁的哥特特色。狄更斯繼承英美哥特文學(xué)傳統(tǒng)，在后期七部長(zhǎng)篇小說(shuō)中展現(xiàn)了哥特世界的“怪誕”，從層層懸念設(shè)置、多種視角轉(zhuǎn)換、象征、夢(mèng)境等方面來(lái)呈現(xiàn)作品中的“怪誕”因素，狄更斯筆下的哥特怪誕世界激發(fā)讀者的好奇心和想象力，為讀者帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞： 狄更斯 ? ?怪誕 ? ?哥特

查爾斯·狄更斯作為19世紀(jì)英國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，在世界文學(xué)史上占有十分重要的地位。狄更斯創(chuàng)作中的浪漫成分深受英國(guó)哥特文學(xué)傳統(tǒng)的影響，哥特式手法是他后期創(chuàng)作中用來(lái)批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的最強(qiáng)有力的藝術(shù)形式之一。作為人類(lèi)曲折的審美歷程中出現(xiàn)的一種審美形態(tài)，怪誕具有特殊的審美意義，它把各種自相矛盾的異類(lèi)因素結(jié)合在一起，使其充滿(mǎn)激烈的沖突，不和諧因素和不可調(diào)解的沖突是怪誕藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)，狄更斯巧妙地運(yùn)用怪誕的手法來(lái)塑造人物、構(gòu)造情節(jié)、描寫(xiě)環(huán)境和揭示沖突，用怪誕藝術(shù)來(lái)表達(dá)小說(shuō)的深刻含義。從審美感受上講，怪誕由于矛盾對(duì)立事物的融合給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的感官刺激和心理沖擊，而且一般不只是一種感覺(jué)在起作用，或者表現(xiàn)為悲喜交加的狀態(tài)，或是恐懼和滑稽同時(shí)發(fā)生作用。這也許就是狄更斯筆下怪誕世界的真實(shí)寫(xiě)照。狄更斯充分拓展了怪誕所產(chǎn)生的滑稽審美效果，體現(xiàn)出幽默的特性，同時(shí)用怪誕藝術(shù)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行尖銳的嘲諷與鞭笞。

一、懸念與怪誕

英國(guó)近代戲劇理論家威廉·阿契爾在《劇作法》中提到，想要吸引觀眾的興趣，就要預(yù)示一種十分吸引人的事態(tài)，卻不能把它預(yù)述出來(lái)，這種方法類(lèi)似于小說(shuō)中的懸念設(shè)置。狄更斯在小說(shuō)中充分利用設(shè)置懸念這一手法，設(shè)置了很多神秘的出乎意料的結(jié)局，讓我們茅塞頓開(kāi)的同時(shí)，佩服作者的巧妙安排。正是這些懸念引發(fā)了讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望，使小說(shuō)產(chǎn)生了特殊的審美效果，懸念在狄更斯后期小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)，表現(xiàn)方式也各有不同。

小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》開(kāi)篇寫(xiě)道：“看到我生在這樣一個(gè)日子和這樣一個(gè)時(shí)辰，照料我的保姆和左鄰右舍幾位見(jiàn)多識(shí)廣的太太（早在沒(méi)能跟我直接相識(shí)之前幾個(gè)月，她們就對(duì)我倍加關(guān)注了）便議論開(kāi)了，說(shuō)我這個(gè)人，第一，命中注定一輩子要倒霉;第二，有看見(jiàn)鬼魂的特異功能。她們相信，凡是不幸出生在星期五深更半夜的孩子，不論男女，都必定會(huì)有這兩種天賦?！雹僮x者于是情不自禁想要繼續(xù)讀下去，看看這些太太的預(yù)言是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，大衛(wèi)·科波菲爾一生會(huì)不會(huì)命運(yùn)多舛，他究竟是否真的能夠看到超自然的鬼魂，預(yù)言的存在增強(qiáng)了小說(shuō)的怪誕恐怖之感。

狄更斯小說(shuō)結(jié)構(gòu)中慣用的懸念手法在《荒涼山莊》中表現(xiàn)得最為成功。殺害大律師圖金·霍恩兇手的真實(shí)身份撲朔迷離，當(dāng)喬治被當(dāng)做兇手抓起來(lái)，他身邊的人都認(rèn)為他是無(wú)辜的。此時(shí)，神秘出現(xiàn)的多封匿名的信件都將兇手指向徳洛克夫人，因?yàn)榉蛉嗽趫D金·霍恩被槍殺的當(dāng)晚曾經(jīng)喬裝成女仆出現(xiàn)在這位大律師的房子里，而她又曾經(jīng)被圖金·霍恩威脅、恐嚇，讀者都差一點(diǎn)也以為兇手就是這位尊貴的夫人了。但是，巴克特探長(zhǎng)冷靜判斷后，找到了證據(jù)，原來(lái)真正的兇手是夫人曾經(jīng)的侍女奧爾當(dāng)斯小姐，她出于對(duì)夫人的傲慢的厭惡和對(duì)圖金·霍恩的憎恨，槍殺了大律師，并且妄圖栽贓徳洛克夫人。狄更斯把讀者引入一個(gè)個(gè)疑陣，使小說(shuō)緊張氛圍層層加深。偶然性乃是美不可缺少的屬性，這樣的巧妙設(shè)置的確給狄更斯的小說(shuō)帶來(lái)了獨(dú)特的戲劇性效果。

盡管怪誕帶有明顯夸張和極端的成分，但怪誕的世界無(wú)論多么離奇，必然與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)聯(lián)。怪誕以一種看似荒謬的方式揭露人性中的卑劣與可怕，從這些故事場(chǎng)景中，我們看到人們所熟悉的和信賴(lài)的美德在危難面前蕩然無(wú)存，這種異化正是怪誕所到達(dá)的效果。怪誕將可怕的與帶有滑稽成分的東西融合到一起，使我們面對(duì)一個(gè)完全不同的、令人不安的圖景，改變了我們觀察世界的方式。巨大的懸念為小說(shuō)披上了一層神秘的面紗，最后疑團(tuán)解開(kāi)，于是我們感受到了故事情節(jié)的曲折復(fù)雜和跌宕起伏的美感。同時(shí)，敘述視角的轉(zhuǎn)換也能夠帶領(lǐng)讀者去感受不一樣的怪誕世界。

二、視角與怪誕

在表現(xiàn)怪誕藝術(shù)的時(shí)候，狄更斯偶爾會(huì)采用固定內(nèi)聚焦型視角，而且是將視角放在兒童身上，這種將焦點(diǎn)固定在兒童身上的做法使小說(shuō)所展示的生活與成年人所感受到的生活大異其趣，這樣就會(huì)造成一種陌生化的效果。兒童因?yàn)槠涮煺?、無(wú)知和單純而更容易對(duì)外面的世界產(chǎn)生好奇心，而那些從小缺乏父母之愛(ài)的孤兒，尤其容易產(chǎn)生恐怖和奇特的心理。在兒童眼里，平凡的事物是奇異非凡的，有時(shí)甚至是恐怖怪誕的。

在小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》中，作者帶領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽笮l(wèi)童年時(shí)的心理。大衛(wèi)第一次被帶去見(jiàn)撒倫學(xué)舍的校長(zhǎng)克里克先生，此時(shí)在大衛(wèi)眼中，這個(gè)長(zhǎng)相滑稽而且十分兇狠殘暴的克里克校長(zhǎng)就是一個(gè)怪誕可怖、有著魔鬼特征的人物。又如在《遠(yuǎn)大前程》中，皮普在埋葬著父母的教堂公墓初次見(jiàn)到馬格維奇時(shí)的場(chǎng)景，“‘別哭！一個(gè)人從教堂門(mén)廊一邊的墓地里忽的一下跳出來(lái)，嚇人地大吼一聲?！氵@個(gè)小鬼！不許哭，要不我就把你的脖子割斷！”②皮普眼中的馬格維奇，看起來(lái)十分可怕。皮普乞求馬格維奇不要擰斷他的脖子，并且乖乖地告訴馬格維奇自己的身世，他還懇求馬格維奇不要吃掉他的臉蛋。源于心靈的精神恐懼比超自然事物帶來(lái)的驚懼更加強(qiáng)烈。弗洛伊德指出，任何一種引起不愉快的經(jīng)歷如恐懼、焦慮或身體疼痛，都可能起到心理創(chuàng)傷的作用。讀者可以通過(guò)皮普的童言無(wú)忌明白他的恐懼，因?yàn)槠て杖松械谝淮斡龅竭@樣的場(chǎng)景，被一個(gè)逃犯威脅恐嚇，又不敢告訴任何人，只能把這次奇怪可怕的境遇當(dāng)作心中的秘密獨(dú)自承擔(dān)，而當(dāng)他乖乖地從姐姐家里偷來(lái)銼刀和美味的食物奉上時(shí)，那種帶有孩子氣的實(shí)事求是的態(tài)度又讓前面一路鋪墊的緊張的怪誕恐怖感逐漸緩和，產(chǎn)生滑稽可笑的效果。

狄更斯在《荒涼山莊》的敘述形式上作了勇敢突破，作品采用埃斯特·薩摩森的回顧敘述視角和全知的第三人稱(chēng)敘述視角交替使用的手法。埃斯特既是故事的參與者，同時(shí)又是敘述者和批判者。在敘述時(shí)，雖然全能敘述人清楚地知道過(guò)往所發(fā)生的一切事情，但在敘述之時(shí)，又半遮半掩，欲擒故縱，偶爾向讀者提供一些暗示，吸引讀者去發(fā)現(xiàn)真相。彌漫整個(gè)倫敦的大霧、大法官庭的烏煙瘴氣、托姆孤院的污穢環(huán)境、切斯尼山莊的連綿陰雨等外部環(huán)境，以及圖金·霍恩的陰謀詭計(jì)和克魯克的自燃死亡等都由無(wú)所不知的敘述人講述。而埃斯特·薩摩森的內(nèi)心活動(dòng)由她自己進(jìn)行講述，使讀者能夠更好地了解她豐富的內(nèi)心世界。運(yùn)用這樣的敘述模式既有利于在小說(shuō)的幾條線(xiàn)索之間建立聯(lián)系，也有助于營(yíng)造懸疑并一層一層揭開(kāi)事情的真相。每當(dāng)讀者正要發(fā)現(xiàn)秘密的時(shí)候，敘述人總會(huì)來(lái)個(gè)急轉(zhuǎn)彎，把懸念拋在一邊，帶領(lǐng)讀者走向另外一個(gè)新的故事和場(chǎng)景，這種手法可以緊緊地抓住讀者的好奇心。

此外，一些特殊文學(xué)創(chuàng)作手法的融入能夠更好地呈現(xiàn)怪誕世界，如象征、夢(mèng)境等，使讀者產(chǎn)生審美愉悅。

三、象征、夢(mèng)境與怪誕

狄更斯小說(shuō)中經(jīng)常使用象征、夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn)怪誕，突出故事神秘詭異的氛圍，進(jìn)而推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使“怪誕”縈繞于讀者的心中，激發(fā)讀者的恐懼感和好奇心。

象征手法的運(yùn)用可以更好地表達(dá)作者的思想情感，在小說(shuō)中激發(fā)出強(qiáng)烈的美感?！痘臎錾角f》中的弗里特小姐，作為怪誕人物的典型，同時(shí)也是法律的犧牲品，被長(zhǎng)期拖延的案件折磨，她成了一個(gè)瘋瘋癲癲的老太婆，她的一生就是在寂寞、悲苦、凄涼的生活中度過(guò)的。弗里特小姐鳥(niǎo)兒的名字具有很強(qiáng)的象征意味，——希望、快樂(lè)、青春、和平、安寧、生命、塵土、垃圾、貧窮、毀滅、絕望、瘋狂、死亡、狡猾、愚蠢、廢話(huà)、假發(fā)、破爛、羊皮紙、搶奪、先例、行話(huà)、胡言、亂語(yǔ)。法庭日復(fù)一日重復(fù)著案件的繁雜的訴訟程序，反而把案件搞得越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜，耗盡了當(dāng)事人的青春、希望和美貌，他們善良美好的人性就像被弗里特小姐囚禁在籠子里的鳥(niǎo)兒一樣，不僅不能得到自由，還不得不被迫與“貧窮，毀滅，絕望，瘋狂，狡猾和掠奪”等邪惡因素為伍，進(jìn)而受到他們的侵蝕。

除了象征手法的運(yùn)用，夢(mèng)境也比較頻繁地出現(xiàn)在狄更斯后期的小說(shuō)中，稀奇古怪不合現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境增強(qiáng)了怪誕的效果。夢(mèng)境的壓抑使得我們一方面對(duì)故事的發(fā)展感到了一種緊張和恐懼，似乎真的有什么陰謀要出現(xiàn)，可是夢(mèng)境內(nèi)容的荒誕不經(jīng)又讓讀者覺(jué)得自己不過(guò)是神經(jīng)過(guò)于緊張。奇異的夢(mèng)境似乎在預(yù)示著前方未知的兇險(xiǎn)，使讀者的神經(jīng)變得緊繃，產(chǎn)生莫名的恐懼感，為小說(shuō)增添了詭異奇特的色彩。夢(mèng)境可以更加自由的表現(xiàn)怪誕，夢(mèng)境的怪誕暗示了想象中或現(xiàn)實(shí)中的威脅，這個(gè)幻想的世界具體形象地表現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)形的恐懼與欲望。被壓抑的情感往往通過(guò)夢(mèng)境或幻覺(jué)來(lái)展示，狄更斯的小說(shuō)正是通過(guò)進(jìn)入這些不受理性掌控的意識(shí)之外的深層領(lǐng)域來(lái)深入探討人類(lèi)的內(nèi)心世界。

沃爾夫?qū)P澤爾認(rèn)為，“扭曲所有的組成成分，融合不同性質(zhì)的東西，將美麗的、可怕的、古怪的和令人厭惡的因素混在一起，把部分結(jié)合起來(lái)構(gòu)成騷亂的整體，在幻影似的黑夜世界里避難——所有這些特征都出現(xiàn)在怪誕的概念里”。③在荒謬和畸變產(chǎn)生的可笑狀態(tài)之上，怪誕造成一種恐懼感和滑稽感，而不是能產(chǎn)生嚴(yán)肅激情的東西。

狄更斯通過(guò)懸念、視角、象征、夢(mèng)境等手法表現(xiàn)了后期長(zhǎng)篇小說(shuō)中的怪誕藝術(shù)，并產(chǎn)生了諷刺戲謔的審美效果。怪誕是象征性的使用夸張，其目的是要表達(dá)更高層次的、更深刻的價(jià)值觀念，尤其是要揭示一個(gè)比我們?cè)谌粘Ｉ钪兴?jiàn)的世界更深刻、更緊張的世界。怪誕藝術(shù)手法的使用不僅增添了作品的戲劇化色彩，更有助于狄更斯傳達(dá)對(duì)腐敗社會(huì)和黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，以及對(duì)下層人民發(fā)自?xún)?nèi)心的同情和關(guān)懷。盡管文學(xué)思潮變遷更迭，審美情趣和價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不斷轉(zhuǎn)移，文學(xué)批評(píng)理論、流派層出不窮，狄更斯從未受過(guò)冷落，他不但被納入現(xiàn)實(shí)主義，也被納入浪漫主義、現(xiàn)代主義的話(huà)語(yǔ)。狄更斯經(jīng)過(guò)大半生的探索、追求、吶喊、奮斗，人到晚年，功成名就，繼續(xù)操一支老練的筆，重新作一番歷史的反思，他竭力批判人類(lèi)道德缺陷以及社會(huì)弊端，通過(guò)作品來(lái)喚醒世人的美德，進(jìn)而改造社會(huì)，導(dǎo)向偉大的文明。

注釋?zhuān)?/p>

①[英]狄更斯著.宋兆霖譯.大衛(wèi)·科波菲爾.南京：譯林出版社，2011：1.

②[英]狄更斯著.主萬(wàn)，葉尊譯.遠(yuǎn)大前程.北京：人民文學(xué)出版社，2012：2.

③[德]沃爾夫?qū)P澤爾著.曾忠祿，鐘翔荔譯.美人和野獸——文學(xué)藝術(shù)中的怪誕.西安：華岳文藝出版社，1987：78.

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