李華麒

摘 要：通過對(duì)服裝院校和企業(yè)進(jìn)行田野式調(diào)查，歸納梳理出服裝專業(yè)院校和企業(yè)存在的典型問題，認(rèn)為當(dāng)下服裝教學(xué)的方法和內(nèi)容中缺少自身的專業(yè)性，仍有沿用普通美術(shù)教學(xué)和與其他工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育同質(zhì)化的現(xiàn)象；服裝企業(yè)里設(shè)計(jì)方法值得探討，規(guī)范的程式化在有利于企業(yè)管理的同時(shí)也限制了服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)計(jì)者需以人為本，以美為據(jù)，設(shè)計(jì)同技術(shù)緊密結(jié)合才能避免踏入服裝設(shè)計(jì)的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì) 服裝技術(shù) 創(chuàng)新 誤區(qū)

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Abstract ：The author has found typical problems and mistakes in fashion field with deep investigation， concluding that teaching in fashion design is still being considered as common education of artistry or industry product design and needs to be more technical. Designing in fashion industry needs further discussion and investigation， and the normal standards in fashion industry， though beneficial to managements， has impeded the creativity of designing； Designing should be based upon artistry and proper used of design techniques.

Keywords ：Fashion Design， Fashion Technique， Creativity， Common Mistakes

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近兩年來，筆者走訪了北京、上海、浙江、山東、福建等省市的服裝院校和生產(chǎn)、設(shè)計(jì)企業(yè)，就專業(yè)課程的教學(xué)理念、教學(xué)方法及生產(chǎn)中采用的設(shè)計(jì)、打版、樣衣制作的方式和工藝等專業(yè)問題進(jìn)行了走訪調(diào)研。認(rèn)為，當(dāng)今的服裝專業(yè)仍有較多的瑕疵和誤區(qū)，這些誤區(qū)不僅有意識(shí)形態(tài)方面，還體現(xiàn)在具體的技術(shù)環(huán)節(jié)；既存在于學(xué)科教育之中，也存在于服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。正是這諸多的誤區(qū)使我們的教育、科研直至設(shè)計(jì)生產(chǎn)均出現(xiàn)了不同程度的偏差。如何規(guī)避偏差筆者提出了自己的觀點(diǎn)和意見，現(xiàn)列舉幾點(diǎn)供大家爭議。

一、服裝設(shè)計(jì)是創(chuàng)意的過程，工藝技術(shù)不容忽視

在物質(zhì)水平基本滿足人們溫飽需求的同時(shí)，人們對(duì)服裝產(chǎn)品的訴求必然轉(zhuǎn)向精神層面。服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)理應(yīng)在滿足人體基本機(jī)能的基礎(chǔ)上尋求藝術(shù)的美感和對(duì)著裝者個(gè)性的彰顯，脫離了藝術(shù)屬性的服裝設(shè)計(jì)將變得單調(diào)乏味，甚至可以說將變得毫無意義。優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師的作品總是與眾不同，其靈感迸發(fā)需要豐厚的文化底蘊(yùn)和殷實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)作支撐，這已是不爭的事實(shí)。但是，服裝設(shè)計(jì)由靈感突顯到作品的展現(xiàn)需要一個(gè)物化的過程，這個(gè)過程的完成需要技術(shù)的支持和實(shí)施，沒有好的技術(shù)作保障，再好的藝術(shù)靈感也無法體現(xiàn)，正如法國服裝大師迪奧（Christian Dior）所言：“只有剪裁和縫制得精致完美無缺的女裝才能被視為成功。”[1]在國內(nèi)很多專業(yè)院校里，尤其是藝術(shù)專業(yè)院校中，總是在自覺與不自覺中忽視了技術(shù)的重要性，立裁、平裁尤其是制作的課時(shí)量被嚴(yán)重壓縮，似乎這些都是裁縫們干的事，四維的服裝設(shè)計(jì)被二維化。筆者在對(duì)北方一服裝院校的考察時(shí)，正遇學(xué)生在學(xué)習(xí)上裝的基本縫制工藝，學(xué)生的制作進(jìn)度不統(tǒng)一，工藝手段亦欠規(guī)范，明眼人一望便知這是教學(xué)缺乏具體的工藝指導(dǎo)和示范的結(jié)果，學(xué)生們只是利用縫紉機(jī)“拼湊”服裝，制作的工藝性無從談起。由于對(duì)縫制工藝原理的不理解，縫制工藝無法反證版型的合理性，學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的制圖只能是依貓畫虎，版型也自然無法反證設(shè)計(jì)構(gòu)思的專業(yè)性，這樣的工藝課自然失去了開設(shè)的意義。沒有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)支持必然導(dǎo)致走到工作崗位的畢業(yè)生眼高手低，當(dāng)面對(duì)版型師和樣衣工藝師的不配合時(shí)，只能眼看著自己的設(shè)計(jì)方案被篡改甚至是無法實(shí)施，自己卻無能為力。

在舊有的觀念中，我們總是認(rèn)為會(huì)畫效果圖，掌握些基本繪畫技巧的人員就是設(shè)計(jì)師，反之，只懂裁剪技術(shù)和制作工藝的為裁縫。這種錯(cuò)誤的觀念誤導(dǎo)了很多年輕人，他們不愿意對(duì)版型和縫制工藝進(jìn)行研究探討，生怕被別人稱之為裁縫，愛慕虛榮之心使他們失去了利用面料的特性進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。然而，從技能的掌握上說，我們很難界定服裝設(shè)計(jì)師與裁縫的不同，法國服裝大師瑪?shù)铝铡ぽ跉W蕾（Madeleine·Vionnet）雖自譽(yù)為裁縫，可誰又不被她那絕妙的面料斜裁技術(shù)所折服？又有誰不認(rèn)為她是服裝設(shè)計(jì)大師？可見，設(shè)計(jì)與技術(shù)的脫離意味著服裝設(shè)計(jì)失去了本有的根本屬性。服裝設(shè)計(jì)師與裁縫的根本區(qū)別不在于是否能畫效果圖和掌握工藝技術(shù)，而在于觀念的創(chuàng)新、技術(shù)的掌握和突破與跟風(fēng)守舊、固步自封的差別。

二、服裝畫不同于服裝效果圖

筆者有幸參觀了某服裝院校舉辦的服裝效果圖課程教學(xué)成果展。學(xué)生們運(yùn)用不同的工具和技巧創(chuàng)作出不同的繪畫風(fēng)格：畫報(bào)拼貼、水墨渲染、線條勾勒；唯美的、唯丑的；寫實(shí)的、變形的眾多藝術(shù)形式令人目不暇接。坦率地講，如果是服裝畫課程的教學(xué)成果展，學(xué)生作品表現(xiàn)出的繪畫功底和創(chuàng)新意識(shí)的確值得稱贊，但作為服裝效果圖課程的展示著實(shí)不該。不能否認(rèn)，在當(dāng)下的服裝院校中，將服裝畫與服裝效果圖混淆的現(xiàn)象普遍存在，很多學(xué)生更是分不清二者的不同，致使許多走向工作崗位的畢業(yè)生的效果圖只追求畫面效果而不關(guān)注服裝結(jié)構(gòu)的合理性。endprint

服裝效果圖與服裝畫有著本質(zhì)的不同，二者分屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)兩大不同的門類。服裝效果圖是對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思的圖式解釋，其目的是向受眾闡述設(shè)計(jì)意圖、表現(xiàn)著裝效果，具有“圖”的屬性，它的繪制理應(yīng)服裝結(jié)構(gòu)清楚、比例適當(dāng)、造型美觀，被既定觀眾理解和認(rèn)同，且主旨是展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思。服裝畫是繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，繪畫者以服裝為媒介展示自己的藝術(shù)才能，注重繪畫創(chuàng)意的獨(dú)特、表現(xiàn)形式的新穎、畫面構(gòu)圖的考究、色彩的協(xié)調(diào)及線條的有序等二維平面繪畫語言的展現(xiàn)。服裝畫作者可以像其他畫種的作者一樣，追求真實(shí)情感的表達(dá)，不必得到旁人的理解，也不必在乎觀者的感受。服裝畫具有“畫”的屬性。

從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的角度來說，我們應(yīng)減少或放棄服裝畫教學(xué)，畢竟四年中既定的課時(shí)量非常有限，服裝效果圖課程也應(yīng)當(dāng)緊密圍繞著“設(shè)計(jì)”教學(xué)，正如迪奧（Christian Dior）在自傳里談?wù)摽钍綀D所說：“設(shè)計(jì)（圖）可以是粗糙的，也可以是很精確的，這取決于設(shè)計(jì)師的發(fā)揮，或者他創(chuàng)作時(shí)的心情，但只要能表達(dá)出想要的感覺就行。時(shí)尚學(xué)校的一個(gè)很大的誤區(qū)便是教導(dǎo)學(xué)生畫出完整的設(shè)計(jì)圖紙?！盵2]正確認(rèn)識(shí)服裝效果圖同服裝畫的本質(zhì)差別，將引領(lǐng)學(xué)生走出追求畫面效果的誤區(qū)。

三、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)遵循自身專業(yè)的規(guī)律性

服裝設(shè)計(jì)與其他造型藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)既有相同的共性，也有自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)語言。人們常常把服裝稱作流動(dòng)的藝術(shù)和動(dòng)態(tài)的建筑。它的最大特點(diǎn)不僅是充分利用三維空間展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖，且可以在動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)藝術(shù)美感，美與不美的變換與時(shí)間的流逝、空間的變換、季節(jié)的更迭都有著密不可分的聯(lián)系，這正是FASHION的實(shí)質(zhì)意義所在。譬如意大利時(shí)裝品牌范思哲（Gianni Versace）在2011年的作品發(fā)布中很好的詮釋了服裝前后關(guān)系的流暢、連貫、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)美感。同樣，華服元素的開衩高低、領(lǐng)至袖窿連接、變化方式，后背像中國畫般的留白處理等細(xì)節(jié)都是服裝整體設(shè)計(jì)的組成部分，或性感、嫵媚，或淑女、端莊都在流動(dòng)中盡顯。沒有四維空間的整體考慮，不能稱其為專業(yè)的、全面的服裝設(shè)計(jì)。（圖1～2）

長期以來，由于我們習(xí)慣了用普通美術(shù)的教學(xué)體系或工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路來教授和研究服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)作思維中即便是三維立體的構(gòu)思過程，表現(xiàn)方法上也僅有二維空間的圖紙呈現(xiàn)方式。我們總是在服裝的前部下很大的功夫，常常忽視服裝的背面、側(cè)面以及前后轉(zhuǎn)折過程中的藝術(shù)美感，忽視舉手投足間給人的動(dòng)態(tài)美；忽視特定時(shí)間段內(nèi)風(fēng)格和元素的流行性；忽視對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、面料質(zhì)感和性能以及色彩間相互匹配關(guān)系等領(lǐng)域的探索。

服裝設(shè)計(jì)的方法和步驟也同工業(yè)設(shè)計(jì)有別，施工材料（通常是布料）本身表現(xiàn)出的挺括、柔滑、肌理等不同風(fēng)格的不確定性往往都是設(shè)計(jì)師在初次靈感迸發(fā)時(shí)難以預(yù)料和想象的。有“20世紀(jì)時(shí)裝界的巨匠”之稱的巴倫夏加（Cristobal Balenciaga）以及設(shè)計(jì)大師讓·帕圖（Jean Patou）都善于將面料附著在人臺(tái)上獲取靈感，甚至是抵制效果圖的繪制。[3]因此，創(chuàng)造的程序也理應(yīng)是多樣和可變的。在今天的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們不僅采用自服裝效果圖→裁剪圖→成衣制作的設(shè)計(jì)程序，還應(yīng)增加立體裁剪→樣衣制作→版型修正和立體裁剪→紙樣設(shè)計(jì)（或加款式圖）→樣衣制作的多形式、多程序的設(shè)計(jì)過程，去掉創(chuàng)作者頭腦中的條條框框，營造一種“條條大路通羅馬”的設(shè)計(jì)施工模式，真正打開創(chuàng)作者的思維天窗。

四、服裝版性的穩(wěn)定制約著款式的創(chuàng)新

在走訪的服裝企業(yè)中，多數(shù)企業(yè)不愿對(duì)自己的版型進(jìn)行較大的調(diào)整。從保證產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性上說，減少對(duì)基本版型做大的調(diào)整，的確是確保產(chǎn)品質(zhì)量的必要手段，是行之有效的舉措。但對(duì)女裝，尤其是面向青少年為銷售群體的女時(shí)裝來說，則是一個(gè)誤區(qū)。筆者認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品風(fēng)格的固定不能成為停滯產(chǎn)品創(chuàng)新的理由，設(shè)計(jì)師應(yīng)以相對(duì)固定的顧客群體為研究對(duì)象，從職業(yè)、年齡、文化素養(yǎng)、審美品位多個(gè)角度進(jìn)行調(diào)研和分析，結(jié)合實(shí)時(shí)的流行趨勢(shì)，有的放矢地進(jìn)行創(chuàng)新和變革，只有不斷地變化廓型和造型方法（這里的變化不是指產(chǎn)品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變）才能使產(chǎn)品充滿活力，保持產(chǎn)品的生命力。具有近百年歷史的夏奈爾、迪奧等品牌之所以永葆青春活力，長興于高檔服裝品牌而不衰，是與款式、版型、面料的與時(shí)具進(jìn)、不斷探索和創(chuàng)新密不可分。（圖3～4）與此相反，版型的長期沿用勢(shì)必導(dǎo)致設(shè)計(jì)師只能在原有的廓型上輾轉(zhuǎn)騰挪，甚至是掉進(jìn)沒有實(shí)質(zhì)意義的修飾之中，廓型結(jié)構(gòu)的類同化將會(huì)使客戶對(duì)產(chǎn)品失去興趣，最終被市場淘汰。企業(yè)也會(huì)因沒有強(qiáng)有力的產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)研發(fā)隊(duì)伍失去發(fā)展的后勁。

依靠調(diào)整和完善服裝版型來確保產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定，對(duì)迎合時(shí)尚潮流的女裝而言是阻礙產(chǎn)品創(chuàng)新的誤區(qū)。當(dāng)下，女裝創(chuàng)意風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，中規(guī)中矩的制服式風(fēng)格有之，瀟灑浪漫的無結(jié)構(gòu)風(fēng)格有之，梭織面料成型有之，針織面料成衣也有之。我們?cè)谫潎@阿瑪尼的嚴(yán)謹(jǐn)、迪奧的奢華的同時(shí)，又有誰不認(rèn)可三宅一生的另類，韋斯特伍德的奇幻？當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)管理制度建立的時(shí)候，當(dāng)設(shè)計(jì)、打版、樣衣調(diào)試成為一種流程的時(shí)候，也是我們應(yīng)該警惕思維定勢(shì)桎梏我們創(chuàng)新變革的時(shí)候。

五、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性是企業(yè)長期發(fā)展的根基

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性在服裝教育的過程中尤為重要，評(píng)判服裝設(shè)計(jì)成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)之一就是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思。然而，筆者調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多女裝企業(yè)的設(shè)計(jì)師嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)和時(shí)裝雜志，借鑒他人作品成為主要的創(chuàng)作方法。誠然，網(wǎng)絡(luò)和時(shí)裝雜志是獲取專業(yè)信息的有效途徑，并且企業(yè)里的設(shè)計(jì)部門直接與效益掛鉤，定額的設(shè)計(jì)任務(wù)和季節(jié)的時(shí)間性使設(shè)計(jì)者常常處于被動(dòng)的創(chuàng)作狀態(tài)，無暇顧及產(chǎn)品的原創(chuàng)，對(duì)設(shè)計(jì)師來說，逛市場成為一種浪費(fèi)和奢侈的事情。在調(diào)研的多數(shù)企業(yè)中，設(shè)計(jì)總監(jiān)（有的就是企業(yè)老板）掌控者產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定稿，他（她）們游走于歐美及國內(nèi)大城市，憑其個(gè)人的審美愛好和對(duì)市場的觀察確定采用哪些設(shè)計(jì)師的方案，而多數(shù)從事具體工作的設(shè)計(jì)師對(duì)流行趨勢(shì)的了解只能依靠資訊和本產(chǎn)品的銷售報(bào)表。由此一來，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)變成了揣測(cè)設(shè)計(jì)總監(jiān)審美愛好的過程。還有的企業(yè)，干脆舍掉了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程，改為由設(shè)計(jì)總監(jiān)到國外采購適合本企業(yè)風(fēng)格的產(chǎn)品，由版師拆片臨摹制版。endprint

不能否認(rèn)，在企業(yè)創(chuàng)業(yè)伊始階段，這種運(yùn)作方式的確可以快速而實(shí)用地獲得經(jīng)濟(jì)利潤，但從長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度來看，長此以往，企業(yè)必將流入跟風(fēng)模仿和加工生產(chǎn)的低端生產(chǎn)模式，缺乏發(fā)展的底蘊(yùn)和后勁?？吹竭@里，可能有人會(huì)以西班牙品牌ZARA為反例，認(rèn)為模仿仍是設(shè)計(jì)和獲取利潤的最佳手段。在此，我們不談ZARA快速時(shí)尚（Fast Fashion）的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營模式，僅以將大名鼎鼎的約翰·加里亞諾（John Galliano）聘為首席設(shè)計(jì)師和擁有四百多人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就足以讓人咋舌。他們常常奔赴世界主要時(shí)裝發(fā)布會(huì)觀摩借鑒，“每年ZARA都要向那些頂級(jí)品牌支付幾千萬歐元的侵權(quán)罰款”[4]，這種經(jīng)營模式不是一般企業(yè)可以效仿的。從此看來，ZARA的“抄襲”不能等同于我們?cè)谄髽I(yè)里看到的“臨摹抄襲”。

結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)有著相似的特點(diǎn)和規(guī)律性，但并不完全相同。服裝設(shè)計(jì)有自己的專業(yè)語言，服裝設(shè)計(jì)教育也有自身規(guī)律性的系統(tǒng)的體系，我們?cè)谧裱a(chǎn)品設(shè)計(jì)通用法則的同時(shí)也要關(guān)注動(dòng)態(tài)的空間變化和時(shí)尚的流行規(guī)律。服裝設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)復(fù)雜、多變且與服裝技術(shù)融在一起的創(chuàng)作過程，缺乏美感的版型剪裁和不懂技巧的縫制工藝都將使大師級(jí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意變得平庸甚至丑陋不堪，服裝設(shè)計(jì)不能脫離服裝技術(shù)孤立存在。我們應(yīng)認(rèn)真、系統(tǒng)地向前輩們（尤其是大師們）學(xué)習(xí)，我們不僅要學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的構(gòu)思過程、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌稣{(diào)研方式，還要學(xué)習(xí)他們對(duì)裁剪技術(shù)的掌控能力和對(duì)縫紉技巧的合理運(yùn)用。

在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今天，人們對(duì)服裝的環(huán)保性、舒適性、強(qiáng)度和牢度的物質(zhì)要求已是基本底線，人們對(duì)服裝產(chǎn)品有著更高的美感訴求，追求著服裝風(fēng)格與個(gè)人身份、年齡、體型特征和膚色的匹配統(tǒng)一，思考著服裝美感如何與環(huán)境更加協(xié)調(diào)，以及怎樣才能恰如其分地把握服裝個(gè)性與社會(huì)關(guān)系的彰顯值。大眾的需求決定了服裝專業(yè)技術(shù)的發(fā)展方向，決定了服裝教育的培養(yǎng)目標(biāo)，更決定了我國服裝業(yè)的走向。我們理應(yīng)正確把握民族文化傳統(tǒng)的文脈，時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)的需求，遵循專業(yè)的設(shè)計(jì)規(guī)律。只有這樣，我們才能避免教學(xué)與實(shí)際工作走入誤區(qū)，使我們的服裝事業(yè)健康發(fā)展。

注釋

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[2]克里斯汀·迪奧.克里斯汀·迪奧自傳[M].熊婭，譯.長沙：湖南人民出版社，2013：66.

[3] 李當(dāng)岐.西洋服裝史[M].北京：高等教育出版社，2005：316-326.

[4]ht tp： // baike.baidu.com / link？ur l= R5 J_ K Fmi Y I3difR zQj6Tt v S dpoJM6-7jox88GhV7T4WEREaL4ck0dG_S2oSAIMgc

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