趙積將

（西南民族大學，四川 成都 610041）

第十五次滇川黔桂彝文古籍協(xié)作會與第十次全國彝學學術(shù)研討會綜述

趙積將

（西南民族大學，四川 成都 610041）

【摘要】文章對第十五次滇川黔桂彝文古籍協(xié)作會與第十次全國彝學學術(shù)研討會的與會代表進行了介紹，并對會議中彝文古籍文獻論壇、彝語文標準化建設(shè)論壇、彝區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展論壇、彝族語言文學論壇、彝族文化藝術(shù)論壇、彝族歷史宗教論壇六大論壇進行了詳解，使人們對這次彝學的盛會有所了解。

【關(guān)鍵詞】彝文；彝學；古籍協(xié)作會；學術(shù)研討會；會議論壇

由滇川黔桂彝文古籍整理出版工作協(xié)作會與四川省彝學學會主辦，涼山彝族自治州人民政府承辦，云南省彝學學會、貴州省彝學學會、廣西彝學學會及涼山州彝學學會協(xié)辦的第十五次滇川黔桂彝文古籍協(xié)作會與第十次全國彝學學術(shù)研討會（以下簡稱兩會），于2014年11月17至19日在四川省涼山彝族自治州召開。來自四省區(qū)機關(guān)單位、各級彝學學會、滇川黔桂彝文古籍協(xié)作會的領(lǐng)導(dǎo)以及北京、重慶、貴州、云南、廣西、四川等地的專家、學者和參會論文作者及在讀碩士、博士研究生等200多人參加會議，提交論文200多篇，經(jīng)過專家擬選推薦了130多篇參會交流。

會議開幕式上，四川省政協(xié)副主席、中共涼山州委書記翟占一，四川省人民政府副省長曲木史哈，貴州省彝學學會會長祿文斌，云南省彝學學會會長馬立三，廣西壯族自治區(qū)彝學學會會長王光榮，四川省彝學學會名譽會長馮元蔚分別致辭。開幕式由四川省彝學學會執(zhí)行會長沙馬拉毅主持。

會議由開幕式、主題發(fā)言、小組研討、閉幕式四個部分組成。四川省彝學學會執(zhí)行會長沙馬拉毅的主題發(fā)言對通用規(guī)范彝文的形成與實踐過程做了大體的說明。他建議采取規(guī)范統(tǒng)一、逐步討論、統(tǒng)一使用的方法在各地彝區(qū)推廣使用通用規(guī)范彝文，希望在此次兩會通過會議紀要。其他主題發(fā)言的專家學者還有賈瓦盤加、王明貴、普學旺、侯前所、羅世榮、李文華。

本次會議根據(jù)論文的內(nèi)容分成了六個論壇：彝文古籍文獻論壇、彝語文標準化建設(shè)論壇、彝區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展論壇、彝族語言文學論壇、彝族文化藝術(shù)論壇、彝族歷史宗教論壇。研討結(jié)束后各論壇的召集人匯報了研討情況。

一、彝文古籍文獻論壇

召集人為四川省民委古籍辦主任龍彥教授。小組主要圍繞彝文古籍搶救、收集、整理出版工作等情況進行交流發(fā)言，主要涉及彝文古籍普查保護、彝文古籍數(shù)據(jù)化、彝文古籍工作人才培養(yǎng)、中國少數(shù)民族古籍總目提要彝族卷的編纂工作等議題。第一，古籍的普查與收集。云南楚雄彝族文化研究院研究員朱琚元提出彝族古籍的家底尚未摸清，彝族口碑文獻的流失非常嚴重。涼山州語委主任賈瓦盤加、涼山州語委副譯審阿余鐵日認為，彝族古籍存在征集難、保存難、傳承難、翻譯難四難的問題，呼吁盡快建立涼山彝族古籍保護研究中心。云南民族中專書記張慶芬在明代的銅鼓上發(fā)現(xiàn)了新的彝學信息，展示了彝族祖先與自然和諧共處的一個畫面。中國少數(shù)民族古籍總目提要彝族卷編纂工作基本具備了完稿的基礎(chǔ)，將在2015年5月全部完成。第二，達成共識。云南民族古籍辦主任普學旺認為普查搶救收集工作仍然是當前民族古籍工作中最重要的任務(wù)，數(shù)字化、信息化是彝族古籍工作必然的趨勢。紅河學院國際彝學研究中心教授龍倮貴就加快人才培養(yǎng)與彝族古籍工作持續(xù)健康開展的重要性做了論述。第三，提出建議。貴州工程應(yīng)用技術(shù)學院劉云、涼山州語委古籍編譯科依火布都提出要重視和加大口碑文獻的收集

力度。西昌學院彝族文化研究所副所長洛邊木果提出加大彝族古籍的深入研究，打造彝族古籍的文化精品，建議設(shè)立支格阿魯文學獎，創(chuàng)辦支格阿魯文化節(jié)。

二、彝語文標準化建設(shè)論壇

召集人為西南民族大學沙馬拉毅教授。小組針對彝語文標準化建設(shè)展開以下討論：規(guī)范通用彝文方案和完善通用彝文方案。按照規(guī)范原則、標準原則、時間原則的要求，以國務(wù)院批準的彝文為基礎(chǔ)，圍繞5589字進行字典、詞典的編撰工作。貴州省彝學學會會長祿文斌指出推廣使用語言文字的規(guī)范應(yīng)該得到政府的支持。貴州民族大學彝文文獻研究所所長王子堯提到通用彝文規(guī)范后的走向，標準音應(yīng)趨于完善和落實各地區(qū)的宣傳與統(tǒng)一。涼山日報社副總編海來牛牛指出方案要與掃盲相結(jié)合，通過媒體為中介促進彝語文的規(guī)范與統(tǒng)一。四川省民委侯前所指出推廣通用彝文后應(yīng)注意反饋的必要性及明確推廣運用中在基層工作的具體落實。西南民族大學教授烏尼烏且指出規(guī)范統(tǒng)一通用彝文以后要注意加強人才培養(yǎng)的力度和教育政策傾斜的必要性。貴州省彝學學會李應(yīng)才發(fā)言明確統(tǒng)一的必要性以及指出今后要加強宣傳力度和抓好教育力度等。貴州省民語委吳沛常闡述了統(tǒng)一方案的重大意義及對以后工作的建議。會議達成一致認識，一致通過通用彝文規(guī)范方案，統(tǒng)一交給大會表決，同意向大會提交會議紀要。

三、彝區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展論壇

召集人為云南民族大學白興發(fā)教授。白教授認為論壇主題涉及面有較大的擴展，其中阿哲魯汝·烏都科就彝族服飾、舞蹈文化如喪葬舞、節(jié)日文化如喪葬節(jié)進行了討論。云南昭通彝學學會楊勇探討了彝族傳統(tǒng)中的生態(tài)觀與現(xiàn)代文明的關(guān)系。貴陽市彝學學會會長萬曉流指出針對彝族地區(qū)經(jīng)濟落后現(xiàn)狀要改變觀念，發(fā)揮旅游優(yōu)勢，開發(fā)彝族特色文化，改善養(yǎng)殖和種植結(jié)構(gòu)，在異鄉(xiāng)的彝人反哺彝區(qū)家鄉(xiāng)（技術(shù)、資金）等。西南民族大學吉木哈學就嶺光電出生背景、教育理念、辦學校、在家鄉(xiāng)人民心中的地位等做了討論。西南大學博士馬巍瑩談到了彝族青年族群認同發(fā)展模型驗證及其心理健康，指出不同民族認同的學生心理健康狀況不同。普格縣彝學會會長火補舍日認為彝歷年和火把節(jié)源于十月太陽歷，認為兩大節(jié)日應(yīng)統(tǒng)一。中央民族語文翻譯局譯審阿石尼古就涼山彝族內(nèi)部階層、階級形成與發(fā)展作了分析。西南民族大學博士王麗君根據(jù)涼山州普格縣拖木溝的調(diào)查介紹了民族社區(qū)的概念。四川省彝學學會陸德安指出地方政府對雙語教育存在盲點（雜居地區(qū)），呼吁重視彝漢雜居地區(qū)的雙語教育。顧爾伙提到對彝族克哲傳承與保護的思考。喜德中學吉布呷呷介紹了課題“新時期彝語文教學如何弘揚彝族傳統(tǒng)文化”研究的概況。雷波縣彝學學會吳華清提倡新彝語文教材的編寫。

四、彝族語言文學論壇

召集人為廣西師范學院王光榮教授。王教授用十六個字概括小組討論：身份齊全，態(tài)度認真，論題集中，觀點鮮明。第一，提出語言文學對彝族文化的傳承非常重要。中央民族大學教授木乃熱哈從自己的親身經(jīng)歷提出搞學術(shù)研究要扎扎實實，重在田野考察。第二，保護的措施。西南民族大學王成平提出在經(jīng)濟全球化和全球信息化的視野下，加強彝語言文字信息化和本地化建設(shè)非常重要。貴州工程應(yīng)用技術(shù)學院楊娟就雙語詞的借用詞如何解釋，提出了很多合理化的建議。西南民族大學潘正云、金騁從文化學角度分析彝族稱謂文化和其他民族稱謂文化的不同來證明彝族文化的獨特性，并就稱謂的漢文轉(zhuǎn)寫的用字規(guī)范做了研究。第三，彝文研究。涼山州語委馬爾坡指出目前規(guī)范彝語文文字非常重要。中央民族語文翻譯局譯審?fù)醪粡墓乓臀?、老彝文、新彝文、?guī)范彝文傳承關(guān)系說明研究學術(shù)問題要認真對待、通過事實證據(jù)和史料文獻證實來進行科學分析判定。西南民族大學老師莫色木加通過阿詩瑪這個民間傳說故事，從社會和歷史文化角度評述在彝族男權(quán)社會下彝族女性的社會地位。西南民族大學博士平慧通過對紅河州做的大量田野調(diào)查，在收集大量的民間故事的基礎(chǔ)上對紅河州地區(qū)的神話故事做了舉例分析。

五、彝族文化藝術(shù)論壇

召集人為西昌學院沙馬打各教授。沙馬打各教授將論文分為四類：文化保護與傳承、民俗研究、彝文書法研究、藝術(shù)及其他。第一，從學理的研究走向了對地方的經(jīng)濟文化建設(shè)具有參考性且針對性很強的文化研究。西南民族大學副教授王菊認為彝族火把節(jié)文化產(chǎn)業(yè)價值的研究對涼山州提出的將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本的火把資源戰(zhàn)略具有很好的參考價值。喜德縣文聯(lián)沙馬阿古全面地梳理了喜德縣境內(nèi)可以充分利用的彝族文化資源。西昌學院吉木阿洛提出的將南紅瑪瑙賦予彝族文化元素，與彝族傳統(tǒng)的漆器工藝很好地結(jié)合。馬邊縣彝學學會的阿別什子對馬邊縣彝族傳統(tǒng)婚俗財力過高的這種現(xiàn)象進行干預(yù)有深遠的現(xiàn)實意義。紅河學院柏紹榮老師提出將彝族服飾文化中的文化圖案和色彩作為雕塑和建筑符號，開拓了對彝族文化符號新的思考。第二，將理論研究與具體的文化思想緊密結(jié)合。中央民族大學朱文旭教授對彝族黑白文化的研究不僅從彝族傳統(tǒng)文化的角度進行論證，還應(yīng)用了漢文文獻進行論證，并與道教文化進行比較研究。西

南民族大學藝術(shù)學院的研究生張海靜從人類學的角度，將彝族漆器的美學價值賦予了新意。第三，民俗研究。云南彝學學會李朝旺老師對云南尼蘇花腰人12年一輪的“德培好”習俗做了詳細的講解。楚雄彝族研究院院長肖惠華介紹了楚雄彝族研究院和將要出版的《中國彝族藝術(shù)》的情況。第四，彝文書法的理論研究。西南民族大學的麥吉木呷、越西縣文聯(lián)的田玉華、西昌學院的沙馬打各三位對彝文書法做了理論研究，田玉華和麥吉木呷還展示了書法作品。第五，提出值得研究的話題。貴州畢節(jié)學院的祿紹康會長提出彝族核心文化研究就是宗教文化研究。喜德縣彝學學會會長阿于古格提出學者應(yīng)該從專業(yè)化的方面分專業(yè)進行研究。

六、彝族歷史宗教論壇

召集人為西南民族大學蔡富蓮教授。蔡教授將小組論文分為歷史和宗教兩大類。歷史類的主要談到了古蜀文化、夜郎文化和彝族文化的關(guān)系，涼山州彝學學會的安吉賢和紅河學院李金發(fā)談到了中國的土司制度，西南民族大學的賈銀忠教授談到了《中國彝族通史》對彝族精神的闡釋等內(nèi)容。宗教類談到的內(nèi)容如下：第一，彝族傳統(tǒng)文化的傳承者——畢摩的傳承和保護。麗江彝學學會的楊文彬會長介紹了當?shù)貙Ξ吥Φ膶I(yè)化培訓與驗收的做法。第二，對畢摩文獻進行研究。比如馬邊縣彝學學會立克達曲就畢摩神鈴所折射的彝族古代文明展開論述，西南民族大學蔡富蓮教授談了對涼山彝族畢摩文獻《奴圖》和彝族麻風病的認識，也談到了如何保護和傳承畢摩文獻。第三，怎樣用現(xiàn)代的媒體技術(shù)來保護和傳承彝族的儀式。云南民族大學教授張純德教授專門做了光盤來講述儀式的傳承。第四，討論了外來宗教對彝族文化的影響。云南玉溪學院的葉宏、張雨姍談到了基督教對彝族文化的影響與融合。云南省魯?shù)榭h彝學學會的陳安胤建議加強保護彝族散居地區(qū)的文物的搜集與保護。第五，討論了傳統(tǒng)信仰與環(huán)保的關(guān)系。西南民族大學教授羅曲談到了彝族傳統(tǒng)習俗信仰力與彝區(qū)環(huán)保的問題。

閉幕式達成了一項具有歷史意義的決議：根據(jù)全國彝語術(shù)語標準化工作委員會審議通過并向大會推薦，會議決定正式在四省區(qū)推廣使用通用彝文規(guī)劃方案，并在此次會議上形成了會議紀要。在閉幕式上此次兩會的主辦方四川省彝學學會的代表向下次（2016年）兩會的主辦方貴州彝學學會代表轉(zhuǎn)交了會旗。

本次會議，從政界到學界，從理論研究人員到一線工作人員，從歷史總結(jié)到未來規(guī)劃，選題來源廣泛，參會代表眾多，學術(shù)見解新穎，實踐經(jīng)驗充足，注重學術(shù)交流與實際應(yīng)用的結(jié)合，充分展示了學術(shù)研究的魅力。正如四川省人民政府資政張作哈在閉幕式上的總結(jié)所指出的：“這次會議是全國彝學的一次盛會，總結(jié)了近幾年我國彝學的成果，提出了今后努力的方向，相信將會對今后彝學的發(fā)展繁榮起到積極的促進作用?！蔽髂厦褡宕髮W李文華教授主持了閉幕式，指出本次會議規(guī)模大、規(guī)格高、內(nèi)容豐富，既是彝族人的一次盛會，也是彝學繼往開來、轉(zhuǎn)型發(fā)展的一次盛會。

【中圖分類號】C27

【文獻標識碼】A