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        微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播研究

        2015-01-31 14:58:29萬(wàn)群
        關(guān)鍵詞:價(jià)值體系媒介核心

        萬(wàn)群

        (漳州城市職業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系,福建 漳州 363000)

        微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播研究

        萬(wàn)群

        (漳州城市職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系,福建漳州363000)

        微時(shí)代語(yǔ)境下,主流媒體對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和控制能力有所降低,微時(shí)代信息傳播的平民化弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效率,“意見(jiàn)領(lǐng)袖”分散了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。為此,要實(shí)現(xiàn)微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效傳播:一是建立主流媒體與微時(shí)代各新媒介互動(dòng)的信息傳播機(jī)制;二是營(yíng)造良好的傳播環(huán)境,打通社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的上下“通道”;三是注重發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的正能量作用。

        微時(shí)代;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;傳播路徑

        2006年,在黨的十六屆六中全會(huì)上,社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論首次系統(tǒng)地出現(xiàn)在我國(guó)公眾面前。隨后,在2007年10月和2012年11月召開(kāi)的黨的“十七大”和“十八大”上,對(duì)如何在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體工作進(jìn)行了布置與落實(shí)。由此可以看出,當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)工作。伴隨著微博這一新興傳播媒介的出現(xiàn),我國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入微文化時(shí)代,文化傳播呈現(xiàn)出行文精煉、短小之態(tài)勢(shì)。如何充分利用微博這一媒介,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)的有效傳播,是當(dāng)前我國(guó)政府道德文化建設(shè)必須重視的問(wèn)題。

        一、微時(shí)代內(nèi)涵及信息傳播特點(diǎn)

        20世紀(jì)著名的加拿大原創(chuàng)媒介理論家馬歇爾.麥克盧漢曾經(jīng)指出:“媒介是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,每逢一種新媒介產(chǎn)生之時(shí),便是一個(gè)新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生?!睆鸟R歇爾.麥克盧漢先生的觀點(diǎn)來(lái)看 ,當(dāng)前我國(guó)微時(shí)代的產(chǎn)生正是由于以微博為代表的新媒介的推動(dòng)。[1]微博,即微型博客的簡(jiǎn)稱,是一種通過(guò)關(guān)注機(jī)制分享短小、實(shí)時(shí)信息的廣播式網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。微博出現(xiàn)后不久就迅速成為我國(guó)公眾特別是大學(xué)生群體所熱衷的交流媒介,據(jù)2012年的一項(xiàng)調(diào)查顯示,當(dāng)前大學(xué)生群體中擁有微博的比例已經(jīng)占到70%以上。[2]同時(shí)微博的出現(xiàn)宣告“個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),也預(yù)示著我國(guó)社會(huì)正式進(jìn)入微時(shí)代。

        基于此,微時(shí)代的內(nèi)涵與微博的特征密切相連。具體來(lái)看,微時(shí)代指的是以微型博客為信息傳播載體,以精煉短小的內(nèi)容為信息表現(xiàn)形式,以現(xiàn)代數(shù)字通信技術(shù)為支撐,以文字、圖像、視頻、音頻等多種方式進(jìn)行實(shí)時(shí)信息傳播與互動(dòng)的時(shí)代?,F(xiàn)代都市人的生活幾乎已經(jīng)離不開(kāi)微博,“每天的生活由微博開(kāi)始,再由微博結(jié)束”正是當(dāng)前很多人處于微時(shí)代的生活寫照。140字的微博不僅僅讓公眾的閱讀生活進(jìn)入微時(shí)代,也使得工作上的交流更為便捷,讓公眾日常生活中碎片化時(shí)間得到充分利用,從這個(gè)角度來(lái)看,人們生活的很多方面都被烙上“微”的痕跡,“微電影”、“微生活”、“微招聘”、“微訪談”已為公眾所耳熟能詳。在微時(shí)代,信息傳播呈現(xiàn)出以下兩個(gè)方面的特點(diǎn):一是信息傳播更為高效。在微時(shí)代,已經(jīng)不需要電腦作為基本的硬件支撐,只要手持移動(dòng)終端設(shè)備,就可以參與各種信息共享與傳播,每一個(gè)手持移動(dòng)終端設(shè)備的個(gè)體都是信息傳播的節(jié)點(diǎn),這提高了信息傳播的速度與準(zhǔn)確性。二是信息傳播更為平民化。在微時(shí)代,信息傳播已經(jīng)突破了傳統(tǒng)媒介的限制,信息傳播“去中心化”已經(jīng)成為必然,無(wú)論是草根階層還是精英階層,在信息傳播過(guò)程中的機(jī)會(huì)是平等的,都可以平等而自由地在微博平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這意味著在微時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的思想嚴(yán)肅性已經(jīng)被逐漸消解,信息傳播逐漸由消除過(guò)去由政府控制的局面,權(quán)威式的文化中心主體意志將逐漸淡化出我國(guó)社會(huì),而平等的信息交流將成為我國(guó)信息傳播的主流形態(tài)。正是基于此,作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主流文化,社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何在微時(shí)代的語(yǔ)境之下進(jìn)行有效傳播,是我國(guó)傳媒理解與實(shí)踐中必須重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

        二、微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義價(jià)值核心體系傳播面臨的挑戰(zhàn)

        從內(nèi)容維度來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)期我黨應(yīng)對(duì)西方多元文化挑戰(zhàn)而提出的社會(huì)道德文化建設(shè)指導(dǎo)方針,其內(nèi)容主要涉及四個(gè)層面:一是指導(dǎo)思想層面,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,必須繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想;二是理想層面,社會(huì)主義價(jià)值體系中要求以建設(shè)中國(guó)特色主義作為了全社會(huì)的共同理想;三是精神層面,社會(huì)主義主義價(jià)值體系提出了兩個(gè)方面的精神理念,一方面是以愛(ài)國(guó)主義為中心的民族精神,另一方面是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;四是價(jià)值觀層面,堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。[3]從相互關(guān)系的角度來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互促進(jìn),是不可缺一的有機(jī)整體。黨的十七大報(bào)告中明確指出:“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)”。為此,我國(guó)政府以報(bào)刊、電視臺(tái)、新聞網(wǎng)等多種方式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行宣傳,以推動(dòng)其在全國(guó)范圍內(nèi)的普及。進(jìn)入微時(shí)代之后,信息傳播的速度加快,這給我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播帶來(lái)新媒介資源的同時(shí),也給其實(shí)現(xiàn)有效傳播帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。

        一是微時(shí)代語(yǔ)境下主流媒體對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和控制能力有所降低。從政治傳播的角度來(lái)看,主流媒體主要指的是中央、各省市區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)和中央、各省市區(qū)的電視臺(tái)、廣播臺(tái),以及其他大報(bào)紙、大電視臺(tái)。在微博等新興媒介沒(méi)有出現(xiàn)以前,這些主流媒體承擔(dān)著主要的傳播任務(wù)。進(jìn)入微時(shí)代之后,信息的傳播不再以主流媒體為中心媒介,轉(zhuǎn)向?yàn)橐匀藶橹行?,微博這一實(shí)時(shí)信息交互平臺(tái)不僅僅允許數(shù)量更為龐大的信息進(jìn)行傳播,而且對(duì)于單個(gè)信息傳播者而言,其所承擔(dān)的成本極少,這使得主流媒體在微時(shí)代信息傳播的功能逐漸降低。不僅如此,微時(shí)代讓使用微博媒介的網(wǎng)民有了既可分裂又可聯(lián)合的權(quán)力,容易給那些不懷好意之人可乘之機(jī),從而引起社會(huì)輿論的混亂。這就為全社會(huì)統(tǒng)一思想的工作帶來(lái)了新的困難,以高校為例,學(xué)習(xí)、生活在高校的大學(xué)生群體可謂思想活躍,接受新事物的能力強(qiáng),他們是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍。因此,加強(qiáng)高校思想文化建設(shè)是一項(xiàng)十分重要的工作。從這個(gè)層面來(lái)看,高校是國(guó)家宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系最為重要的陣地之一。但即便是在相對(duì)封閉的高校中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳之時(shí),也無(wú)法阻止大學(xué)生群體利用手機(jī)微博分享一些非主流意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn),如果不能充分利用好微時(shí)代的傳播媒介,社會(huì)核心價(jià)值體系在高校傳播之時(shí),將受到非主流意識(shí)形態(tài)的消解,這也是主流媒體對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)與控制能力有所降低的重要原因。

        二是微時(shí)代信息傳播的平民化弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效率。前面已經(jīng)論述,微時(shí)代的信息傳播具有平民化的特征,就決定了過(guò)去“一言堂”的局面將不復(fù)存在,公眾利用微博可以實(shí)現(xiàn)參與社會(huì)公共治理的便捷性,進(jìn)而促使了社會(huì)輿論“群言堂”局面的出現(xiàn)。[4]從應(yīng)然的角度來(lái)看,微時(shí)代以微博為代表的新媒介的出現(xiàn),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播提供了新的平臺(tái),為引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀提供了新的機(jī)遇。但從實(shí)然的角度來(lái)看,微時(shí)代任何一個(gè)公民都是信息的來(lái)源和傳播者,由于每個(gè)公民對(duì)于信息的理解不一致,導(dǎo)致其對(duì)于信息傳播的態(tài)度也不一致,這使得微時(shí)代的信息傳播呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),這將直接影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效率。最近幾年來(lái),西方社會(huì)正是利用我國(guó)信息傳播逐漸平民化、政府引導(dǎo)社會(huì)輿論功能弱化的特點(diǎn),利用各種新興媒介對(duì)我國(guó)進(jìn)行西方宗教與價(jià)值觀滲透,由于西方國(guó)家在國(guó)際上原本就有著相對(duì)牢固的輿論基礎(chǔ),加之其掌握著核心的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),這使得其在微時(shí)代背景下更容易干預(yù)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播,鼓噪其所宣揚(yáng)的西方價(jià)值觀,降低了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效率,直接影響我國(guó)民眾的思想狀態(tài)。

        三是微時(shí)代出現(xiàn)新的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,分散社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。進(jìn)入微時(shí)代,社會(huì)輿論中開(kāi)始出現(xiàn)新的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,“意見(jiàn)領(lǐng)袖”并不集中或固定產(chǎn)生于某個(gè)群體或階層,而是可能存在于社會(huì)上的任何群體之中。因此,微時(shí)代中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”既可以是官方的代言人,也可以是普通民眾利益與訴求的代言人。微時(shí)代的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在信息傳播過(guò)程中扮演著重要的角色,很多微博上的信息都是由他們傳播給民眾的,以著名的天使投資人薛蠻子的新浪微博為例,其粉絲數(shù)量達(dá)到了1100萬(wàn)之多,其所傳播信息的影響范圍可以說(shuō)超過(guò)很多主流媒體。正是基于此,“意見(jiàn)領(lǐng)袖”如果對(duì)社會(huì)核心主義價(jià)值體系不認(rèn)同,或者對(duì)其中一部分內(nèi)容有些偏見(jiàn),并發(fā)表在了微博上,就將直接分散社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響,使得其傳播效果大打折扣。

        三、微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義價(jià)值核心體系傳播的路徑選擇

        從理論淵源上來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。[5]對(duì)此,黨的十八大報(bào)告明確指出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂?;诖耍谖r(shí)代的大背景之下,利用好微型媒介這一利劍,是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的重大問(wèn)題。正視微時(shí)代給社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播所帶來(lái)的新挑戰(zhàn),選擇正確而合適的傳播路徑,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全社會(huì)有效傳播。

        一是建立主流媒體與微時(shí)代各新媒介互動(dòng)的信息傳播機(jī)制。作為黨政機(jī)關(guān)和政府而言,要轉(zhuǎn)變過(guò)于完全依靠主流媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳的思路,要從主流媒體逐漸延伸到各種新興媒介,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主流媒體與微時(shí)代的新媒介在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中的互動(dòng)。為此,可以依靠微博建立新的社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播陣地,充分借助微博傳播的即時(shí)性特點(diǎn),使公眾在平等參與相關(guān)話題討論的同時(shí),也向其精準(zhǔn)地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì),深化網(wǎng)民群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解。除此之外,黨政機(jī)關(guān)和政府應(yīng)引導(dǎo)主流媒體與微博、各種BBS、微信等進(jìn)行良性互動(dòng),以確保彼此之間所傳播的社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容一致。在這個(gè)過(guò)程中,還可以將主流媒體所報(bào)道的時(shí)事焦點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)地反映到微博上,也可以將微博上網(wǎng)民高度關(guān)注的問(wèn)題及時(shí)通過(guò)主流媒體報(bào)道出來(lái),要堅(jiān)決杜絕主流媒體在微時(shí)代處于失語(yǔ)的狀態(tài),如此可以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳的吸引力。

        二是營(yíng)造良好的傳播環(huán)境,打通社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的上下“通道”。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播受眾來(lái)看,普通公民是主體,只有國(guó)家范圍內(nèi)的公民認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值體系,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播才稱得上有價(jià)值。否則,無(wú)論多么完善的傳播體系或先進(jìn)的傳播手段,都無(wú)法避免社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播走上形式化之路。從這個(gè)角度來(lái)看,微時(shí)代信息傳播的平民化特點(diǎn)決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系要實(shí)現(xiàn)有效傳播,必須營(yíng)造良好的外部環(huán)境,以激發(fā)公眾利用微博參與相關(guān)話題討論的熱情,這也是話語(yǔ)權(quán)多元化社會(huì)發(fā)展的外在條件。為此,作為政府而言,一方面,必須在全社會(huì)營(yíng)造和倡導(dǎo)“平等、公正、自由、法治”的良好外部環(huán)境,關(guān)注公民個(gè)體的權(quán)利實(shí)現(xiàn),以此彰顯共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”的本質(zhì),如此可以為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播奠定良好的輿論基礎(chǔ)。另一方面,從社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的要素來(lái)看,普通百姓既是傳播內(nèi)容的接收者,同時(shí)微時(shí)代的信息傳播特性也決定了其也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容在公眾環(huán)節(jié)的傳播者,如果說(shuō)政府向公眾傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程是位于上“通道”的話,那么普通百姓之間的傳播過(guò)程可以說(shuō)是位于“下通道”,只有上下“通道”都暢通無(wú)阻,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在更廣的范圍內(nèi)傳播?;诖耍梢岳梦⒉┗?dòng)性較強(qiáng)的特點(diǎn),將國(guó)家主流的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值尺度與民間道德規(guī)范結(jié)合起來(lái),逐漸融為一體,使得代表國(guó)家意志的社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加親民化,這自然會(huì)促使公眾在接受其內(nèi)容的同時(shí),也愿意以實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人,使之逐漸成為全社會(huì)所共同推崇和遵守的價(jià)值理念。因此,微時(shí)代語(yǔ)境下,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系營(yíng)造一個(gè)清晰的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,在官方微博管理工作中,各地方黨委部門要貫徹上“通道”下發(fā)相關(guān)文件、政策,積極配合黨委工作的開(kāi)展,并對(duì)各地豐富多彩的微博資源進(jìn)行整合,發(fā)布確切時(shí)效的信息,提高官方的管理效率,有利于維護(hù)和下“通道”的關(guān)系,及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)和交流,接受并采納科學(xué)合理的建議,在下“通道”改進(jìn)文化宣傳工作。

        三是注重發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的正能量作用。在微時(shí)代,“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用不可低估,正有人如此描述微時(shí)代中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用:“如果你的粉絲到達(dá)1萬(wàn),你就相當(dāng)于一本公開(kāi)發(fā)行的雜志;如果你的粉絲達(dá)到10萬(wàn),你就一份相當(dāng)有影響力的報(bào)紙了”。[6]因此,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播過(guò)程中,需要逐漸培養(yǎng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖,積極倡導(dǎo)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、政府官員、高校思想政治工作者、學(xué)術(shù)精英進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社區(qū),開(kāi)通微博,并把他們關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有代表性的發(fā)言至于網(wǎng)頁(yè)的突出位置,以逐漸培養(yǎng)起新一批主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的意見(jiàn)領(lǐng)袖。與此同時(shí),還可以對(duì)當(dāng)前已經(jīng)是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的網(wǎng)絡(luò)紅人加強(qiáng)宣傳,這些角色的特色即大部分來(lái)自于生活和普通大眾,增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)意識(shí),具有巨大的感染力、信服力和示范力,這種精神文化潛移默化的會(huì)引起人們的情感共鳴,發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)價(jià)值觀引導(dǎo)方面的正能量作用,讓他們逐漸承擔(dān)起傳承先進(jìn)文化、引導(dǎo)主流社會(huì)輿論的責(zé)任,以此不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化進(jìn)程。

        基于微時(shí)代語(yǔ)境下信息傳播的高效和平民化特點(diǎn),社會(huì)主義價(jià)值核心體系傳播面臨著巨大壓力,降低了主流媒體對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和控制能力,弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效率,分散了社會(huì)主義核心價(jià)值體系“意見(jiàn)領(lǐng)袖”中影響力。為此,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效傳播:一是建立主流媒體與微時(shí)代各新媒介互動(dòng)的信息傳播機(jī)制;二是營(yíng)造良好的傳播環(huán)境,打通社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的上下“通道”;三是注重發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的正能量作用;有利于構(gòu)建微時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播路徑,對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育在大眾中的吸引力和認(rèn)同感具有十分重要的意義。

        [1]張國(guó)良.21世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.

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        [3]陳志軍,浦解明,左益.社會(huì)主義核心價(jià)值體系[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2012.

        [4]代金平,王錦冰.信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012(2):157-160.

        [5]廖小平.論毛澤東對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的探索[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2012(6):1-7.

        [6]胡颯.微時(shí)代視閾下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(6):47-49.

        (責(zé)任編輯:馬圳煒)

        The Study of the rote to transimition for social core value system at micro social contest

        WAN Qun
        (Zhangzhou City College Institute,Zhangzhou,Fujian,363000,China)

        The micro social context,the mainstream media decreased to guide and control ability of the public opinion,the civilian micro dissemination of information age has weakened the communication efficiency of the system of socialist core values;"opinion leaders"dispersed the socialist core value system of influence.Therefore,in order to achieve effective communication micro socialist core value system in the context of the times:first,we need to build the information communication mechanism for the establishment of the mainstream media and microera each new media interactive;next,we needto createa good communication environment,through the dissemination of socialist core value system of the upper and lower"channel";then we needto pay attention to play the role of opinion"positive energy leader".

        micro social;socialist core value system;the rote to transimition

        G718.5

        A

        1673-1417(2015)02-0027-04

        10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2015.02.0006

        2015-03-11

        萬(wàn)群(1982—),女,河南固始人,助教,碩士。

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