□匡 勝 劉付春

(中國井岡山干部學院，江西 井岡山 343600)

論“進京趕考”時代課題的新內涵

□匡 勝 劉付春

(中國井岡山干部學院，江西 井岡山 343600)

60多年前毛澤東在離開西柏坡時，提出了“進京趕考”的時代課題。60多年來，中國共產黨始終致力于解答這個課題，取得了階段性成就，但“趕考”遠未結束。當今，“進京趕考”課題的內涵體現(xiàn)在：考信仰堅不堅；考宗旨意識牢不牢；考作風實不實；考能力強不強。

中國共產黨；信仰；能力；宗旨意識；作風

2013年7月11日至12日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平赴河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動。調研期間，總書記在平山縣西柏坡革命舊址同當?shù)馗刹俊Ⅻh員與群眾代表進行了親切的座談。在回顧當年黨中央離開西柏坡時，總書記指出，“進京趕考”這一時代課題遠未結束，我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復雜，全黨要繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。時刻弘揚“趕考”精神，走好新的“趕考”路。那“趕考”考什么？

一、“趕考”考什么——考信仰堅不堅

2012年11月17日，習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話時指出：“形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！崩硐胄拍钍枪伯a黨人精神上的“鈣”，這一形象貼切的比喻，不僅深刻揭示出理想信念之于共產黨人的意義和價值，而且也深刻闡明了黨內存在“缺鈣”這一嚴重問題。

當今世界劇烈變動，充滿著矛盾，蘊藏著風險，不同制度模式，發(fā)展道路博弈十分激烈，在此環(huán)境下，黨內確實存在著比較嚴重的信仰危機的問題，精神缺“鈣”的問題異常突出。社會上一度曾出現(xiàn)了所謂的多元化的理想信念、無用論的理想信念、以自我為中心的理想信念、玩世不恭的理想信念以及無能為力的理想信念。為什么會出現(xiàn)精神缺“鈣”、信仰動搖？分析其原因，不外乎：對馬克思主義基本原理解讀不正確、對社會主義建設歷史與現(xiàn)實理解不完整、對國際共產主義運動規(guī)律把握不透徹、對西方思潮以及科技革命審視不深刻、對黨內出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象看法不全面以及對經濟全球化的雙重作用認識不清醒。

精神缺“鈣”、信仰動搖是最危險的動搖，這一點已為蘇共喪失執(zhí)政權所證明。戈爾巴喬夫就曾說過，共產主義思想對我已經過時。蘇共的信仰危機構成蘇聯(lián)解體的重要原因。在社會生活復雜變化、利益關系深刻調整，人們的世界觀、人生觀、價值觀經受強烈沖擊的條件下，還要不要堅持、能不能堅持共產黨人的崇高理想，堅守共產黨人的精神家園，這個問題異常尖銳地擺在每一個共產黨員面前。對此，鄧小平早就明確指出：“黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則，我們自己在精神上解除了武裝?！盵1]P367精神補“鈣”，構成當前黨的建設最重要最緊迫最艱巨的歷史任務，也是“趕考”需要解決的一大難題。

如何補足精神上的“鈣”，防止信仰動搖？首先，各級黨員領導干部必須做到認真學習歷史唯物主義，做到知行合一、言行一致。一些人之所以認為共產主義虛無縹緲，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、燒香拜佛，根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固。因此，領導干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，老老實實、原原本本學習馬克思主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論。通過扎實深入的學習，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上。習近平同志指出，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他……能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。

其次，堅守黨的最高綱領和基本綱領的統(tǒng)一，做到理性與現(xiàn)實的完美結合。所有黨員領導干部必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，腳踏實地為共產主義事業(yè)而不懈奮斗。但是，又要緊密結合當前的實際情況，結合當下的工作要求，科學對待最高目標與實現(xiàn)的邏輯關聯(lián)。今天的中國是處于社會主義初級階段。社會主義初級階段是整個共產主義運動進程中的一個重要組織部分，與共產主義具有內在的必然的關聯(lián)；我們今天所從事的建立富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)沒有割裂與共產主義偉大事業(yè)的內在關聯(lián)。習近平同志明確指出，沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。我們既要堅定中國特色社會主義信心，也要胸懷共產主義的遠大理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。

再次，嚴肅黨紀，設防信仰動搖的“紅線”，補足精神“鈣”素。世界政黨史表明，現(xiàn)代政黨必須有政治上的規(guī)矩來維護本黨目標的實現(xiàn)。一個政黨如果沒有政治紀律約束，這個政黨必將喪失號召力、影響力與戰(zhàn)斗力，在政治上無所作為。政治紀律可謂現(xiàn)代政黨的生命線?？v覽當今世界上一些著名的大黨老黨，曾經在歷史舞臺顯赫一時，但最終垮臺，丟失政權、丟失江山，很重要的一個原因就是政治紀律的松馳，理想信念的放棄。

當年蘇聯(lián)共產黨在民主化浪潮中，背棄了馬列主義政黨的信仰，自我毀滅。在憲法中刪去關于共產黨領導的條文，實行政治多元化；對民主集中制原則進行了顛覆性修改，在少數(shù)服從多數(shù)問題上提出保護少數(shù)、允許黨員公開發(fā)表與組織決議不同的意見，在下級服從上級問題上實行各級黨組織自治原則，下級黨組織的決議只要不違背黨的綱領，上級黨組織無權予以改變等規(guī)定，使蘇共黨組織徹底淪為爭論不休的俱樂部，黨內產生了尖銳爭論和斗爭，最終導致了黨的渙散分裂，一步一步走向垮臺。一部世界政黨的衰敗史告訴我們，政黨的興衰與其政治紀律密切相關，無組織無紀律的政黨必然會失去執(zhí)政基礎。

二、“趕考”考什么——考宗旨意識牢不牢

中國國家主席習近平2014年2月7日在索契接受俄羅斯電視臺專訪時表示，中國共產黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?/p>

為民服務是馬克思主義的基本觀點。在《共產黨宣言》這部經典文獻中，馬克思恩格斯毫不掩飾自己的觀點，指出了無產階級的運動有別于其他一切政黨，它旗幟鮮明地表白，要“為絕大多數(shù)人謀利益”。1871年，在總結巴黎公社經驗時，馬克思重申：巴黎公社的代表和公社委員是社會的“公仆”，擔當著“為組織在公社里的人民服務”[2]P276。在中國共產黨內，毛澤東對馬克思主義這一觀點作了符合中國特色的時代解讀，指出了中國共產黨人要全心全意地為人民服務。提出了一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾的新論斷。為了達到服務人民的效果，毛澤東十分注重榜樣的作用。民主革命時期，樹立了白求恩、張思德等榜樣，社會主義革命與建設時期，樹立了焦裕祿、雷鋒等榜樣。今天，作為新時代的雷鋒——郭明義，始終踐行一個共產黨員的為民服務的職責。30多年來，郭明義帶領愛心團隊奉獻社會，服務人民群眾，極大弘揚了社會正能量，展示了共產黨員的先進性風采。作為黨員領導干部，有了服務人民群眾的擔當和深情，服務就會自覺，付出就會自愿，奉獻就會無悔。黨員領導干部由于黨的需要不同，他們的工作分工有所差異，但服務人民群眾的宗旨不會因工作環(huán)境與要求不同而不同。無論在什么工作崗位，黨員領導干部要把做好本職工作放在服務人民群眾的首位，以人民群眾滿意為最高標準。堅持靜水深流、不事張揚的工作作風，樹立功成不必在我的胸懷和境界。

從歷史到今天，各級黨員領導干部服務群眾的水平應該說在不斷提升，服務群眾的本領也在不斷提高。當下，突出服務群眾，提升服務水平，確保服務質量，是中央對第二批群眾路線教育實踐活動提出的新要求。為群眾服務，不僅要端正態(tài)度、建設制度，也要積累技能、錘煉本領。因此，服務群眾既是一種責任，更是一種意識。

服務群眾是共產黨人的責任擔當。重溫我們黨的歷史可知，黨來自人民，植根人民，服務人民，黨的根基在人民，權利在人民，力量在人民?！八茌d舟亦能覆舟”就是這個道理。黨必須集中民智、凝聚民心。群眾的擁護與支持是我們黨九十多年來克服一切困難與險阻的法寶，脫離了群眾，我們的工作便失去了原有意義，成功的可能性也幾乎為零。作為黨員領導干部必須清楚地認識到服務群眾的意識與質量的重要性。群眾日常生活中直面的問題與困難是各級黨員領導干部必須承擔的“擔子”。也許“擔子”的重量不輕，要全心全意地擔當好有難度，但也要義無反顧、責無旁貸地擔起來，為群眾服好務，盡好責。永遠銘記馬克思的那句偉大誓言：“如果我們選擇了最能為人類服務的職業(yè)，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒，因為這是為全人類作出犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的快樂，我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時，但將永遠發(fā)揮作用，當我們離開人世之后，高尚的人將在我們的骨灰上灑下熱淚。”[3]P7、17如果能做到這一點，黨員領導干部服務群眾的責任就能得到體現(xiàn)。

服務群眾更是一種意識。意識是行動的先導，有什么樣的意識，就必定有什么樣的行動；意識是行動的方向，有什么樣的意識，就可能產生什么樣的結果；意識是行動的示范，有什么樣的意識，就定會有什么樣的效應。聯(lián)系當前的實際，我們不能不回避這樣一個真實的現(xiàn)象：在黨內，有的黨員領導干部是崇尚官僚主義，時刻高高在上，脫離群眾，盲目享樂，疏于工作的開展，宗旨意識淡薄，弄虛作假，不務實效。有的單位與部門存在著“門難進”、“臉難看”、“話難聽”、“事難辦”、“人難找”等生硬、冷淡、蠻橫、粗暴的工作態(tài)度。試想，這樣的服務意識難道就是是真心實意地服務人民嗎？各級黨員領導干部作為服務群眾的先驅者，排頭兵，應該始終端正態(tài)度，牢記宗旨，努力實現(xiàn)從管理者到服務者的角色轉型，這是一個迫切需要解答的大課題，切莫讓全心全意為人民服務成為一句永恒不變的空話。實踐中，自覺做到來有迎聲、問有答聲、走有送聲，真誠地做到不厭煩、不推托、不敷衍，簡化工作程序，明確工作職責，提高辦事效率。始終牢記總書記指出的：“我們共產黨人的最高利益和核心價值是全心全意為人民服務、誠心誠意為人民謀利益。作為黨員和黨的干部，都要經常思考和解決好入黨為了什么、當干部干些什么、身后留下什么的問題，決不可為個人或少數(shù)人謀私利，而應該始終堅守共產黨人全心全意為人民服務的精神家園。”[4]不要因為我們已經走得太遠而忘記我們是為什么人服務、為什么人發(fā)展的問題。

三、“趕考”考什么——考作風實不實

中國共產黨高度重視作風問題。民主革命時期，中國共產黨在戰(zhàn)爭環(huán)境里，形成理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大優(yōu)良作風，體現(xiàn)了中國共產黨工人階級先鋒隊性質和全心全意為人民服務的宗旨。建國前夕，毛澤東提出“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。在社會主義革命與建設時期，中央嚴懲劉青山、張子善等腐化分子，在全黨開展堅決反貪污、反浪費、反官僚主義的作風建設。新世紀新時期，中央強調“大興密切聯(lián)系群眾之風、大興求真務實之風、大興艱苦奮斗之風、大興批評和自我批評之風”。黨的十八大以來，作風建設提到了一個新的高度。一個時期來，中央出臺八項規(guī)定，對作風建設提出了明確的要求。緊接著在黨的群眾路線教育實踐活動中，中央又提出以反對“四風”為主要任務，進一步明確了作風建設的重點。2013年1月，習近平總書記在十八屆中央紀委二次全會及6月18 日的講話，特別是參加河北省委民主生活會的講話時，重申加強黨的作風建設的重要性。不可否認，當前黨的作風建設成績很大，但仍然存在較嚴重的問題。

部分黨員領導干部作風不實的表現(xiàn)：有的黨員領導干部脫離群眾、脫離實際；有的黨員領導干部放松“三觀”改造，以權謀私，利用組織權力為自己、為家庭、為親屬、為子女謀利；有的黨員領導干部為職務高升到處作秀，搞“政績工程”、“面子工程”；有的黨員領導干部追求奢侈、庸俗、浮躁，冷漠群眾疾苦，淡忘黨的根本宗旨；有的黨員領導干部官德失范，個人主義突出，任人唯親、裙帶風、買官賣官及“看錢用人”；有的黨員領導干部丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，理想信念喪失，精神生活上不求上進，個人生活上萎靡不振，追求腐化，亂搞男女關系、“包二奶”和“包二爺”，喪失黨性原則；有的黨員領導干部不讀書不學習，馬克思主義理論素質低下，不了解實際亂決策。

有學者就十八大以來黨的作風建設的滿意度開展問卷調查，得出如下數(shù)據：從總體上看，32.5%的受訪者給出了“滿意”的評價，“比較滿意”的占51.5%，“滿意”和“比較滿意”的累計達到84%；回答“不滿意”的受訪者比例僅為13.3%，有2.7%的受訪者回答“不了解”。這說明，大部分受訪者對黨的十八大以來作風建設的滿意度比較好。相關分析顯示，隨著學歷、職務職稱的升高，受訪者對作風建設的滿意度呈下降的趨勢；年齡較大者較年輕者對“黨風建設”的肯定度更高[5]。

習近平指出：我們黨作為一個在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對作風問題任何時候都不能掉以輕心。形成優(yōu)良作風不能一勞永逸，克服不良作風不可一蹴而就，始終牢記作風建設絕對不是小事。如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量[6]。作風問題抓和不抓大不一樣，小抓大抓也大不一樣，作風建設永遠在路上。解決黨員領導干部的作風實不實的問題，首先，要由人民群眾來評判?！白黠L是否確實好轉，要以人民滿意為標準。要廣泛聽取群眾意見和建議，自覺接受群眾評議和社會監(jiān)督。群眾不滿意的地方就要及時整改。中央紀委、監(jiān)察部和各級紀檢監(jiān)察機關要加大檢查監(jiān)督力度，執(zhí)好紀、問好責、把好關。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化?！?/p>

其次，主要領導干部必須身體力行。領導干部作為領路人，其作風情況和帶頭作用直接關系到社會風氣好不好，廣大黨員干部群眾作風實不實?！皬念I導做起，以身作則、率先垂范，教育才有說服力，制度才有威懾力。中央制定出關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，并且雷厲風行，身體力行，在全黨帶了一個好頭，深得黨心民心，在全黨和全社會產生了很好很大的影響，極大地增強了廣大干部推進作風建設的信心。只有從領導做起，一級抓一級，說到做到，言必行、行必果，黨風建設才能真正取得成效。否則，就可能流于形式。”[7]

再次，制定嚴格的干部考評機制。解決“為官不為，為官不實”的問題，制度起關鍵作用。實踐中，對黨員領導干部的評先樹優(yōu)，提拔重用方面，應重點放在那些在工作中任勞任怨，無私奉獻，不求所取的實干型干部。堅決打擊和處理那些不求實績，弄虛作假的虛假干部；為實干型干部搭建好平臺，充分發(fā)揮帶頭作用，帶動周邊的人創(chuàng)先爭優(yōu)。讓實干者在不同的崗位中，樹立一面旗幟，要讓干部知道只有實干才能得到實惠，充分體現(xiàn)出實干精神的號召力和影響力。

四、“趕考”考什么——考能力強不強

欲話說得好，打鐵還須自身硬。黨員領導干部要提高為人民群眾服務的能力，要提升做好各項工作的水平，必須練就一身過硬的本領，增強“趕考”能力，做一個合格的黨員領導干部。特別是在今天的社會環(huán)境中，黨員領導干部要領導經濟、政治、文化、社會與生態(tài)文明建設，以及加強自身建設的能力，領導內政外交國防的能力，落實黨的十八屆三中全會強調的全面深化改革頂層設計的能力，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的能力，處置好政府和市場在資源配置中發(fā)揮什么作用的關系的能力等等，以及正確處理好涉及到廣大人民群眾最關心最直接最實現(xiàn)的利益問題，領導干部必須具有全方位的能力與本領。

但是，與廣大人民群眾的期盼要求，與黨的期待要求相比，今天，本領恐慌在黨內相當一個范圍內，相當一個時期內都存在。這正是當年毛澤東同志所講的“本領恐慌”。這一問題的存在極大地影響了黨的執(zhí)行形象，極大地遲滯了地方社會經濟等各方面的發(fā)展。當下，對能力方面出現(xiàn)的問題，各方學者給予了極大的關注并進行了科學的歸納整理，大致說來有：

有學者認為“趕考”能力不強的主要表現(xiàn)：一是學習能力不足。部分黨員干部認為目前自己已有的知識積淀已能應付工作，一定程度上還做得不錯，缺乏對學習重要性的足夠認識。學習方向不明確、目的不端正、對學習意義認識不夠，缺乏學習的主動性?；蛘咧皇峭Ａ粼谝话阋饬x上的學習，讀幾本書、記幾個概念、背幾個原理，不能適應形勢發(fā)展的需要，跟不上日新月異的新要求，從而導致工作能力下降。二是執(zhí)行能力不足。黨員領導干部的能力重在執(zhí)行力。體現(xiàn)干部能力強不強，落腳點在于辦事實不實、快不快、好不好。防止出現(xiàn)“上有政策，下有對策”，“干多干少一個樣，干與不干一個樣”的局面，敷衍塞責，消極怠工；或者搞形式主義，做表面文章。以會議落實會議，以文件落實文件；或者有令不行，有禁不止。三是依法辦事能力不足。當前，有的黨員領導干部的法制觀念較為淡薄，依法辦事的能力不夠強。有的認為執(zhí)行黨的政策就行了，遵守不遵守法律無關緊要；也有的認為工作就得靠“硬辦法”，依法辦事行不通；還有的習慣使用行政手段、強迫命令、家長制，不善于依照法律法規(guī)辦事。四是工作創(chuàng)新能力不足。在工作中創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)新的觀念出現(xiàn)偏差；或不注重創(chuàng)新，創(chuàng)新的思路不寬；或創(chuàng)新工作的質量不高，創(chuàng)新的效果難以令人滿意，以至于舊瓶裝新酒，蒙混過關。

也有學者從政黨學視角出發(fā)認為“趕考”能力不強的主要表現(xiàn)：一是科學執(zhí)政能力不強。在治國理政中，對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律缺乏全面深入的了解，不按規(guī)律辦事，甚至公然違背規(guī)律；政策制定和執(zhí)行的科學性不強，“三拍”干部依然存在。二是總攬全局能力不強。工作整體規(guī)劃和頂層設計能力有待提高，政策不全面、不協(xié)調、不穩(wěn)定和不連續(xù)問題突出，改革發(fā)展過程中單兵突進現(xiàn)象明顯。三是利益協(xié)調能力不強。對利益分配問題重視不夠，立場不公正，政策不科學，手段不得力，對利益侵害行為保持“集體沉默”，導致整個社會利益的區(qū)域分割、部門分割、行業(yè)分割和單位分割。四是組織動員能力不強。輕視群眾路線，不相信群眾，不敢組織發(fā)動群眾，總喜歡黨委政府“獨唱”，不善于組織全體群眾搞“大合唱”，甚至和群眾搞對立，假借改革的名義將部分群眾排斥在發(fā)展過程和成果分享之外。五是應對風險能力不強。對經濟社會發(fā)展中可能的安全風險點缺乏細致深入的排查、了解和分析，思想上對可能出現(xiàn)的風險缺乏足夠的防范意識，沒有完整有效的風險預防、風險控制和風險化解機制。六是學習能力不強。學習態(tài)度不端正，擺架子、裝樣子，一知半解、不求甚解；不認真研究新情況新問題新挑戰(zhàn)，安于現(xiàn)狀，因循守舊，“秘書依賴癥”日益嚴重。七是拒腐防變能力不強。宗旨意識淡漠，組織紀律觀念不強，對腐敗現(xiàn)象缺乏應有的警惕，對腐敗的現(xiàn)實危害認識不清；從源頭上預防和消除腐敗的積極性和主動性不強，以至于少數(shù)干部將人民賦予的權力作為牟取私利的工具。

還有學者從領導學視角來進行解讀“趕考”能力不強的問題認為：能力不強的“能力”，主要是指執(zhí)政黨在特定歷史條件下的領導力與執(zhí)行力，具體包括在經濟社會發(fā)展變化的新形勢下，領導全國各族人民抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)、開創(chuàng)未來的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。如果黨和政府在執(zhí)政能力、行政能力、公共管理與公共服務能力方面出現(xiàn)弱化或不足的傾向，就會導致黨的執(zhí)政合法性的歷史基礎與未來希望之間斷裂，危害黨的執(zhí)政之基和政府的行政之本[8]。

如何提升能力素質，取得“趕考”好成績？其途徑、方法多種多樣。一、自己要努力；二、組織要幫助；三、制度要跟上；四、要寬容失敗。惟有如此，黨員領導干部的能力才能大幅度提升。

[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[2]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1961.

[3]馬克思恩格斯全集:第40卷[M].北京:人民出版社,1956.

[4]習近平.扎實做好保持黨的純潔性各項工作[J].求是,2012(6).

[5]劉紅凜.建立健全黨的作風建設常態(tài)機制的調查與思考[J].中共中央黨校學報,2014(2).

[6]習近平在十八屆中央紀委二次全會上發(fā)表重要講話[EB/OL].http://www.ccdi.gov.cn/gcsy/201312/t20131222_15606.html.

[7]楊春貴.作風問題的核心是黨與人民群眾的關系問題[N].人民日報,2013-06-02.

[8]熱門話題:如何看“能力不足的危險”？[EB/OL].http://www.zjsjw.gov.cn/fanfubai/detail.asp?id=2865.

(責任編輯：徐國棟)

The New Connotation of “Going to Beijing for Exam” as the Task of the Age

KUANG Sheng LIU Fu-chun

(ChinaExecutiveLeadershipAcademyJinggangshan,Jinggangshan,Jiangxi343600,China)

When Mao Ze-dong left Xibaipo over 60 years ago,he brought forward the task of that age of “going to Beijing for an exam”.Through the past years,the CPC has always been working hard to accomplish that task and has made some achievements,but the exam has not finished yet.At present,the new connotation of the “Beijing Exam” consisting of the testing of whether our faith is firm,whether the idea of tenet is firmly held in our mind,and whether our style is simple and down-to-earth,whether our capabilities are strong.

CPC;faith;capability;tenet consciousness;style

2014-12-09

匡勝(1963—)，男，江西萬安人，中國井岡山干部學院副院長，教授，研究方向為中共黨史、領導學。劉付春(1965—)，男，江西安福人，中國井岡山干部學院教學科研部教授、博士，研究方向為黨的建設和科學社會主義。

D26

A

1674-0599(2015)01-0109-06