金乾生
小時(shí)候聽過女媧造人的故事。說世上本沒有人,是女媧用黃土捏出了男人,捏出了女人,捏出了各種模樣的人。接近完工的時(shí)候,天突然下起雨來,女媧趕緊把人往屋里搬,但還是有一些人淋了雨,所以大多數(shù)人是健康的,有少數(shù)人有病,或者有殘疾。因?yàn)槭怯命S泥巴捏的緣故,所以皮膚是黃土色的,流的汗也是黃土色。
上中學(xué)的時(shí)候?qū)W過一點(diǎn)歷史,知道了人類社會(huì)最初是奴隸社會(huì),后來進(jìn)入封建社會(huì),再后來進(jìn)入資本主義社會(huì),資本主義社會(huì)在中國(guó)沒有來得及發(fā)展,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)三座大山,建立了社會(huì)主義,以后,我們會(huì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。說實(shí)話,那個(gè)年齡,對(duì)這些知識(shí),基本是囫圇吞棗,不甚理解。
工作以后,長(zhǎng)期從事產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)工作,對(duì)社會(huì)發(fā)展有了切身感受。經(jīng)歷了從農(nóng)村到城市、從工廠到高科技產(chǎn)業(yè)化、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化這樣的跨度,我對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系有了自己的認(rèn)識(shí)。今天正式寫出來,請(qǐng)大家指正。
我的基本觀點(diǎn)是:經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)形態(tài),有什么樣的經(jīng)濟(jì),就對(duì)應(yīng)什么樣的社會(huì)。人類社會(huì)迄今為止,經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。
第一個(gè)階段:狩獵經(jīng)濟(jì)與母系氏族社會(huì)。人類最早的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),可以追溯到狩獵為生。在狩獵經(jīng)濟(jì)中,男人既是人,也是生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力。狩獵是人與動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng),是風(fēng)險(xiǎn)最大的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此,社會(huì)自然而然以女性為核心,呈現(xiàn)母系氏族部落形態(tài)。女媧就是那個(gè)時(shí)代最大的部落首領(lǐng)。
第二個(gè)階段:游牧經(jīng)濟(jì)與父系氏族社會(huì)。在長(zhǎng)期的狩獵活動(dòng)中,聰明的人發(fā)現(xiàn)一些性格溫和的動(dòng)物是可以馴養(yǎng)的,于是引領(lǐng)人們逐步走向游牧業(yè)。游牧業(yè)的生產(chǎn)資料是水草和牛羊,于是人與動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了人與人的戰(zhàn)爭(zhēng),男人自然而然取代女人成為部落主宰,社會(huì)呈現(xiàn)父系部落形態(tài)。三皇五帝就是這個(gè)階段最大部落的首領(lǐng)。
第三個(gè)階段:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與村落社會(huì)。在長(zhǎng)期的游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,聰明的人發(fā)現(xiàn)有些植物是可以種植和食用的,于是漂泊不定的游牧生活被農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取代。農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料是土地與勞動(dòng)力,所以,父系部落漸漸轉(zhuǎn)化為大小村落,同時(shí)制定了戶籍制度,把人與土地緊密聯(lián)系在一起。一家一戶、自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是相對(duì)穩(wěn)定的,中國(guó)在這個(gè)階段經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,創(chuàng)造了世界最輝煌的文明。
第四個(gè)階段:工業(yè)經(jīng)濟(jì)與城市社會(huì)。西方的文藝復(fù)興引發(fā)思想解放,思想解放引發(fā)科技革命,科技革命引發(fā)工業(yè)革命。工業(yè)是規(guī)?;笊a(chǎn),人聚為城;產(chǎn)品需要交換,物易為市;城市應(yīng)運(yùn)而生。工業(yè)化還帶來社會(huì)化大分工,教育、科技、文化、醫(yī)療、服務(wù)等行業(yè)隨之產(chǎn)生并相伴發(fā)展。中國(guó)在這個(gè)階段落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家二三百年,現(xiàn)在正在急起直追。
那么,未來的第五個(gè)階段是什么呢?從現(xiàn)在的趨勢(shì)判斷,應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與全球化社會(huì)。歷史長(zhǎng)河,奔流不息,順之者昌,逆之者亡。何為順?改革創(chuàng)新、順勢(shì)而為。何為逆?固步自封,抱殘守缺。endprint