王寶進

（中共太原市委黨校，山西太原030012）

黨?？蒲幸獓@弘揚馬克思主義做布局

王寶進

（中共太原市委黨校，山西太原030012）

黨校是馬克思主義的重要理論陣地,黨?？蒲幸獓@弘揚馬克思主義做布局：.一是發(fā)揚馬克思主義的開創(chuàng)精神，無愧偉大時代,努力造就黨的優(yōu)秀理論人才;二是發(fā)揚馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風，突出問題意識，努力探索黨的理論創(chuàng)新道路;三是發(fā)揚馬思主義的科學(xué)品質(zhì)，擔當歷史職責，努力發(fā)揮黨的思想智庫作用。

黨?？蒲校获R克思主義；布局

中央確定黨校的定位之一是“黨的哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)”。這一定性從本質(zhì)上規(guī)定了黨校的一項重大任務(wù)，就是要在人文社會科學(xué)特別是要在馬克思主義理論研究中成為舉足輕重的首善之地，在馬克思主義經(jīng)典、當代中國馬克思主義理論成果以及中國特色社會主義實踐的經(jīng)驗總結(jié)上做出出色的理論研究和探索。黨校的科研工作理應(yīng)庚續(xù)卓越傳統(tǒng)，前突理論創(chuàng)新，把人才和學(xué)科優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為黨的理論創(chuàng)新的前沿和高地。

發(fā)揚馬克思主義的開創(chuàng)精神，無愧偉大時代，努力造就黨的優(yōu)秀理論人才

馬克思主義從誕生，一直到今天中國特色社會主義的偉大實踐，她始終煥發(fā)著開創(chuàng)、開放、開拓的偉大精神，這其中的根本原因，就是她始終站在無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法上，解析研究社會發(fā)展的根本規(guī)律和歷史趨勢，為全人類的解放和進步事業(yè)吶喊踐行。而付諸這一理論探索和實踐行動的那些真正的馬克思主義者，卻從不付出同樣的智慧和努力而在這一偉大事業(yè)上謀求自己的榮譽和利益，做到了毫無利已之私。這一理論的邏輯動因和實踐主體，保持了馬克思主義的純潔性、先進性，超越了除無產(chǎn)階級之外其它一切階級所有以往的和現(xiàn)有的關(guān)于人類以及社會發(fā)展的學(xué)說見解，摒棄了舊有階級所有隱藏在華麗迷人理論背后的種種欺瞞與偽善，成為自這一理論誕生之日起，就為所有誠實正義的人們所信仰和奉行的內(nèi)心法則，成為一脈相承的當代中國馬克思主義者的精神基因。

馬克思主義的開創(chuàng)精神是在資本主義的統(tǒng)治中綻放的。資本主義五百年來，雖移形換位百變其身，但其自身社會存在的基本矛盾沒有改變，其對外貪婪好戰(zhàn)的本性沒有改變，其對人性和生態(tài)的摧殘行徑?jīng)]有改變。在資本主義發(fā)展過程中，馬克思、恩格斯早在資本主義狂飆突進的上升之時，就揭開歷史的迷霧，揭

露了資本主義本質(zhì)并據(jù)此為人類開辟了嶄新的前進方向，馬克思主義由此開創(chuàng)；列寧在資本主義征伐世界和相互撕殺時，告戒世人資本主義進入了帝國主義時代并據(jù)此開創(chuàng)了布爾什維主義，建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的全新理論；以毛澤東同志為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在資本主義體系中的殖民地半殖民地中國，開創(chuàng)了毛澤東思想，把中國帶入了社會主義的新紀元。

馬克思主義的開創(chuàng)精神在當代依然閃耀。中國改革開放以來，黨的第二、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和習近平總書記，以“和平與發(fā)展”為時代主題，著眼于中華民族的偉大復(fù)興，開創(chuàng)豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論。至此，馬克思主義運動在中國已由推翻舊的不合理的社會制度、進行新民主主義革命和探索社會主義建設(shè)，全面進入到健全和完善社會主義制度、發(fā)展中國特色社會主義理論、全面建成小康社會和復(fù)興中華民族的全新階段。

馬克思主義從創(chuàng)立到繁榮，關(guān)鍵在人。無論是在什么樣的歷史關(guān)頭和人生選擇的時候，都有那么一批畢生堅持著堅定馬克思主義信念的人在執(zhí)著追求與不懈奮斗，不斷推進馬克思主義理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展。今天，我們又時值一個重大的歷史時刻。習近平總書記講：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！边@輝煌的歷史之光，理應(yīng)映射在每位與全民族前行目標同向而進的建設(shè)者身上。從這個意義上講，當代理論工作者是幸運的，只要真心把從事的理論工作當作自己追求不疑的事業(yè)，就能體會到在研究所需的任何客觀條件上都比歷史上任何一位經(jīng)典作家優(yōu)越舒適，可以便捷地考察中國每一處每一項正在發(fā)生的改革事業(yè)和重大事件，可以安坐書齋總結(jié)和探討社會主義實踐的得與失、思索和研究改革發(fā)展理論的立與破，只要是真正把客觀條件與主觀努力結(jié)合好，就有可能成為一位優(yōu)秀的理論人才。但是，如果只把理論工作當作安逸的稻糧之業(yè)，抑或就是一種不幸。因為人類知識產(chǎn)生的歷史揭示了真理從來不會與平庸偶然邂逅，無所追求的人更不會因為條件的改善而告別人生價值的悲哀。

黨校要努力把忠誠于馬克思主義的人才培養(yǎng)起來。全國各級黨校已擁有了一批學(xué)養(yǎng)有成的理論學(xué)者，現(xiàn)在是要重點關(guān)注那些已展露頭角的中青年學(xué)者，夯實他們的立場觀點、基礎(chǔ)理論，培養(yǎng)他們的世界眼光、戰(zhàn)略思想，鍛造他們的黨員意識、堅定意志，在黨校的熔爐中先入爐、早出爐、?；貭t，變成爐，形成黨校馬克思主義研究隊伍的主力軍；黨校要注重把那些有志于馬克思主義理論研究的人才吸引進來。雖然人不是由于物質(zhì)的給予而是因為有心靈的追求才成為信仰者的，但理應(yīng)為那些真理的追尋者提供盡可能好的條件來充分發(fā)揮作用，應(yīng)關(guān)心體制內(nèi)乃至體制外各行各業(yè)的有理論專長的優(yōu)秀人才，破除學(xué)歷、區(qū)域、體制甚至年齡的所有人為限制，為黨的事業(yè)招賢聚能、儲備人才；黨校要主動與理論戰(zhàn)線上的其它馬克思主義研究部門以及社會和媒體加強聯(lián)系交往，橫向到邊、縱向到底，不拘于系統(tǒng)和層級，開門請“佛”、出門送“經(jīng)”、線上線下、屏幕內(nèi)外，拓寬研究的思路和視域，加深交流的廣度和深度，提升創(chuàng)新的質(zhì)量和途徑，引領(lǐng)社會的輿論和風氣。在開放的信息時代，讓黨校的學(xué)者成為“明星”，讓中國特色社會主義理論成為“熱點”，使真理變成信仰，使信仰產(chǎn)生力量，使思想成為持續(xù)引領(lǐng)社會進步的驅(qū)動力。

發(fā)揚馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風，突出問題意識，努力探索黨的理論創(chuàng)新道路

馬克思主義以全人類的利益為價值尺度，使自己成為了全人類（首先是無產(chǎn)階級）信服和熱愛的權(quán)益“辯護人”、利益“代言者”。馬克思主義經(jīng)典著作通過深刻思想和通透語言，展現(xiàn)了剖析問題的深度、見解表達的精度直至提供方案的力度，那些經(jīng)典著作中闡釋的絕大多數(shù)基本論斷，至今讀來仍令人贊嘆信服?？梢哉f，只要是沒有偏見的讀者甚至于任何馬克思主義的反對者也同樣感同身受。這其中原由，是馬克思主義經(jīng)典著作貫穿著鮮活的學(xué)風——理論聯(lián)系實際。這既是馬克思主義理論的獨特性，更是她直面問題、啟發(fā)和引導(dǎo)整個階級來完成人類解放事業(yè)的需要。馬克思的哲言做了最好的注解：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。

理論聯(lián)系實際，被毛澤東同志稱為黨的“三大法寶”之一。這是中國革命的成功經(jīng)驗，它不再單純是黨的學(xué)風問題，已經(jīng)上升為馬克思主義在中國立足發(fā)展的根本原則。在中國共產(chǎn)黨成長的歷史長河中，中國共產(chǎn)黨人從作為植根于中國深厚的歷史文化傳統(tǒng)和完成特殊的新民主主義革命的馬克思主義者來說，有了理論聯(lián)系實際的法寶，至少在三個方面對歷史產(chǎn)生了決定性影響：通過理論聯(lián)系實際、具體分析中國革命，在中國這塊“時空”上都遠離馬克思主義誕生地的東方殖民地半殖民地，產(chǎn)生了把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的理論成果——毛澤東思想，從此中國革命在黑暗中長期摸索的歷史得以終結(jié)；通過理論聯(lián)系實際、開展延安整風，明確了毛澤東思想作為中國革命的指導(dǎo)思想，告別了革命以來“本

本主義”和紅色割據(jù)帶來的種種非馬克思主義思想和宗派影響，黨的理論水平得到了空前的提高、干部隊伍得到了空前的團結(jié)；通過理論聯(lián)系實際、推廣延安整風，形成了我們黨的優(yōu)良學(xué)風，廣大黨員干部普遍受到一次馬克思主義的理論教育，在中國革命勝利的前夜，完成了理論武裝和思想組織作風建設(shè)。從歷史的邏輯看，“哲學(xué)革命也作了政治變革的前導(dǎo)”，革命成功就只是時間的問題了。

改革開放以來，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展，是黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉大實踐中的理論創(chuàng)新，是黨歷史上的又一次理論聯(lián)系實際的典范。當代中國馬克思主義，仍然以解釋世界，更重要的是改變世界而存在和發(fā)展，理論聯(lián)系實際任何時候都是我們有力的思想武器，是實現(xiàn)馬克思主義“三化”、推進中國特色社會主義理論體系豐富完善、發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑。應(yīng)當說，任何理論的產(chǎn)生都源于問題的存在和解決這兩大課題，理論聯(lián)系實際的普遍意義正源于此。然而，雖然理論世界思潮翻涌、潮起潮落，但并不是所有的理論都能將問題意識貫徹到底，即要隨著實踐的向前發(fā)展，理論自身也要在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的螺旋式上升中不斷推進理論對自然、人類和思維的認識，并且要勇于堅持真理，敢于修正錯誤。馬克思指出：“理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度。”需要就是實踐的召喚，實踐就是解決問題的過程。習近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習時強調(diào)：要“不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾”，“不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”。

黨校要成為黨的理論創(chuàng)新的得力助手，就應(yīng)發(fā)揮好黨?？蒲欣碚搫?chuàng)新的優(yōu)勢，積極探索理論創(chuàng)新的路徑：在研究對象上，波瀾壯闊的中國特色社會主義建設(shè)為馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的第一手研究材料，這是世界馬克思主義者無法比擬的巨大優(yōu)勢，黨校無任何理由辜負黨的希望、奢費時代的厚饋、避辭自身的職責；在咨政信息上，黨校由于其獨具的性質(zhì)，具有接近決策層、直通實踐面的獨家優(yōu)勢；在人才隊伍上，全國黨校系統(tǒng)的專職教研人員有萬余人之多，歷史上名家倍出，現(xiàn)在僅副高以上高級職稱人員總量不低于國內(nèi)任何一家知名高校和科研機構(gòu)；在政策層面上，有國家層面實施的“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”，地方黨委政府在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略工作部署中對理論工作的鼓勵支持政策也呈加強之勢，機遇正當其時，理應(yīng)充分把握；在學(xué)術(shù)話語上，中國成功發(fā)展的道路和經(jīng)驗、具有巨大國際影響，要主動構(gòu)建和推進話語體系，努力把馬克思主義中國化的最新理論成果推向世界。

發(fā)揚馬克思主義的科學(xué)品質(zhì)，擔當歷史職責，努力發(fā)揮黨的思想智庫作用

馬克思主義是源于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)成果之上的關(guān)于全人類徹底解放的科學(xué)理論體系。她研究規(guī)律、揭示本質(zhì)、指明原則和方向，科學(xué)性是其理論品質(zhì)的本質(zhì)屬性。運用和發(fā)展馬克思主義，都要堅持科學(xué)精神，用毛澤東同志精煉生動的中國化馬克思主義語言講，就是“實事求是”，就是從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律性，按照事物的實際情況辦事。

中國特色社會主義道路加速了中華民族的偉大復(fù)興，現(xiàn)在我們在時間上距離2020年全面建成小康社會和2049年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的“兩個一百年”奮斗目標越來越切實了，在此基礎(chǔ)上通過努力奮斗實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”也越來越接近了。越是在這種時候、越是在緊要關(guān)頭，我們越要珍愛經(jīng)過幾代人犧牲探索爭取到的歷史機遇，不可輕率喪失，越要擔當國際國內(nèi)提出的新挑戰(zhàn)，不可冒然應(yīng)對，必須以馬克思主義的立場、觀點、方法，冷靜思考，全面統(tǒng)籌，堅持發(fā)展，謀局定勝。面對今天國際局勢，我們值得用心學(xué)習改革開放戰(zhàn)略決策的構(gòu)想思路。鄧小平同志關(guān)于“和平與發(fā)展”時代主題的科學(xué)判斷，就是為了營造環(huán)境、創(chuàng)造機遇、贏得發(fā)展而謀劃的一個戰(zhàn)略格局。歷史進程與歷史人物的心靈是相同的，歷史答卷總是給予創(chuàng)新思想以高分。實則，在中國飛速發(fā)展進步的30多年中，全球范圍內(nèi)，戰(zhàn)爭的炮火從未停止過呼嘯，我們看到了很多民族的倍受欺凌和國家的慘遭肢解，屈辱和苦痛年年上演；經(jīng)濟的發(fā)展也并未普照世界，我們目睹了一些大國的分崩離析和霸強的日漸衰落，悲劇和哀怨歷歷在目。而我們用自己的發(fā)展事實可以得出一個結(jié)論：運用馬克思主義的立場、觀點和方法，科學(xué)準確地分析和選擇營造于己有利的決定性重大歷史走向，是馬克思主義賦于我們的理論力量和思想智慧。擔當歷史職責，首要的是科學(xué)精神。當前，我們提倡“親、誠、惠、容”外交政策和推進“一帶一路”、亞投行、金磚國家銀行建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略，就是在用經(jīng)濟發(fā)展聚合世界的思路，通過整合國內(nèi)國際兩種資源、兩個市場的方式，團結(jié)國際和平力量、維護世界“和平與發(fā)展”的戰(zhàn)略格局，最終為實現(xiàn)我們的發(fā)展目標贏得更長時間和更多空間。當然，發(fā)展的內(nèi)因還是要辦好我們自己的事情。當前，深化改革正處于“三期”疊加，經(jīng)濟社會邁入新常態(tài)，為此，中

央穩(wěn)步推進各項改革，在加強黨的建設(shè)、強力反腐倡廉、建設(shè)法治中國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、協(xié)調(diào)推進“四個全面”等多方面、多領(lǐng)域、多層次做出了重大戰(zhàn)略部署。黨的理論工作者正處于一個發(fā)揮理論優(yōu)勢、擔當歷史職責的難得時期。

黨校無疑是黨的重要思想庫。改革開放以來，中央黨校成為中央重大理論出臺的首選之地，各級黨?？蒲腥藛T也深入?yún)⑴c了國家和地方?jīng)Q策工作的調(diào)研、起草、咨詢和評估等工作。黨校作為黨的哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)，黨和國家一直提倡和鼓勵黨校在黨委和政府決策中發(fā)揮思想庫、智囊團作用。今年1月國家提出了“關(guān)于加強中國特色新型智庫建設(shè)”的意見，同樣強調(diào)發(fā)揮黨校的重要作用。黨校在哪些方面能積極稱職地發(fā)揮思想庫作用呢？在研究重點上，要重點明確“戰(zhàn)略問題和公共政策”兩個方面，為黨委政府提供理論分析、決策依據(jù)和政策評估；在人才資源上，要融合教科咨一體化優(yōu)勢，結(jié)合教員與學(xué)員兩大資源，突出理論工作者和實踐工作者的兩個特長；在機構(gòu)建設(shè)上，成立國情、省情、市情等專業(yè)研究部門，培養(yǎng)國情研究人才隊伍，重視決策理論和跨學(xué)科研究；在研究方法上，推進政策分析工具和技術(shù)手段創(chuàng)新，建設(shè)國情數(shù)據(jù)庫，搭建互聯(lián)互通信息共享平臺，為決策咨詢提供學(xué)理支撐和方法論支持；在體系建設(shè)上，黨校系統(tǒng)應(yīng)內(nèi)部先建先行，同時廣泛聯(lián)合和吸收其它智庫和廣大社科工作者開展聯(lián)合攻關(guān)，形成強強聯(lián)合、優(yōu)勢互補、深度合作、多學(xué)科協(xié)作機制。

學(xué)習研究宣傳馬克思主義是黨校的看家本領(lǐng)。所謂本領(lǐng)，大致可分為兩種：一種是真本事，一種是假把式。真本事真才實學(xué)，為人所敬佩；假把式騙人騙己，終了被人恥笑。黨?？蒲薪^不搞“原教旨”式的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的研究、絕不搞少數(shù)人彼此欣賞的“圈子內(nèi)”研究、絕不搞嘩眾取寵、華而不實的空理論、偽學(xué)術(shù)，而要在馬克思主義經(jīng)典、中國特色社會主義理論的“讀、研、傳”上下真功夫、練真能耐、出真成果，在攀登理論的高峰上人才相續(xù)、追尋創(chuàng)新、擁抱實踐，沿著馬克思主義的真理之路赴身向前。

（責編：張清雅）

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1008-8431（2015）06-0063-04

2015-09-18

王寶進（1968-），男，中共太原市委黨校副校長。