李冰潔

陶瓷與燈

最早的“燈具”———豆，也稱陶豆，是最早的古陶器形之一。后來人們在陶豆的基礎(chǔ)上對“燈”的外形進(jìn)行不斷地創(chuàng)作、改良，從此中國燈具的發(fā)展與陶瓷的發(fā)展幾乎同步。

漢代，是燈具文化與陶瓷文化相結(jié)合的第一次高峰。1974年浙江上虞出土了一件漢代青瓷人形燈，為一個坐著的人懷抱一只似鼠動物的造型，人頭頂著燈，在人物背面的釉下刻著“大吉祥”三個字，可見燈具已經(jīng)融入了民俗風(fēng)情，被賦予了美好的寓意。

青瓷燈具，經(jīng)隋唐至宋元一直是陶瓷燈具中的重要門類，明清兩代則以青花瓷燈著名。青花瓷燈具有油燈與燭臺兩類，明以燭臺為多，清則以青花油燈居多，有盤燈、壺形燈、龍形燈等。

除青瓷與青花以外，曾作為燈具的瓷器還有白瓷、影青瓷、三彩釉、汝瓷、釉陶、德化瓷、粉彩瓷等。

青銅與燈

據(jù)考古出土證實，青銅器燈具的最早實物，出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，主要有豆形、俑形（擎雙盤俑形燈，人俑的胳膊左右伸開，各執(zhí)一盞燈）、人形、簋形、連枝形。到漢代，青銅燈具更為普遍，除上面的造型之外，還有動物形、鳥形、翻轉(zhuǎn)式燈、盒式燈、組合燈、雁足燈等，還有一種帶煙管的釭燈。

其他金屬與燈

除了青銅，用于制作燈具的其他金屬還有銅、金、銀、錫、鐵等。在漢代銅燈中，最負(fù)盛名的是“長信宮燈”，燈形為一宮女執(zhí)燈，通體鎏金，燈盤、燈座以及宮女右臂等部件都可以拆卸。右臂中空，可以將燈煙導(dǎo)入宮女體內(nèi)，使室內(nèi)空氣不受其污染。

絲帛與燈

絲綢織物與燈具的結(jié)合便產(chǎn)生了彩燈，彩燈最早始于隋唐時期，有裝飾性和欣賞性雙重功能，因最早出現(xiàn)在皇宮里，人們將其稱之為“宮燈”。中國的彩燈，始于燈籠，燈籠最早開始于南朝，以細(xì)鐵絲或細(xì)竹條為骨架，以紗、葛、紙為罩，里面插放點燃的蠟燭。從普通的燈籠到形式多樣的宮燈，基本原理是相同的，都是外有絲織物為罩，上下留口，籠中燃燭。

清代的宮燈集歷代之大成，燈的造型有圓形、團(tuán)圓形、長方形、六方形、扇形、花瓣形、動物形、葫蘆形、花籃形、銀錠形等。

玻璃與燈

現(xiàn)代玻璃大約于清中期傳入我國，用于皇宮建筑、家具與照明燈具等，玻璃燈具便發(fā)展起來。清晚期玻璃燈廣泛流行于民間。

竹木與燈

木質(zhì)燈具也是古代最早的燈具之一。明清時期，隨著蠟燭的普及，竹木燭臺也隨之增多。尤其在南方，竹質(zhì)油燈廣為流行，現(xiàn)存的竹質(zhì)燈具大多是清代與民國時期的。

與竹質(zhì)燈相比，木質(zhì)古燈要更為千姿百態(tài)。大概有四種：第一種，木質(zhì)燭臺，通常被雕刻成動物、吉祥物、人物等，往往一支燭臺就是一件工藝品。第二種，木質(zhì)宮燈，即木框鑲嵌玻璃，多見于古代園林建筑。第三種，木質(zhì)落地燭臺，屬于明清家具的范疇，所有木材都很講究，如櫸木、花梨、黃花梨等。第四種，木質(zhì)承盤燈，通常用朱紅大漆做成漆器，為南方民間主要燈具之一，也用于婚嫁，因燈柄常做成鵝頸狀，俗稱“朱漆鵝頭燈”。endprint