□ 馬錦生

淺談“自律”

□ 馬錦生

人生應(yīng)該懷有自律之心。什么是自律？自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，用它來約束自己的一言一行。自律是內(nèi)因，講究自我約束，這是建立在行為人高度自覺的基礎(chǔ)上的。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們爭取更大的自由。自律是一種發(fā)自心田的道德束縛，是自覺自愿，積極主動(dòng)的作為，其束縛力更有用，更耐久。一個(gè)自律的人，應(yīng)該是一個(gè)懂得自愛，勇于自省，善于自控的人。同時(shí)，它是一個(gè)人修養(yǎng)的起點(diǎn)和基本要求，也是一個(gè)人行動(dòng)自由所必須的條件。一個(gè)人能夠自律，說明他的修養(yǎng)已達(dá)到了較高的境界。

自律是品格的精髓，美德的基礎(chǔ)。自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純、人格的冶煉。自律，它能使人明于自知，使人身心健康，使人高尚起來，并能建立良好的人際關(guān)系。自律是金燦燦的馬韁，它讓人理智，不偏離軌道。自律具有強(qiáng)大的力量，沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。自律是人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，戰(zhàn)勝自我的保障，它像一把心靈的掃帚，讓人深知不足并掃除精神污穢。自律是一個(gè)大頭針，它讓你的生命之旅時(shí)刻堅(jiān)守自己的本真。人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬里，駛向自己人生的彼岸；人生是樹，自律是土，樹植根于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。自律使人成熟，自律如一個(gè)繭，讓人在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律能清洗人頭腦中的雜質(zhì)，使人養(yǎng)成純潔高尚之品，保留真誠，陶冶情操，干凈處世，沒有遺憾有灑脫，沒有齷齪有精彩，最終成就美好的人生。

慎獨(dú)是自律的最高層次。慎獨(dú)是一種情操，是一種良知，是一種修養(yǎng)，是一種坦蕩。所謂慎獨(dú)，就是謹(jǐn)慎獨(dú)處，在別人不會看見的時(shí)候慎重行事，在別人不會聽到的時(shí)候保持清醒，在沒有人在場和監(jiān)督的時(shí)候，也能夠嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己，不做違背道德、良心和違紀(jì)違法的事。慎獨(dú)的前提是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良知，是以自己的道德意識為約束力，以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)、嚴(yán)格要求、約束著自己的言行。這就需要有良好的道德觀念，做人做事有一個(gè)清醒的頭腦，有一個(gè)明確的目標(biāo)，懂得敬畏，堅(jiān)守規(guī)矩，清清楚楚知道能做什么，不能做什么。因此，要時(shí)時(shí)刻警醒自己，做到“三個(gè)一樣”、“三個(gè)如一”，即“說的做的一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，有控?zé)o控一個(gè)樣”，“言行如一，心口如一，始終如一”，引導(dǎo)和告誡自己堅(jiān)持努力達(dá)到慎獨(dú)的境界。

自律的人可以成就自己。艾伯特·哈伯得說：“自律就是在該做的時(shí)候，不管喜歡不喜歡，都去做你應(yīng)該做的事情的一種能力?！被仡櫄v史，放眼現(xiàn)實(shí)，因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人美玉，不貪寶，這就是自律，他也因此得到他人的尊敬。范仲淹身居高位，心懷社禝，廉潔奉公，其千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是他一生為人做官的真實(shí)寫照。他平時(shí)生活十分節(jié)儉，“非賓客不食重肉。妻子衣食，僅能自充?！彼?4歲去世時(shí)，竟無錢辦喪事，“其歿之日，身無以為殮，死無以為喪?！币虼耸来艿饺藗兊木囱觥Ｖ芏鱽韺ψ约簢?yán)格要求，自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正。周總理這種自律精神令人敬佩和學(xué)習(xí)，他為國為民鞠躬盡瘁，死而后已，他因此受到中國人民和世界上愛好和平的人民的敬仰。自律就如一面鏡子，時(shí)刻讓人清醒，時(shí)刻讓人注意自己的言行，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，并認(rèn)真改正。自律有如土壤一樣，養(yǎng)育著人，使人生這棵大樹枝繁葉茂，使人茁壯成長奔向成功。

自律能克制非分，讓人廉潔奉公。俗話說：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！比松鷷r(shí)刻充滿著誘惑和選擇，我們抵擋不住時(shí)，便會迷失其中，這就需要時(shí)時(shí)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)，堅(jiān)持自律不松懈。富蘭克林說的好：“自律體現(xiàn)了人類的勇氣，是人類所有高尚品格的精髓。如果一個(gè)人完全由本能和激情來支配，那么他就會完全喪失道德上的行動(dòng)能力和良心的自由，就會淪為欲望的奴隸?！绷疂嵤侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是做人的起碼要求，更是我們共產(chǎn)黨人、公務(wù)人員為人做事的一大準(zhǔn)則?！罢吮叵日?，律己才能律人?！表氈肮延磔p，萬仞千峰無險(xiǎn)情，貪利心重，尺水寸泊有覆舟”的道理，為政之要在于廉潔，亷潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。我們黨員干部要注重黨性的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績觀，克制非分之念，不做非分之舉，養(yǎng)成廉潔的職業(yè)作風(fēng)。要堅(jiān)持以德立身，以廉生威，不為奢靡所惑，不為積習(xí)所蔽，不為人情所擾，不為名利所累。要有敬畏之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，筑牢廉潔自律、拒腐防變的思想道德防線。要一心為民，正確地行使權(quán)力，廉潔奉公，全心全意為人民服務(wù)。守得住清貧，耐得住寂寞，則群眾喜，事業(yè)興，己身榮。因此，我們必須自覺加強(qiáng)自律，把自律的生活方式常態(tài)化，時(shí)刻斬?cái)嘤刂频氖郑瑸橛砑铀枷氲募湘i，讓理性主宰自己，這樣才能避免我們的人生在欲望的裹挾下落入深淵。

自律必須從小事做起，并且貴在堅(jiān)持。古語說，“小節(jié)放縱，大節(jié)必失”、“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”、“千里之堤，潰于蟻穴”，說的就是凡事要從小事做起，防微杜漸，才能防患于未然，才能把腐敗的源頭拒之門外。做好自律，確保廉潔要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從今天做起，這樣才能心地坦蕩，才能廉者不為非其有。自律必須一輩子堅(jiān)持，持之以恒不放松。自律之重要，人人都懂，但真正能堅(jiān)持做下去的卻不多。自律需內(nèi)力，需定力。內(nèi)力和定力都是以人生的修煉為前提的。自律是自覺，是有紀(jì)律性，是有自我約束力，是一個(gè)人心智成熟的標(biāo)志，是人生的必修課，是人生永恒的事業(yè)。自律貴在堅(jiān)持，一如既往，且必須堅(jiān)持貫穿一個(gè)人的方方面面。學(xué)習(xí)上、工作上、生活上、交友上、口頭上、行為上都必須有自律的約束。同時(shí)，學(xué)習(xí)、工作、生活、事業(yè)上必須有目標(biāo)。人生必須有計(jì)劃，設(shè)置好完成的順序和期限，努力改正不良習(xí)慣和作風(fēng)，堅(jiān)持不懈地搞好自己的自律工作。要活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是自律逐步培養(yǎng)、提高的有效途徑，要堅(jiān)持做到一輩子邊學(xué)習(xí)、邊守規(guī)矩，搞好自律。要知道，自律的放縱毀壞都很容易，一念之間松懈釀錯(cuò)，可能會遺恨終生。在自律的過程中，一旦半途而廢，就可能一發(fā)不可收拾，欲望會瞬間膨脹，達(dá)到前所未有的高度。因此，自律通常需要強(qiáng)大的內(nèi)力，自律必須是一個(gè)人自覺地從小事抓起，從自己的方方面面抓起，從現(xiàn)在抓起，抓到未來，抓好一輩子的人生永恒事業(yè)。 (責(zé)編：郭寧虎）