孫成廣

初中魯迅作品教學(xué)探析

孫成廣

一、聯(lián)系背景，理解主旨

每一篇文章在創(chuàng)作時都會受到寫作背景的影響與制約，對于魯迅作品來說同樣如此，在教學(xué)時教師有意識地增加對魯迅作品有關(guān)創(chuàng)作背景的說明是使學(xué)生更深入理解作品主旨的前提條件之一。比如對《雪》一文的講解。該篇散文詩是作者在 1925年 1月于北京完成的。當(dāng)時，作者在北京女子師范大學(xué)教書，而此時正處于五四運動退潮階段。 魯迅以比較優(yōu)美的形式展現(xiàn)了當(dāng)時內(nèi)心的苦悶與彷徨之感， 這使得本文成為理想和現(xiàn)實沖突的形象寫照， 同時也是作者內(nèi)心深處沖突的形象寫照。作者感受到黑暗勢力依然比較強大，認(rèn)識到戰(zhàn)斗不能有絲毫松懈。 作者給學(xué)生補充這些歷史環(huán)境背景，能夠更方便學(xué)生理解文本主旨。

二、深入朗讀，感受情感

無論什么樣的文章都要以朗讀作為基礎(chǔ)， 特別是反復(fù)誦讀，才能讓情感得到升華。在學(xué)習(xí)魯迅作品時，學(xué)生既可以在帶感情朗讀教材時體會文本， 也可以將問題帶到朗讀過程中去， 又或者是從朗讀過程中發(fā)現(xiàn)問題。魯迅作品以生澀、佶聱著稱，教師可以從培養(yǎng)朗讀興趣開始，讓學(xué)生對魯迅作品逐漸熟悉起來，改變陌生的感覺與抵觸的情緒。 朗讀訓(xùn)練是一個循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生在此過程中會從不想讀到想讀，從不會讀到會讀，繼而便可以在教師指導(dǎo)下讀出味道、讀出感悟、讀出收獲。

比如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文時，教師可在正式講解之前，給學(xué)生提供反復(fù)誦讀課文的機(jī)會，讓學(xué)生在閱讀時即能體會到昔時蒙童在百草園里面產(chǎn)生的樂趣，暢想作者在孩提時代的情感，并將這種情感同自身經(jīng)歷對接起來。 接觸到魯迅先生的散文詩《雪》一文時，同樣可以在帶感情朗讀課文時感受到雪景的優(yōu)美，讀后再以自己的語言對文本進(jìn)行復(fù)述，無疑會把自身同作品拉得更近。

三、揣摩形象，深化思維

蘇教版初中教材里面所收錄的魯迅作品， 都比較深刻，然而其形象性與可讀性卻并不差，這是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與品味作品的良好切入點。 幾篇作品里面皆有極為豐富的景物描寫， 比如對百草園春季和夏季美景的描述，能夠看到其由遠(yuǎn)而近、由整體而局部的變化規(guī)律，同時動靜相生、形神兼?zhèn)?。再比如看戲路上，月下航行時可以發(fā)現(xiàn)江南水鄉(xiāng)之秀麗、 月色朦朧下的豆麥清香，再加上隱約的歌吹、縹緲的戲臺，真仿佛似真如幻的人間仙境。還有美艷的江南之雪、奮飛的北方之雪，剛?cè)釋Ρ龋瑧B(tài)濃意遠(yuǎn)，無不令人心向往之。

除了極為豐富的景物描寫以外， 魯迅借助簡筆勾勒及白描烘托等手法， 生動地刻畫出眾多個性鮮明的人物，如既愚昧又善良的阿長，少年與中年對比強烈的閏土，穿長衫而站著喝酒的孔乙己等等。這些人物形象躍然紙上，帶給讀者的是豐富的閱讀享受。人物形象的高度概括性，也可以讓學(xué)生看到當(dāng)時社會的眾生百相。在指導(dǎo)學(xué)生揣摩這些鮮明景物、人物形象的過程中，學(xué)生便可以領(lǐng)悟到作者思想深處的美與痛、希望與絕望。在夜色朦朧中，眼前浮現(xiàn)“出海邊碧綠的沙地，深藍(lán)的天空掛著金黃的圓月”，這難道不是作者理想中的境界嗎？“愿意在仁厚黑暗的地母懷里永安魂靈”，這難道不是作者對天下苦難的祈禱嗎？“孔乙己大約的確死了”的描述，這難道不是對冷酷社會的揭露嗎？教師帶領(lǐng)學(xué)生所做的每一次人物與景物揣摩， 實際上都可以說是深化學(xué)生思維的一次進(jìn)步。

四、品味語言挖掘內(nèi)涵

值得一提的是魯迅作品語言的特殊性， 教師要帶領(lǐng)學(xué)生品味文本語言， 讓學(xué)生增強感悟挖掘語言深層含義的能力。 對文中重要詞句的精讀分析， 使學(xué)生在“尋章摘句”時感受到學(xué)習(xí)魯迅作品的快樂。比如學(xué)習(xí)“暖國的雪， 向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”一句時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同思考：冰冷的、堅硬的兩個詞匯，著重說明了雪具有什么樣的精神？可以向?qū)W生發(fā)問：是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。這句話我們該進(jìn)行怎樣的深入理解？類似問題教師可以直接向具體學(xué)生發(fā)問，如果難度稍大的，教師則可以把問題下放到學(xué)習(xí)小組， 讓小組內(nèi)的討論代替學(xué)生的個體思考，而為了節(jié)省教學(xué)時間，教師可以同時提出數(shù)個問題， 每個小組接受一個問題任務(wù)， 分別進(jìn)行探討，之后再進(jìn)行課堂的全面交流。學(xué)生不受限制地各抒己見，從一個詞匯、一句話出發(fā)進(jìn)行研究，文本的精神極容易浮現(xiàn)出來，學(xué)生品味文本的能力也就會在不知不覺間得到加強。

此外， 教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生對魯迅作品的語言特點進(jìn)行總結(jié)，以達(dá)到舉一反三的效果。魯迅對景物進(jìn)行描述時， 最常用的辦法是借助一個形容詞把客觀物象的特征勾勒出來，像《從百草園到三味書屋》里面，碧綠的菜畦、紫紅的桑葚；《社戲》里面，淡黑的連山、縹緲的戲臺；《故鄉(xiāng)》里面，金黃的圓月、碧綠的瓜地等等皆是如此。簡單的筆觸便可以把或悠遠(yuǎn)、或優(yōu)美、或絢麗、或傷感的形象呈現(xiàn)于讀者眼前， 使人不知不覺間生出心旌搖蕩之感，心馳神往之意。魯迅先生在對人物進(jìn)行刻畫時，一般只以極為簡潔的動作或者神態(tài)勾勒，生動地表達(dá)出人物當(dāng)時的真實精神狀態(tài)，拔、點、磕、退等幾個動詞便寫出了趙莊少年熟稔駕船時的神采，而掃、露、支、 撒等幾個動詞便已經(jīng)讓少年閏土雪地捕鳥的過程變得活靈活現(xiàn)，在給付酒錢時，一排一摸間，讀者已經(jīng)會心領(lǐng)悟到孔乙己人生狀態(tài)之凄涼、人物性格之迂腐。上述種種動作描寫均包涵了作者思想深處的無盡意蘊。

有學(xué)者曾經(jīng)提出：在缺少宗教資源的世俗國度，魯迅始終站在世俗精神所能支撐的最高點， 耗盡生命去喚醒民族意識的覺醒， 這正是他的偉大所在 （朱學(xué)勤《魯迅留給我們什么》）。實際也確實如此，魯迅文章在初中教材中所占比例很重，教師要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的，一方面是魯迅先生筆下的生動文字、寫作方法，還有他的深刻思想以及強烈的愛國熱情。我們通過有效朗讀、關(guān)注語言、 揣摩形象等多種方法達(dá)到更加接近上述教學(xué)目標(biāo)的效果，才能對得起魯迅先生橫眉冷對之冷峻、俯首甘為之誠摯。

[作者通聯(lián)：江蘇連云港市贛榆區(qū)門河中學(xué)]