徐建華　曹德宏

內(nèi)容摘要：《大明宮詞》是近年來拍攝的一部不可多得的力作。該電視劇呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)歷史劇迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格。它以女性的獨(dú)特視角，即太平公主的視角，俯瞰大唐帝國的權(quán)力中心——大明宮。幽深大明官，繾綣愛恨情，它以發(fā)生在大明宮的宮闈斗爭和復(fù)雜情史，折射出大唐帝國的盛衰，演繹帝國的盛世歌飛和危機(jī)四伏。

關(guān)鍵詞：《大明宮詞》 內(nèi)心獨(dú)白 女性視角

以前我們看的大型歷史劇，如《三國演義》、《雍正王朝》、《漢武大帝》，其思想內(nèi)容無非幾個(gè)方面：一是史海鉤沉，于眾說紛紜中，還原歷史真相，甚至為歷史人物翻案。其耳目一新乃至石破天驚的觀點(diǎn)，大歷史觀、新歷史觀，以及厚重的思想深度，正是作品免于俗濫的宮廷戲說俗套的重要特質(zhì)。如雍正王朝，第一次向世人展現(xiàn)一個(gè)宵衣旰食、勵(lì)精圖治、隱忍深沉的帝王形象，其權(quán)謀機(jī)略、鐵的手腕、馭人之?dāng)?shù)都不在“千古一帝”——其父親康熙之下。一生只要一息尚存，就奮斗不止。“只惟一人治天下，不惟天下奉一人”，更是體現(xiàn)了這位明君帝王哲學(xué)：獨(dú)裁和民本?？此茖α⑸踔练至训膬蓚€(gè)方面，卻是如此和諧的統(tǒng)一于他身上。從康熙的晚年倦怠朝政，乾隆晚年的好大喜功來看，雍正的鞠躬盡瘁死而后已，顯然遠(yuǎn)邁康熙、乾隆。因此，從某種程度上，可以說《康熙王朝》是新歷史劇的開先河之作。

二是史詩般的波瀾壯闊、宏大厚重的藝術(shù)風(fēng)格，有如青銅般凝重與樸拙。《漢武大帝》一開場便出語不凡，如海雨天風(fēng)，氣勢奪人。正如卷首語所說：他給了一個(gè)民族挺立千秋的自信，他親手締造的國家成為一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。宏偉的宮殿，場面的恢弘，廣袤的草原，縱橫馳騁的漢軍威武，赳赳武夫，公侯干城，無不訴說著我們祖先昔日的榮光與驕傲。另外，文學(xué)的筆法也是該劇不可多得的看點(diǎn)，尤其是漢武帝這一形象的塑造，其復(fù)雜的內(nèi)心世界，艱難的成長歷程，顛覆了我們對于秦皇漢武唐宗宋祖的神化的膜拜，尤其是漢武帝晚年陷入孤家寡人的凄涼晚景，和內(nèi)心世界的脆弱，都很好地遵循了“典型環(huán)境下的典型人物”這一文學(xué)定律，塑造了有血有肉的鮮活的人物形象。

相比之下，《大明宮詞》卻是別有一番風(fēng)味。《大明宮詞》是唯美的，粗獷不及前兩部，但細(xì)膩華美則遠(yuǎn)勝之。既有山的厚重巍峨，又有水靈動(dòng)純凈?？赐暝搫?，我突發(fā)奇想，由《大明宮詞》，甚至風(fēng)行一時(shí)的宮廷劇《甄嬛傳》，對中學(xué)作文教學(xué)是不是也有一點(diǎn)啟示嗎？

《大明宮詞》具有莎士比亞戲劇的風(fēng)格，靈動(dòng)飄逸，語言華美。尤其是人物對白，在避免俚俗上可謂不遺余力，力求典雅詩意，語必求工。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中寫道：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰?！蔽蚁脒@是對語言雅和俗的最高要求。我們反對晦澀，反對華麗辭藻的堆砌，反對“濃的化不開”的綺麗繁飾，但絕不拒絕文采粲然和意蘊(yùn)豐厚。學(xué)生的閱讀積累大都差不多，但表達(dá)出來就會(huì)有高下甚至霄壤之別，這正是語言的魅力，文字的美麗。《大明宮詞》的語言不是風(fēng)花雪月、附庸風(fēng)雅的炫耀賣弄，正如它的名字一樣，是詩，是詞，是曲子。在彌散著詩情畫意的同時(shí)，和場景、心境的配合又是那樣若合一契。下面我們欣賞一段臺(tái)詞：

光線成為風(fēng)景的主角，庭院中的花匠們，各自擁抱著屬于自己的一份陽光，步履輕盈地來回奔走，他們身體那被陽光強(qiáng)調(diào)的明快線條，賦予了朝陽某種更快樂和生動(dòng)的形式。他們悟人的說笑，那聲音仿佛是雨后盛行于長安的季風(fēng)，遙遠(yuǎn)而干爽。

野花迎風(fēng)飄擺，好像是在傾訴衷腸，綠草凄凄抖動(dòng)，無盡的纏綿依戀。初綠的柳枝墜入悠悠碧水，攪亂了芳心柔情蕩漾。為什么春天每年都如期而至，而我遠(yuǎn)行的丈夫卻年年不見音訊。

《大明宮詞》的語言具有詩一樣的意境，深沉、憂傷而不乏明麗、清新，表達(dá)富有創(chuàng)意，很多句子耐人尋味，如“光線成為風(fēng)景的主角”，“他們身體那被陽光強(qiáng)調(diào)的明快線條，賦予了朝陽某種更快樂和生動(dòng)的形式”，都是創(chuàng)意無限的奇崛之語，使人徒然生出“眼前好景道不得，大明宮詞在心頭”的艷羨和嘆息。庭院中的信步，慵懶舒適的享受陽光，野花怒放，綠草萋萋，楊柳依依，都是尋常之景，但在此卻是融入了奇特的想象，多種修辭手法的妙用，形象而又讓人嘆服。寫作中何不嘗試？

又如一段臺(tái)詞：

一個(gè)不知道珍惜現(xiàn)實(shí)的人，永遠(yuǎn)生活在過去的人，在這個(gè)世界上不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

矛盾恰似人生的烏云，雖然引來狂風(fēng)暴雨，也能結(jié)出繽紛的彩虹。誤會(huì)好比命運(yùn)的利劍，既能招致廝殺，更能披荊斬棘顯露真情。

人是否能順暢地往前走，最關(guān)鍵的是要看到你身后的情況。

這哪里是人物對話的臺(tái)詞，分明就是哲人睿思，讓人在沉迷于劇情的同時(shí)，心靈上得到濡染和洗禮，獲得人生的頓悟和啟迪。

《大明宮詞》除了人物對白外，還恰到好處地穿插大量的內(nèi)心獨(dú)白，主要是太平公主和武則天的內(nèi)心獨(dú)自。除了揭示人物內(nèi)心最隱秘的世界外，也以女性視角來觀照、燭照這段歷史，而不是采用上帝視角、上帝俯瞰——似乎劇情的發(fā)展以及深遠(yuǎn)的歷史意義幾乎全然知曉。仿佛是從內(nèi)心最深處的曠野中傳來，在風(fēng)中悠揚(yáng)而凄婉地傳響。因此，內(nèi)心獨(dú)白帶有濃濃的抒情意味，在帶有一種悲涼又深沉的人生況味的同時(shí)，又呈現(xiàn)出唯美的藝術(shù)風(fēng)格。另外，還有大量的旁白，相當(dāng)于畫外音的形式，以一個(gè)歷史旁觀者的身份，以平靜冷峻的文字，不露聲色地?cái)⑹鲎h論。其實(shí)我們學(xué)生的作文，也不妨從中得到借鑒和啟示。我們寫作文，無外乎是敘述人物事例，然后圍繞話題或題目闡釋議論，絕少描寫和抒情。致使文章在表達(dá)方式上顯得單調(diào)，平鋪直敘，平淡無奇，文章看不見一點(diǎn)亮色。如果嘗試著將《大明宮詞》中的畫外音、描寫、抒情和詩化的敘述評論融入到作文，使記敘文散文化，議論文散文化，不僅不會(huì)使作文結(jié)構(gòu)松散，金戈鐵馬的豪情中嵌入庭院深深的幽情，橫云斷嶺，張弛相間，會(huì)使文章?lián)u曳生姿。

再者，有限視角的運(yùn)用，“我”的參與和親歷，會(huì)增加文章的真實(shí)感，會(huì)使讀者覺得“貼著人物寫”，揭示特定情境下人物的心境。而沒有上帝俯瞰的那種全知全能——本已預(yù)知結(jié)局而重新敷演，一切都不是掌控中的靜態(tài)，而是流動(dòng)的動(dòng)態(tài)。劇中人物的內(nèi)心獨(dú)自和畫外音，是屬于上帝俯瞰的，有一種穿透歷史的通透和清醒，對歷史人物、事件的評價(jià)，站在了歷史的高度，而不是為故事而演繹，兩種視角，各有千秋，相得益彰。這點(diǎn)也值得我們作文借鑒。畢竟，淬煉事例敘為賓，臧否人物議做主，如果學(xué)生在寫作時(shí)注意這些，既能使文章氤氳在詩意的河流，又能閃耀理性的光芒，又能具有一種幽遠(yuǎn)的歷史縱深感，文章自然大氣、深刻、靈動(dòng)，自成高格。

另外，臺(tái)詞的句式特點(diǎn)也是《大明宮詞》錦上添花的一個(gè)重要因素。且看如下臺(tái)詞：

放不開，那命運(yùn)欽定的愛情；躲不開，那注定凄艷的榮幸；逃不開，那疲憊過后最終的遠(yuǎn)行。長安細(xì)雨，沐浴著太平；大明宮景，多少宿命?；厥走b望蒼穹下，世事浮沉，無常無情；終我一生，難尋太平。

權(quán)力，我平生第一次直覺地感受到權(quán)力，那君臨千萬眾之上的迷人感覺……我凝視著廣場上凱旋的戰(zhàn)士們那一張張還隱隱浮動(dòng)著戰(zhàn)爭煙云的剛強(qiáng)面孔，聆聽著自己嘹亮的喉音如展翅騰飛的云雀刺穿頭頂瓦藍(lán)的天空。我終于開始領(lǐng)悟到我的哥哥，父親，包括我的母親那永遠(yuǎn)晦疑莫測的表情之后深刻的背景，開始理解這讓世人前仆后繼，寧可舍去生命親情也要奪取的絕對幸福。權(quán)力，這是你我生命中的永恒主題，是隱藏在你高貴血統(tǒng)之中揮之不去的神的印記！

上述片段句式整飭，兼具“三美”——建筑美、繪畫美、音樂美，整齊勻稱中不乏變化，堪稱語言表達(dá)的典范。

《大明宮詞》的語言，采用獨(dú)特視角，“上帝俯瞰”和有限視角巧妙結(jié)合，敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，運(yùn)用精致而靈動(dòng)的句式，清詞麗句，含蓄雋永，真正做到了詩情與哲理齊飛，歷史融文學(xué)一爐，成為詩體詩化散文的典范。