劉半甜

旅鴿曾是北美洲，甚至全世界數(shù)量最多的鳥類，1855年，在俄亥俄州哥倫布市，當(dāng)時(shí)飛過一波鴿群，有目擊記載如下：觀鳥人盯著鳥群，那較低的雜音變成了強(qiáng)烈的躁動(dòng)。所有人都從房子和商店里跑了出來，不安地看著這片越來越厚的云層，它完全遮擋了陽光。尖叫的孩子們往家里跑。拉起長(zhǎng)裙的女人們慌忙地尋找可以躲避的商店。脫韁的馬匹到處沖撞。一些人以為圣經(jīng)中的審判日已經(jīng)到來，害怕的喃喃自語，更有數(shù)人下跪祈禱。

誰能想到，1900年，最后一只野生旅鴿被獵槍打死。為什么旅鴿的種群會(huì)在不到五十年之內(nèi)從數(shù)十億歸于零。有個(gè)簡(jiǎn)單的答案，它很好吃。這只是鳥與人類之間發(fā)生的故事中很簡(jiǎn)短的一個(gè)，英國(guó)諾威奇城堡博物館和藝術(shù)畫廊（Norwich Castle Museum&Art Gallery）正在展出《鳥的奇跡》（The Wonder of Birds），多側(cè)面地展示了4000年來鳥類與人類復(fù)雜的共生關(guān)系。

捕食者和獵物

該展覽將持續(xù)到2014年9月14日。鳥的奇跡探討了鳥對(duì)人類的文化影響，從遠(yuǎn)古以來，鳥就飛進(jìn)了人類的生活，激起了從痛苦到恐懼，從欣賞到殘忍的廣泛情感。《鳥的奇跡》展出的220件藏品來自英國(guó)國(guó)家博物館和當(dāng)?shù)氐氖詹貦C(jī)構(gòu)，時(shí)間跨越幾千年，涉及插畫、自然史、考古學(xué)、時(shí)尚和社會(huì)史等多個(gè)領(lǐng)域。

該展覽分為六個(gè)主題，每個(gè)主題突出鳥的不同側(cè)面，和鳥與人類關(guān)系的不同意義。每部分主題展都以藝術(shù)品搭配鳥類標(biāo)本的形式展現(xiàn)，所以參觀者不管置身何處都會(huì)被飛翔的鳥包圍。《鳥的奇跡》以一個(gè)迷人的主題開始：什么是鳥，它對(duì)我們有何意義，人類如何研究、描畫、保存、滅絕和利用它們。這部分展出了小荷爾拜因的《女士與松鼠和八哥》，這是該畫1992年被英國(guó)國(guó)家畫廊收購后第一次在諾?？苏钩??！杜颗c松鼠和八哥》最有可能是霍爾拜因在1526年第一次訪問英國(guó)時(shí)創(chuàng)作的，畫中人被認(rèn)為是安妮·洛弗爾，她的身后是一只八哥，她手上是上了鏈鎖的寵物松鼠，整個(gè)畫面暗指了她們家族的盾徽?qǐng)D案。

與八哥作伴的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家安德烈亞·曼特尼（1431-1506）描述的想象中的鳥。這幅畫說明了很久以來鳥就作為紋飾起到裝飾的作用。作為對(duì)比，該部分還展出了當(dāng)代藝術(shù)家、作家卡特里娜·范格魯打造的那些褪去了羽毛，只有骨骼的鳥。2012年底，卡特里娜繪圖并撰文的《沒有羽毛的鳥》由普林斯頓大學(xué)出版社出版。全書用385幅栩栩如生的插圖展示了200多種鳥類的骨骼，為理解鳥類構(gòu)造提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

第二部分的主題是捕食者和獵物，聚焦了多種作為食物和寵物的鳥。這部分探討了傳統(tǒng)上雄鷹的象征意義。從君主時(shí)代到德國(guó)法西斯，都以雄鷹作為標(biāo)志。在此你會(huì)遇到二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)的一幅宣傳畫，畫中的雄鷹就像烏鴉一樣被勇敢的蘇聯(lián)士兵掐死。這部分還展現(xiàn)了獵鷹這種貴族和皇家休閑的高級(jí)寵物，用來打獵和炫耀的歷史。都鐸時(shí)代諾福克市長(zhǎng)皮特·瑞德的畫像上，驕傲地展示戴著頭巾的獵鷹。而12世紀(jì)伊朗紅彩陶上的獵鷹與之遙相呼應(yīng)，見證了世界范圍內(nèi)人們對(duì)獵鷹的相同熱情。自然史繪畫的先驅(qū)奧杜邦（1785-1851）的畫筆記錄下了獵鷹撲向一只鷓鴣的瞬間，再現(xiàn)了鳥作為捕食者和獵物的一刻。埃里克·霍斯金1948年的攝影作品《紋章谷倉貓頭鷹》拍攝的是一只貓頭鷹咬住掙扎老鼠的畫面，埃里克·霍斯金是鳥類攝影界中的先驅(qū)者，現(xiàn)今英國(guó)的生態(tài)攝影獎(jiǎng)就用他的名字來命名。展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還有一個(gè)直播裝置，與獵鷹和貓頭鷹信托會(huì)的攝像頭連接，播放諾威治大教堂的尖頂游隼搭巢的過程，把活鳥的影像帶入了展覽。讓觀者直接感受到它們的優(yōu)美和脆弱，它們?yōu)榱松娴倪m應(yīng)能力。

天堂的信使

鳥還與地域有緊密的聯(lián)系，英格蘭東部與鳥有著不解之緣，當(dāng)?shù)刎S富的濕地為多種珍稀鳥類提供了重要的棲息地。第三部分，鳥類和景觀包括了蒼鷺、鸕鶿、鴨子、鵝和天鵝，展示的藝術(shù)品中有當(dāng)代著名女藝術(shù)家瑪吉·漢布林最近的繪畫《泰晤士河淺灘上的蒼鷺》，這是該畫首次向公眾展示。畫中的鳥具有空靈之美，這幅作品直指蒼鷺?biāo)媾R的環(huán)境困境。蒼鷺是漢布林最愛的鳥，曾多次描繪它們，在畫中，一直蒼鷺穿過被污染的河水徒勞的尋找作為食物的魚。與之相對(duì)應(yīng)的是本次展覽最古老的藏品，可以追溯到公元前2000年的巴比倫的石頭雕刻的鴨子，這一小型雕刻品原來是用作稱重的砝碼，從外形來看非常抽象非?，F(xiàn)代，它的創(chuàng)造者一定是仔細(xì)觀察了鴨子的行為，才以這樣優(yōu)雅和簡(jiǎn)單的形式捕捉到了這種鳥的本質(zhì)。

盡管鳥是大地的孩子，但是它們也與海洋、遠(yuǎn)行、遷徙緊緊相連。有些鳥每年都不遠(yuǎn)萬里的來回遷徙。第四部分遷徙和海洋旅行者，探討的是鳥的季節(jié)性遷徙行為，有多種鳥每年都要在諾?？撕捅睒O、非洲和南美之間遷徙。海鳥伴生的文化和傳統(tǒng)環(huán)境也進(jìn)入了聚光燈下，攝影師布魯斯·培生那只魚類加工廠地板上死去的信天翁讓人久久難以忘懷，這幅作品旁邊是這種瀕危鳥類的標(biāo)本。

第五部分的主題是異國(guó)情調(diào)，具有異域風(fēng)情的鳥總是讓人垂涎，人們因?yàn)槠湎∮校瑸榱耸震B(yǎng)作為寵物而孜孜以求，有時(shí)候?yàn)榱怂挠鹈笏翚⒙?。這部分聚焦了羽毛在服裝、時(shí)尚和裝飾方面的使用，這一趨勢(shì)在西方的19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。結(jié)果導(dǎo)致了幾千種鳥類的就此滅絕和英國(guó)皇家保護(hù)鳥類協(xié)會(huì)的建立。不過，時(shí)尚界使用羽毛的慣例，直到今天還在繼續(xù)。這部分展出的是一頂20世紀(jì)30年代的帽子，作為裝飾的雉雞羽毛染上了人工合成的靚麗顏色，讓其更加引人注目。這部分還關(guān)注了外來物種的本地化，比如，雞、火雞和金絲雀，如今諾維奇城足球俱樂部的綽號(hào)就被叫做金絲雀。17世紀(jì)荷蘭藝術(shù)家麥秋·德·亨德庫特（1636-1695）繪畫中的那些公雞和母雞曾經(jīng)被認(rèn)為是上流社會(huì)才能擁有的珍貴寵物，如今在英國(guó)不過是尋常品種了。這部分還有珍稀動(dòng)物，天堂鸚鵡的早期標(biāo)本，它已經(jīng)滅絕了近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間了。

最后一部分的主題是靈界之物。有些鳴鳥被認(rèn)為是不朽靈魂的象征，季節(jié)的使者，天堂的信使，能夠穿越不同世界的魔法生物。展品包括一條哥倫比亞薩滿巫師在宗教儀式中佩戴的黃金項(xiàng)鏈，上面描繪了一個(gè)半人半鳥的形象，據(jù)說，佩戴之后能幫助巫師進(jìn)入精神旅行所需要的恍惚狀態(tài)。鳥的宗教意蘊(yùn)也出現(xiàn)在北歐的宗教信仰中，早期撒克遜人的吊墜上刻畫了奧丁神的頭，他的頭兩側(cè)是風(fēng)格化的兩只渡鴉，分別象征著思想和記憶。鳥的文化重要性還以不同的形式體現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)家哈里特·米德創(chuàng)作的金屬雕塑《春鵑》，她抓住了這種鳥的本質(zhì)，英國(guó)傳統(tǒng)上認(rèn)為它是春天的使者，有著戲劇性和喜劇性的是，它的數(shù)量自從1995年以來已經(jīng)下降了一半。endprint