楊尚勤

北陽(yáng)城，不是一個(gè)城市，甚至連個(gè)鎮(zhèn)都?jí)虿簧?。她是生我養(yǎng)我的村莊。

既然只是個(gè)村莊，為什么稱(chēng)為“城”呢？有一年，村里編了一本介紹村莊的冊(cè)子，令我題寫(xiě)幾個(gè)字?；蛟S是積蓄已久，我沒(méi)加思考便寫(xiě)了：文化厚重小勝大，地勢(shì)險(xiǎn)峻村稱(chēng)城。就從這個(gè)村莊的人文地理說(shuō)起吧。

村莊在山西稷山縣東南。稷山位于運(yùn)城盆地之北緣，汾河穿境而過(guò)再經(jīng)河津于禹門(mén)口匯入黃河。交代這些是想告訴讀者，這里就是大家周知的堯舜故地、華夏文明的發(fā)源地。稷山之縣名自隋朝沿用至今，蓋因縣境之南端有稷王山，而稷王山又因農(nóng)耕始祖后稷出生地和陵墓所在地得名。

具有地貌特點(diǎn)和作為兩縣界限的是村子?xùn)|面的一條深溝。它形成于何時(shí)無(wú)從考證，大概也有幾十萬(wàn)年了吧。溝底過(guò)去是有河的，直到民國(guó)年間還是常年流水的。這點(diǎn)很重要，因?yàn)槲覀兊南让駛兪侵鹚拥?，這給了考古學(xué)家以重要線(xiàn)索。小時(shí)候印象里，下溝里是危險(xiǎn)、辛苦、迫不得已的，因?yàn)闇系纳厦姹闶且煌麩o(wú)際的大平川。直到近幾年，我才從那些土秀才口中得知，村域相繼發(fā)現(xiàn)了龍山文化和仰韶文化遺址，而先民的遷徙路線(xiàn)正是先溝底再半山腰而后溝上的，徹底顛覆了兒時(shí)以來(lái)的認(rèn)知。

這里自漢朝始即是軍事要塞和交通要道，漢將魏豹駐守過(guò)的堡子城城墻依然完好。一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里還發(fā)生了不小的戰(zhàn)斗，村南火神廟墻上日軍留下的彈孔仍清晰可見(jiàn)。1937年，朱德和左權(quán)率八路軍總部由陜西赴晉東南時(shí)曾駐扎村莊。

這個(gè)堡子城名叫高涼城，北魏太和十一年至隋開(kāi)皇十八年，這里是高涼郡治和高涼縣治所在地，歷時(shí)111年。據(jù)載，當(dāng)時(shí)此地人口二百余戶(hù)計(jì)1400多口，而今天的北陽(yáng)城村也才1700多人，當(dāng)年的繁榮可見(jiàn)一斑。后來(lái)，高涼縣更名稷山縣，縣治所在地也搬到了現(xiàn)在稷山縣城的位置，留在這里的是祖輩耕田讀書(shū)的農(nóng)民和斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

不叫高涼城，叫什么呢？祖居此地者為楊氏，就叫楊城。若干年后，姓王的、姓段的、姓杜的陸續(xù)遷入，估計(jì)是妥協(xié)的結(jié)果吧，改字不改音，變?yōu)殛?yáng)城。再后來(lái)村子分成南北兩個(gè)，就成了今天的北陽(yáng)城和南陽(yáng)城。

村里曾有兩座寺院和大小十多座廟。源于唐朝的福圓寺現(xiàn)僅存宋朝磚塔一座，為全國(guó)文物保護(hù)單位。另有稷王廟、火神廟等五六座廟尚存，以稷王廟規(guī)模最大，有房屋30余間，我小時(shí)候在此念書(shū)時(shí)覺(jué)得森然。這里還是表演社火的場(chǎng)所，自清朝以來(lái)的二三百年間一直未斷。社火表現(xiàn)形式是“走獸”，獸的名字分別為貅狼、獨(dú)角獸、麒麟、鰲，每個(gè)獸身由兩個(gè)踩高蹺的壯漢拖著，壯漢上半身露在獸身上面，裝上兩條假腿，好似騎獸前行。此一表現(xiàn)形式為國(guó)內(nèi)獨(dú)有，因而成為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。今年春節(jié)我還去了他們?cè)诰┏堑谋硌莠F(xiàn)場(chǎng)，再次目睹了那份震撼。

像許多村莊一樣，今天的北陽(yáng)城也深深打上了城市化時(shí)代的烙印。許多青壯年都進(jìn)城落戶(hù)或外出打工，留守的村民們依然日出而作，日落而息，冬種夏收，接著忙秋。村里蓋起一棟棟新房，還多了一座天主教堂，然二十余座上百年歷史的古院落命運(yùn)岌岌可危。endprint