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        清明之后永“清明”

        2015-02-03 11:03:43劉保林
        醒獅國學(xué) 2014年5期
        關(guān)鍵詞:清明遺骸焦裕祿

        劉保林

        “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!泵磕昵迕鲿r分,但凡炎黃子孫,不辭辛勞,行色匆匆,回鄉(xiāng)祭祖。清明,這個讓人魂牽夢繞的日子,是尋根問祖緬懷親人的重要傳統(tǒng)節(jié)日,更是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。

        今年的清明節(jié)已經(jīng)過去,但是,清明前發(fā)生的一幕幕暖人心懷的事件,所帶給我們的思考和記憶并沒有“過去”。

        慎終追遠(yuǎn)

        今年,習(xí)總書記來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點———河南蘭考縣。蘭考是“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方。習(xí)近平參觀焦裕祿同志紀(jì)念館,對前來參觀學(xué)習(xí)的河南省中牟縣的黨員和干部說:“我們來是同一個目的,我也是來學(xué)習(xí)的?!辈⒃诩o(jì)念館會見了焦裕祿的5個子女和當(dāng)?shù)夭糠纸乖5撌降暮酶刹俊?/p>

        習(xí)總書記說:“……最根本是要有一顆為人民服務(wù)的心,就像焦裕祿一樣,把老百姓看成父母……”他說,學(xué)習(xí)焦裕祿時我上初中,當(dāng)時政治課老師讀報,讀著讀著便哽咽了,聽著聽著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。很多東西存在的時間是短暫的,但就是這短暫的一刻化為了永恒。

        總書記接著說,我們要看焦裕祿是怎么做的,對照自己,見賢思齊。我們要深入思考一個問題:焦裕祿在蘭考工作時間并不長,但給我們留下這么多精神財富,我們應(yīng)該給后人留下什么樣的精神財富?

        3月,韓國歸還中國人民志愿軍烈士遺骸,27日晨,韓方22輛車運送437名韓國士兵從韓國坡州出發(fā),一位韓國軍人手托一具棺木,每個人口罩下是嚴(yán)肅的面容。相比于韓方對遺骸的尊重,中國人民更是以史無前例的隆重儀式,迎接烈士魂歸故里!

        “歡迎志愿軍忠烈回國,我是中國空軍,代號751,奉命為你全程護航?!?月28日8時25分,2架掛載實彈的沈空航空兵某師國產(chǎn)某新型戰(zhàn)機確認(rèn)運送在韓志愿軍烈士遺骸的飛機后,長機程遠(yuǎn)森通過機內(nèi)語音系統(tǒng)莊嚴(yán)報告,隨后穿云破霧,以威武嚴(yán)整的戰(zhàn)斗隊形加入護航編隊,護送載有437具烈士遺骸的民航客機飛赴沈陽桃仙國際機場。

        在沈陽桃仙機場,來自陸軍第39集團軍的545名禮兵軍容嚴(yán)整,以國禮隆重迎接烈士遺骸,中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理張高麗出席并發(fā)表講話,向志愿軍烈士表達(dá)最深切的懷念和最崇高的敬意。40余輛軍用卡車載著烈士忠魂,在志愿軍老戰(zhàn)士代表及后人代表的迎接下,駛進(jìn)沈陽抗美援朝烈士陵園,看著車輛上懸掛的“烈士業(yè)績永載史冊”“祖國和人民永遠(yuǎn)銘記你們”條幅,我的眼睛濕潤了!

        曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!痹痈嬖V我們:謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事,虔誠地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風(fēng)俗歸于淳樸厚道了。慎終追遠(yuǎn)是孝道的體現(xiàn),按照孔子另一位高足有子的說法,也就是仁道的根本。所以過去給皇帝的奏議常有“圣朝以孝治天下”一類的話。普通人家的祖宗牌位上面也總是有“慎終追遠(yuǎn)”這四個字,表示這是一個講孝道的家庭。直到今天,一般中國家庭也沒有廢棄“慎終追遠(yuǎn)”。雖然很多家庭的祖宗牌位已沒有了,但父母去世的喪事還是要慎重地舉辦,清明時節(jié),很多家庭也還是沒有忘了上一上祖墳,燒幾炷高香。

        孝道得道

        而在清明節(jié)前,總書記的考察工作,參訪焦裕祿紀(jì)念館,會見焦裕祿的子女,并言談間時刻不忘自己的父親;中國政府和人民以國禮隆重迎接人民志愿軍的忠魂回歸故里,這就是“慎終追遠(yuǎn)”,是暖人心,得人心的好事。

        孝道本身源于感恩之心,移植于社會就是仁愛。每個人的成長都有外界環(huán)境給予的許許多多有形或無形的幫助或支持。一個人如果有了感恩意識和仁愛精神,一定會對大自然、對國家、對社會、對團體,乃至對他人心懷感激,并以自己力所能及的方式給予回報。感恩者也就在這種知恩必報、舍己利人回報社會的道德選擇中邁向了高貴。

        《孝經(jīng)》中“愛親者,不敢惡于人,敬親者,不敢慢于人”,孟子的“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,告訴我們:傳承孝道,先從孝敬自己的父母長輩做起,然后把對父母長輩的孝敬與關(guān)愛之心擴散到社會其他成員的身上。這種由親及疏、由近及遠(yuǎn)的方法,不唱高調(diào),不是“高、大、上”的口號,更符合人性,更容易被人們接受,更能達(dá)到回歸孝道文化的效果。孝道得道,社會主義核心價值觀才能更加深入人心,社會主義和諧社會建設(shè)方有可能。

        今年的清明已經(jīng)過去,但愿留得“清明”在人間!endprint

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