榴云堂主

在清代乾隆年間，皖南的大地上有這樣四個(gè)人：程邃、汪肇龍、巴慰祖、胡唐，他們被后世稱為“歙（s hè）四子”。巴慰祖是其中的領(lǐng)軍人物，也是公認(rèn)的“皖派”代表。

巴慰祖，字予藉、子安，號(hào)雋堂、晉堂、蓮舫等，安徽歙縣漁梁人。他珍藏了眾多古玩和書畫珍品，精隸書，善國畫，仿制青銅器可達(dá)到以假亂真的地步，在篆刻的成就上更為突出。巴慰祖開始學(xué)篆刻時(shí)以皖派大師程邃為師法對(duì)象，后來逐漸向古代追溯，以秦漢古印為學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終取得極大成就。

從現(xiàn)有的資料看，巴慰祖的篆刻有兩種不同的風(fēng)格。

一類是深得秦漢印章精髓的仿制作品，這也是他留給后人最主要的印象。其中，“晉堂巴慰祖之印記”“乃不知有漢無論魏晉”（如圖1）最能代表他的風(fēng)格特點(diǎn)。線條多用“碎刀”，有遲澀勁健的意味。純正典雅的仿古璽印作“董小池”“遯（dùn）夫”（如圖2）用大篆文字入印，這也是巴慰祖尤其擅長(zhǎng)的的技法之一。

另一類代表作是元朱文印章，這類印章我們目前能看到的極少，卻又極具代表性，代表作如“下里巴人”“巴慰祖手摹魏晉以前金石文字之印”等（如圖3）。與前人不同的是，巴慰祖將印文融入碑版石刻篆文的體勢(shì)，給人一種簡(jiǎn)靜、溫雅的感覺。

巴慰祖的印作，不論朱文還是白文，不論印面大小，都有一個(gè)共同的特征，那就是穩(wěn)健、溫雅，無絲毫浮躁之氣。相比而言，他比當(dāng)時(shí)的篆刻家更多了一分深邃的感覺。之所以會(huì)這樣，就是因?yàn)榘臀孔姘汛罅康木Χ加脕韺W(xué)習(xí)古人，嚴(yán)格要求自己才形成的。

巴慰祖?zhèn)魇赖淖髌窐O少，經(jīng)后來人考證，他有《四香堂摹印》《董巴王胡會(huì)刻印譜》等印譜傳世。

責(zé)任編輯 何思源endprint