曾楚

摘 要：平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)本身就有著非常緊密的聯(lián)系，伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)美術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，越來(lái)越扮演者重要的角色。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美術(shù)元素；融合

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1008-2832（2014）07-0040-02

On the Integration of Graphic Design and Traditional Art Elements

ZENG？Chu

（？College？of？Fine？Arts？of？South？China？Normal？University，Guang？Zhou，510000，China？）

Abstract ：Graphic design and the traditional art have very close connection， with the development trend of the modern art design nationalization， the traditional art elements in the field of graphic design， more and more plays an important role.

Key words ：graphic design； traditional art elements； fusion

Internet ：www.artdesign.org.cn

引言

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著本民族特有的文化價(jià)值觀念與審美追求，亦是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶與民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。傳統(tǒng)美術(shù)包含中國(guó)古典美術(shù)與書(shū)法藝術(shù)，具有悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵，并為現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)美術(shù)還囊括了諸多民間藝術(shù)，包括民間繪畫(huà)、年畫(huà)、剪紙、皮影、風(fēng)箏、石刻、泥塑、木偶、布偶、刺繡、陶瓷、壁畫(huà)、篆刻等諸多藝術(shù)門類，都是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容。而不管是哪一種傳統(tǒng)美術(shù)，都有一個(gè)非常重要的共同特征，那就是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)沒(méi)有將藝術(shù)創(chuàng)作的注意力集中到像不像的問(wèn)題上，更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)“精、氣、神、韻”的刻畫(huà)，不在于對(duì)客觀存在物象的逼真描摹，更注重能否表現(xiàn)出內(nèi)在的精神面貌與生動(dòng)氣韻，這種藝術(shù)創(chuàng)作方式是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，要在國(guó)際領(lǐng)域立足，必須要將自身的特色表現(xiàn)出來(lái)，因此，設(shè)計(jì)師必須要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，是通過(guò)美術(shù)作品與美術(shù)思想，對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人作出見(jiàn)解與表達(dá)，是我國(guó)華夏文明的代表之一，擁有博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，因此，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行合理運(yùn)用，是我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)繼續(xù)發(fā)展的必要條件。

一、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素的融合

（一）傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，是一項(xiàng)重要的設(shè)計(jì)元素，不同的色彩運(yùn)用，會(huì)引起人們不同的心理與情感上的反應(yīng)，其表現(xiàn)可以是細(xì)膩溫和，也可以是奔放強(qiáng)烈，是最具表現(xiàn)力的工具之一。我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩，體系龐大又具有神秘的藝術(shù)魅力，其人文背景與歷史淵源深厚且悠遠(yuǎn)，對(duì)于中國(guó)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該立足于民族文化的角度來(lái)審視傳統(tǒng)美術(shù)色彩。平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用上，要以傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)為主，加以西方的自然科學(xué)為輔，兩者融會(huì)貫通，以走出一條既具有本土藝術(shù)特色又能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，立足于國(guó)際領(lǐng)域的色彩藝術(shù)之路。

傳統(tǒng)美術(shù)色彩具有純粹性與單一性，其簡(jiǎn)約的風(fēng)格特征與平面設(shè)計(jì)中追求的醒目、簡(jiǎn)潔是一致的，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)有很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品成功的運(yùn)用了傳統(tǒng)美術(shù)色彩，例如，2008年申奧標(biāo)志設(shè)計(jì)，成功的將傳統(tǒng)美術(shù)色彩運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，紅色是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥色彩，喜慶、富貴與興旺是其代表含義，設(shè)計(jì)作品以紅色作為主體底色，將傳統(tǒng)打太極的人物形式，來(lái)表現(xiàn)紅色的中國(guó)印，彰顯傳統(tǒng)體育文化的精神，與五色的奧運(yùn)五環(huán)相結(jié)合，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)與協(xié)作。而北京奧運(yùn)會(huì)的福娃設(shè)計(jì)，代表了夢(mèng)想以及中國(guó)人民的渴望。他們的色彩設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國(guó)的燦爛文化。另外，在諸多的包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩也被很多設(shè)計(jì)師所采用，設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)茶葉包裝，采用大面積的黑色，其中點(diǎn)綴雅致的紅色與黃色，體現(xiàn)出濃重的中國(guó)色彩味道。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩的拓展運(yùn)用

經(jīng)過(guò)先輩們對(duì)傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用的實(shí)踐探索，為我們留下了豐富的視覺(jué)色彩體驗(yàn)，為我國(guó)的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)提供非常豐富的色彩資源。然而，將傳統(tǒng)色彩更好的運(yùn)用到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，發(fā)揮其最大效應(yīng)，我們需要更深入的挖掘傳統(tǒng)色彩的本質(zhì)，使我國(guó)的現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)更具民族特色與時(shí)代感。

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作，因“五色觀”的影響，一般采用純色來(lái)表現(xiàn)事物，傳遞情感，在民間美術(shù)色彩的運(yùn)用上，比較注重平面色塊的對(duì)比，通常采用高純度的色調(diào)、補(bǔ)色與冷暖色對(duì)比。在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，冷暖色的對(duì)比具有很大的影響，在色彩的運(yùn)用上，我們需要賦予其新的概念，以現(xiàn)代的方式詮釋傳統(tǒng)色彩，可以通過(guò)改變對(duì)比色塊的面積大小，來(lái)增強(qiáng)其視覺(jué)沖擊，而有時(shí)候大色塊的運(yùn)用冷暖色對(duì)比，會(huì)增強(qiáng)設(shè)計(jì)畫(huà)面的時(shí)代感。補(bǔ)色對(duì)比在民間美術(shù)創(chuàng)作中也是經(jīng)常用到的色彩配置方式，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，采用補(bǔ)色對(duì)比并不容易，稍一不慎，就會(huì)使設(shè)計(jì)畫(huà)面不協(xié)調(diào)，但是如果運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)有意想不到的效果，在運(yùn)用補(bǔ)色對(duì)比時(shí)可以改變以往平涂式的的色彩配置，采用漸變的過(guò)渡色彩，使設(shè)計(jì)畫(huà)面增添立體感。而現(xiàn)代的色彩藝術(shù)觀念，更強(qiáng)調(diào)含蓄、內(nèi)斂，又富有生命力的色彩藝術(shù)效果，因此，為了在設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用，更加符合現(xiàn)代人的審美，需要在高純度的色彩中適當(dāng)加入其他色彩進(jìn)行調(diào)和，使高純度的張揚(yáng)色彩轉(zhuǎn)變?yōu)榈驼{(diào)含蓄而又優(yōu)雅睿智的華麗色彩。endprint

二、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)圖形的融合

（一）傳統(tǒng)美術(shù)圖形對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)造型即傳統(tǒng)圖形文化，是對(duì)人物、動(dòng)物、植物或者是思想、意念等以具體的形狀表現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)描、繪、編、刻、印等多種方式而產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈文化特性的藝術(shù)形式，其種類多樣、歷史悠久、內(nèi)涵豐富，具有強(qiáng)烈的情感性、象征性，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性思維的形象體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變遷與積淀，凝聚了我國(guó)幾千年來(lái)的文化與智慧。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是要用形象化的藝術(shù)語(yǔ)言面對(duì)大眾，利用傳統(tǒng)美術(shù)造型的象征特征，將其與現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相融合，更能夠形象的將創(chuàng)意設(shè)計(jì)傳遞給受眾。例如，牡丹花的造型紋樣，在傳統(tǒng)文化中被賦予吉祥富貴的含義，在很多的平面設(shè)計(jì)作品中被引用，并取得了不錯(cuò)的視覺(jué)效果，在月餅包裝設(shè)計(jì)上，經(jīng)?？吹侥档せǖ脑煨图y樣，配合傳統(tǒng)的吉祥紅色與高貴的黃色，將傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)蘊(yùn)含的花好圓月的吉祥寓意完美的體現(xiàn)出來(lái)。另外，民間剪紙藝術(shù)造型也經(jīng)常被引用到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志就是一個(gè)典型的例子。

傳統(tǒng)美術(shù)造型在刻畫(huà)上不強(qiáng)調(diào)細(xì)枝末節(jié)、面面俱到，提倡去繁存精，強(qiáng)調(diào)以線造型，通過(guò)夸張或者變形手法以追求神韻。不管是古代藝術(shù)大家還是民間的各種美術(shù)形式，都秉承這一法則，以創(chuàng)作者的自我心靈體驗(yàn)為根本，使美術(shù)造型成為表達(dá)意念的象征。這一點(diǎn)，在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為了使視覺(jué)語(yǔ)言簡(jiǎn)練醒目，采取概括性的表達(dá)手法如出一轍，通過(guò)夸張與提煉避短揚(yáng)長(zhǎng)，摒棄外形的束縛，抓住主要形態(tài)，并且發(fā)揮想象，將自然事物概括升華，形成特定視覺(jué)效果，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

我國(guó)傳統(tǒng)圖形元素種類豐富，比較注重事物形狀的完整性與裝飾性，形與形之間相互呼應(yīng)，并且隨著歷史變遷與發(fā)展，形成了具有時(shí)代特征的各種圖形樣式，具有多樣且又統(tǒng)一的格調(diào)特點(diǎn)。傳統(tǒng)圖形元素的融入，為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了更多的文化特性，豐富了視覺(jué)語(yǔ)言，也使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更具有多樣化。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形的拓展運(yùn)用

傳統(tǒng)圖形不管是在內(nèi)容上還是在形式上，都對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常大的影響，為了使現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在對(duì)傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用上更具創(chuàng)新性，需要對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新。隨著各種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，人們面對(duì)更多的平面或者媒體信息，在平面設(shè)計(jì)方面，人們更容易接受簡(jiǎn)單明了，易讀的信息。因此，我國(guó)的現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)圖形需要進(jìn)行重構(gòu)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)圖形元素的拓展，更是將其進(jìn)行藝術(shù)化的升華，以傳統(tǒng)圖形為基本的造型元素，通過(guò)夸張、概括等藝術(shù)處理，使其帶有保守特性的圖形樣式，轉(zhuǎn)變?yōu)榉犀F(xiàn)代人審美觀念的圖形紋樣，使富有文化氣息的平面設(shè)計(jì)畫(huà)面，更加簡(jiǎn)潔明了，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)，將各種信息傳遞給受眾。在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)于傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，不僅僅是對(duì)其現(xiàn)有圖形題材的借鑒，也可以是其制作手法的運(yùn)用，例如剪紙手法，在平面設(shè)計(jì)中可以將各種造型元素，以剪紙的手法設(shè)計(jì)于畫(huà)面上，既能夠準(zhǔn)確的傳遞畫(huà)面信息，又展示了傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型的特征。

三、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)構(gòu)圖方式的融合

傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)標(biāo)志性的構(gòu)圖形式有計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)結(jié)合、情景相融這三大特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)提倡計(jì)留白藝術(shù)，尤其是在水墨山水畫(huà)中，無(wú)筆墨處往往更具靈氣與飄渺的意境氣質(zhì)，更有著以少勝多的藝術(shù)效果，使畫(huà)面更具詩(shī)意，給人留下豐富的想象空間。國(guó)際著名的平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生，常常在自己的平面設(shè)計(jì)作品中以留白的方式凸顯主題，通過(guò)留白形成畫(huà)面簡(jiǎn)約鮮明的風(fēng)格。“計(jì)白當(dāng)黑”的構(gòu)圖形式，非常符合現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在各種構(gòu)成元素組合方面的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，平面設(shè)計(jì)中的留白除了能夠起到烘托主體，凸顯主題的作用，還能夠增強(qiáng)畫(huà)面的節(jié)奏感，緩和受眾視覺(jué)上的緊張，使閱讀內(nèi)容更加簡(jiǎn)易，對(duì)設(shè)計(jì)作品的整體效果也起到提升強(qiáng)化的作用。

虛實(shí)結(jié)合是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要特點(diǎn)之一，也是中國(guó)畫(huà)美學(xué)的一項(xiàng)重要因素，虛實(shí)相生賦予了中國(guó)畫(huà)聯(lián)想的價(jià)值，表現(xiàn)出空靈的意境。平面設(shè)計(jì)中，各種設(shè)計(jì)元素是傳遞信息的重要工具，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中可以借助虛實(shí)美學(xué)概念，設(shè)計(jì)出虛實(shí)結(jié)合的形，使其富有張力，增加視覺(jué)沖擊。再結(jié)合板式設(shè)計(jì)上的留白手法，將設(shè)計(jì)者的情感寓于其中，滿足視覺(jué)生理上需求的空白空間，構(gòu)成輕松的視覺(jué)閱讀，為受眾留下豐富的聯(lián)想余地，能夠營(yíng)造情景交融的美好意境。

平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)畫(huà)面的構(gòu)圖形式非常重要，僅有靚麗的色彩與獨(dú)特的造型，沒(méi)有合理的構(gòu)圖與版式設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)內(nèi)容與思想就不具備藝術(shù)感染力，對(duì)于設(shè)計(jì)者的意圖也不能準(zhǔn)確的傳遞給受眾。而對(duì)于傳統(tǒng)構(gòu)圖形式的運(yùn)用，不能夠僅僅是對(duì)構(gòu)圖形式的復(fù)制，需要在立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方構(gòu)圖理念，通過(guò)創(chuàng)新，整合出新的構(gòu)圖形式，使其與現(xiàn)代人的審美相符合，在創(chuàng)新中保留傳統(tǒng)精髓，使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，更具有時(shí)代性與民族特色。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代文明的重要組成，我國(guó)的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)深受西方設(shè)計(jì)理念的影響，在起步階段的平面設(shè)計(jì)有很大的幫助，但是我國(guó)的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展還需要立足于本民族的文化，需要將傳統(tǒng)的民族文化元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。我國(guó)平面設(shè)計(jì)追其根本，與傳統(tǒng)美術(shù)有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系就建立在共同的文化基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)美術(shù)元素對(duì)于我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，拓寬了平面設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展道路。然而，無(wú)論哪一種文化，都不是一成不變的，伴隨著時(shí)代的變遷，每一種文化都需要進(jìn)一步的整合、強(qiáng)化、創(chuàng)新，走在時(shí)代尖端的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)更是如此，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素的借鑒方面，要時(shí)刻體現(xiàn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的價(jià)值意義，在繼承前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的合理運(yùn)用各種文化藝術(shù)元素，使其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以一個(gè)新的面貌展現(xiàn)在國(guó)人以及世界面前。

參考文獻(xiàn)：

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