裴超

“危谷先生承古法、運(yùn)新奇，形歷史遺存，詠文人情懷?！?/p>

——中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安

在當(dāng)今的中國(guó)畫壇上，聶危谷的作品可謂是難得的佳作。聶危谷中國(guó)當(dāng)代最具藝術(shù)風(fēng)格的油畫大師。聶老師1957年生于江蘇揚(yáng)州，現(xiàn)任南京大學(xué)美術(shù)研究院教授、副院長(zhǎng)，同時(shí)，他也是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，并就任南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他的繪畫作品，給人一種華麗般的優(yōu)美，但與之對(duì)話，感受更多的還是清晰的思維，簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，如同清風(fēng)徐來(lái)，溫文爾雅。他笑著說(shuō)：“每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有些不安分，我是把這些不安分，全都放到畫作里去了?！?/p>

畫的不滿意就會(huì)撕掉

在很多人眼里，他的畫作都是具有一種創(chuàng)新的力量，因而獨(dú)樹(shù)一幟。而這些映襯著聶危谷對(duì)自己畫作苛刻的要求。他對(duì)我舉了李可染廢畫三千例子。“我自己畫了，又不滿意而毀掉的畫作，沒(méi)有三千，也差不多了。甚至有些已經(jīng)收錄進(jìn)畫冊(cè)里的，過(guò)段時(shí)間，我覺(jué)得不滿意，也會(huì)選擇撕掉?！甭櫸９日J(rèn)真的說(shuō)道。

聶危谷覺(jué)得，如果說(shuō)極端的表現(xiàn)是一往無(wú)前、剛烈畢現(xiàn)的傾瀉，那么中和的寫意則是循環(huán)往復(fù)、以柔克剛的抒發(fā)。不過(guò)寫意激情若是高漲到了旁若無(wú)人之境，從而一舉打破中和，就近乎表現(xiàn)之道了。

回顧他早期作品，的確有著梵高、德國(guó)表現(xiàn)主義以及美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的烙印?！惰蟾呦盗小返茸髌冯m純用焦?jié)饽嫞櫸９鹊牟誓珜懸馍徧?，以及彩墨寫意建筑，則是草書般的大寫意。其所顯現(xiàn)的畫風(fēng)并非一往無(wú)前地劍拔弩張，而是剛?cè)嵯嗫讼嗌?，渲泄與抒情并舉，尤其是畫建筑。

畫家要有人文擔(dān)當(dāng)

說(shuō)來(lái)有緣，從在揚(yáng)州開(kāi)始，我就對(duì)這幾種主題特別關(guān)注，荷塘聽(tīng)雨，寺廟臨摹，路邊畫塔，都是發(fā)生在揚(yáng)州。我信奉“吾心即佛”，認(rèn)同星云大師的人間佛教義理。與大屋頂中國(guó)古建相比，佛塔在形制上是唯一能夠與西方教堂相媲美的具有崇高感的造物，承載著佛教文化乃至超越佛教文化的永恒精神，這就對(duì)我的創(chuàng)作具有足夠的魅惑力。

聶危谷一直都認(rèn)為，畫家要有人文擔(dān)當(dāng)。就像畢加索的《格爾林卡》，就是一個(gè)典型的例子。雖然，現(xiàn)在畫壇存在著一些媚俗、淺薄、浮躁、跟風(fēng)之流的繪畫。與之相反，那些能夠在筆墨境界中體現(xiàn)人格尊嚴(yán)主心骨，在象征性符號(hào)構(gòu)架中涵容思想深度，在全身心投入創(chuàng)作中滲透情感厚度，在風(fēng)格特質(zhì)中保持卓爾不群且具有獨(dú)立精神的藝術(shù)家，則完全有可能創(chuàng)造出陶冶性靈的藝術(shù)作品，從而實(shí)現(xiàn)“人文藝術(shù)”之理想，這也是我今后想要達(dá)到的目標(biāo)。

家鄉(xiāng)的寄予

對(duì)于成就他的家鄉(xiāng)，聶危谷深情的回憶道：“我的父母都在揚(yáng)州，所以我也經(jīng)?；丶铱纯矗以趽P(yáng)州也舉辦過(guò)畫展。有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是揚(yáng)州人對(duì)于揚(yáng)州都非常有感情，這種感情，濃厚過(guò)其他城市的人對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀。比如說(shuō)我在南京打車，恰好遇見(jiàn)一個(gè)揚(yáng)州人，他跟我說(shuō)，現(xiàn)在在外面掙錢，是為了能夠回?fù)P州更好地生活。我又何嘗不是呢？此生最念，當(dāng)是揚(yáng)州，這真是一座令人魂?duì)繅?mèng)縈的城市?！?/p>

不過(guò)，對(duì)于一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，視野的寬闊與否，決定著他的事業(yè)走向。聶危谷在北京讀研時(shí)，遇上了八五新潮，一下子接觸到了那么多優(yōu)秀的西方畫作，這對(duì)于他整個(gè)藝術(shù)生涯來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的。后來(lái)，他在揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任職時(shí)，也為揚(yáng)大拿下了碩士點(diǎn)，這也算是他對(duì)家鄉(xiāng)美術(shù)事業(yè)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧。如今，揚(yáng)州也有了很好的美術(shù)館，也舉辦了傅抱石、王贊等人的畫展，這顯現(xiàn)出揚(yáng)州美術(shù)環(huán)境在不斷提升。

聶危谷談道：“揚(yáng)州是中國(guó)畫史上的一座重鎮(zhèn)，揚(yáng)州畫派的影響力，至今還很深遠(yuǎn)。我想，揚(yáng)州年輕的畫家們，還是首先要做好基礎(chǔ)工作，不光要畫好，還要學(xué)一點(diǎn)書法，好畫是有書法底蘊(yùn)的。也要讀一些書，讀一些美術(shù)理論方面的著作，對(duì)于繪畫是會(huì)有著很好的裨益的。此外，每一個(gè)畫派的興起，都需要一個(gè)領(lǐng)軍人物，就比如石濤對(duì)于“揚(yáng)州畫派”，傅抱石對(duì)于“新金陵畫派”等，我也在熱切關(guān)注著一位新領(lǐng)軍人物的早日出現(xiàn)。

藝術(shù)生活

在聶危谷的家中，懸掛著好幾幅他的作品，抽象的建筑，大美的荷塘，然而與之并列的，還有一兩幅靜物的素描，看上去風(fēng)格迥異，大相徑庭。這是他妻子的作品。原來(lái)他們是夫妻檔。

在外人看來(lái)，聶危谷都是一種謙和低調(diào)的形象，但有時(shí)候也會(huì)體現(xiàn)出真性情。畫為心聲，有時(shí)候，他也有焦躁感，因?yàn)樗偸亲非笸昝?，絲毫不肯妥協(xié)。不過(guò)，對(duì)于藝術(shù)還就是需要這樣較真，才能出得了好作品。

猶記當(dāng)年

“我至今還記得，當(dāng)年大家一起在碼頭、菜場(chǎng)、工地上作畫的場(chǎng)景。當(dāng)年，我就是‘碼頭幫幫主’。這么多年過(guò)去了，讓我們都倍感欣慰的是，當(dāng)年一起畫畫的，現(xiàn)在都成為省內(nèi)畫界的中堅(jiān)力量?！?/p>

聶危谷的畫開(kāi)始是從西畫入手，隨后加入中國(guó)畫，最終形成了自己的風(fēng)格。在筆墨語(yǔ)言上，融合了中國(guó)畫的淡雅和西方畫的新穎，有著獨(dú)屬于他的筆墨語(yǔ)言，帶給人耳目一新的感覺(jué)。此外，聶危谷的不斷求學(xué)，也給很多人留下了深刻的印象，他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，手握博士文憑，卻還在帶研究生，教學(xué)相長(zhǎng)，想必這也是他能夠成功的一個(gè)因素。