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        鬧劇何時(shí)收?qǐng)觯?/h1>
        2015-01-28 18:53:05李定通
        粵海風(fēng) 2014年6期
        關(guān)鍵詞:王朔文壇王蒙

        李定通

        雖然知識(shí)文人一再聲稱要抵制媚俗、堅(jiān)守純粹,卻不可避免地染上了娛樂時(shí)代秀下限、博出位的流行病。我們的文學(xué)生活越來越像一場鬧劇,從批評(píng)韓寒到魯獎(jiǎng)紛爭,各色圈內(nèi)人物都如演員一般,或滑稽,或深情,或憤怒,以充滿表演性的形式,在制造聲音。伴隨《后會(huì)無期》熱播而來的是各種關(guān)于韓寒墮落的熱議,尤其是肖鷹教授那篇深惡痛絕的批評(píng)更是引爆全場,一時(shí)眾說紛紜,好不熱鬧。這不禁讓人想起韓寒出道時(shí),文學(xué)評(píng)論家白燁飽含深情的召喚,意圖用《80后的現(xiàn)狀與未來》收編韓寒等新銳作家,“作為他們的前輩,我想提請(qǐng)他們……耐得住寂寞,抵得住誘惑,讓自己的文學(xué)理想在相對(duì)純凈的天地里徜徉”??上ыn寒并不領(lǐng)情,面對(duì)類乎于“回來吧,孩子!”的呼喚,韓寒的回應(yīng)是“誰都別裝逼”。評(píng)論家賦予“韓寒”諸多意義,并且以此為基礎(chǔ)展開論述。其實(shí)“韓寒”更像是一個(gè)集體包裝出來的意見領(lǐng)袖,商業(yè)經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)主義聯(lián)合打造的“公知”,一個(gè)娛樂文化的符號(hào)。不管是當(dāng)初寫《談革命》還是今天拍電影《后會(huì)無期》,其內(nèi)在邏輯都是一致的。那些從欣賞到失望,此刻又痛心疾首的人,我不知道是“父愛泛濫”還是“童真未泯”,總之絲毫不能引起人的共鳴。

        作為世俗生活的良民,生一副慈悲心腸,多一點(diǎn)“哀其不幸,怒其不爭”的情懷是好的。但作為接受知識(shí)訓(xùn)練,握有發(fā)聲渠道的知識(shí)人來說,卻應(yīng)該有點(diǎn)骨氣和斗爭精神,而不是執(zhí)于一端的“前輩說”和“陰謀論”。正如賽義德所說:知識(shí)分子構(gòu)成人類的良心,“知識(shí)分子代表的不是塑像般的偶像,而是一項(xiàng)個(gè)人的行業(yè),一種能量,一股頑強(qiáng)的力量,以語言和社會(huì)中明確、獻(xiàn)身的聲音針對(duì)諸多議題加以討論?!毙沟桌锏呐u(píng)與情深意長的呼喚多半出于虛弱,理想和責(zé)任早已舍棄,剩下的只是無關(guān)痛癢的嘮叨。早在90年代初詩人歐陽江河就說:“抗議作為一個(gè)詩歌的主題,其可能性已經(jīng)消耗盡了,因?yàn)闊o法保留人的命運(yùn)的成分和真正持久的詩意成分,它是寫作中的意識(shí)形態(tài)幻覺的直接產(chǎn)物,它的讀者不是個(gè)人而是群眾。然而,為群眾寫作的時(shí)代已經(jīng)過去了?!崩@來繞去,所要表達(dá)的就是:排除“為群眾”和“為政治”的寫作,消解了責(zé)任、放逐了理想,“為自己的閱讀期待而寫作”。

        如果說在社會(huì)語境惡化的情況下,放棄書寫群眾運(yùn)動(dòng)和政治事件是合情合理的話,那么追求“文學(xué)史上的生效”則暴露了消解責(zé)任的功利性本質(zhì)。不知從何時(shí)起文學(xué)批評(píng)成了人肉點(diǎn)贊,學(xué)術(shù)研討一片和諧,人人心中都在懷念80年代的激情,實(shí)際上卻在忍氣吞聲以求獲取最大利益。放下的同時(shí),始終還有放不下的“抱負(fù)”,一種意圖標(biāo)榜自身,用一整套的觀念和語言建構(gòu)文化,進(jìn)而獲得解釋權(quán)的野心。用“頑主”王朔的話講:“頭上始終壓著一座知識(shí)分子的大山。他們那無孔不入的優(yōu)越感,他們控制著全部社會(huì)價(jià)值體系,以他們的觀念為標(biāo)準(zhǔn)?!敝R(shí)精英如此回應(yīng),這種反知識(shí)分子化的傾向,除了烙有拜金主義的印記,同時(shí)還沿襲了此前工農(nóng)干部對(duì)知識(shí)分子的嫉妒和蔑視。對(duì)于商業(yè)化的王朔,知識(shí)精英所處的位置同韓白之爭時(shí)的狀況別無二致。大言炎炎,卻軟弱無力。幾個(gè)億的票房,億萬粉絲的追捧,韓寒如果真把無關(guān)痛癢的談?wù)摦?dāng)回事,那還真奇了怪了。喪失政治地位和民間崇拜的知識(shí)人,更像一個(gè)退居二線的老干部,帶著曾經(jīng)也闊過的優(yōu)越感摻雜著怕被忽視的焦慮,不針砭時(shí)弊,專做人生的導(dǎo)師。殊不知失去現(xiàn)實(shí)支撐的說教只會(huì)招致反感,而缺乏對(duì)話的批評(píng)則是一廂情愿。上海作家蔡翔在談?wù)摗巴跛穼?duì)文化人的發(fā)難”的時(shí)候這樣描述,在王朔自覺把自己劃出知識(shí)分子圈外時(shí),反而能借此剝開知識(shí)分子“千年的虛偽的厚皮”。不知從何時(shí)起,還是一直如此,文化界也沾染了官場陋習(xí),等級(jí)排列,黨同伐異。一知名學(xué)者在一次高端研討會(huì)上的主持人開場白很形象,我們這個(gè)圈子大家都很熟悉,我就不一一介紹了。

        放逐了理想,荒廢了業(yè)務(wù),知識(shí)文人越來越像政客或者娛樂明星,上躥下跳,炒作知名度。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選黑幕的背后有圈子利益、商業(yè)媚俗、政治勾結(jié)等各種勢力在作怪。先是有著名詩人柳忠秧與湖北作協(xié)主席方方的論爭,一方指出魯獎(jiǎng)有人作弊,一方則強(qiáng)調(diào)文壇有傻大姐。問題是,柳詩確實(shí)不怎么樣,他頭上卻頂著無數(shù)光鮮亮麗的文化頭銜,還有著名學(xué)者、詩評(píng)家站臺(tái)。一波未平,一波又起,柳方之爭還在渲染,周詩案又爆發(fā)。真是文壇趣事多,作弊、斗爭真歡樂。值得注意的是,周詩案一再出現(xiàn)王蒙的影子。王蒙何許人也?文壇耆老、當(dāng)代文豪、前文化部部長,王蒙的名號(hào)意味著文壇權(quán)威?!巴趺稍u(píng)周嘯天:亦屬絕唱,已屬絕倫”的內(nèi)容被附在相關(guān)評(píng)論和新聞報(bào)道中,被反復(fù)發(fā)酵渲染。原話王蒙自然沒有講過,不過王蒙確實(shí)在《值得一讀一吟一粲》一文中對(duì)周的詩有較高的評(píng)價(jià)。有了“王蒙”這個(gè)金字招牌,周教授得獎(jiǎng)自然是順理成章,可是媒體并不買賬,從制造輿論的角度來說“王蒙的點(diǎn)贊”只是增加戲碼的符號(hào),而看客們更是樂于此道,語不驚人反而缺少可讀性。

        回過頭來說,柳詩人雖然詩不怎么樣,骨氣倒是有的,“網(wǎng)上有人說周詩比柳詩好得多,這下把我氣炸了!獎(jiǎng)丟了無所謂,但決不能丟人?!蓖瑯邮且?yàn)椤皝G獎(jiǎng)不能丟人”,很多圈內(nèi)人出來講話了。先是不太有名的,接著著名作家、四川作協(xié)主席阿來出來放話,“三問魯獎(jiǎng),希望受到公正對(duì)待”。更勁爆的還是《夏泰志:周嘯天曾進(jìn)京告他人寫反詩》,此文一出,討論已經(jīng)不僅僅停留在文學(xué)層面了。如果說方方真如柳詩人和媒體標(biāo)示那樣,是文壇傻大姐;那么阿來則是名副其實(shí)的“康巴漢子”,以我們川西漢人一向的觀點(diǎn)講,“耿直”。雖然貴為一省的作協(xié)主席,但從身份、地域到文化教養(yǎng)來看,阿來其實(shí)是個(gè)“圈外人”?!鞍l(fā)此疑問后,不被打擊報(bào)復(fù)”“以文學(xué)之名,受到公正對(duì)待”,從這樣的發(fā)問中我們看到的是缺乏底氣的茫然無措,更看到了尚未被規(guī)訓(xùn)的“文人淳樸”。

        處在風(fēng)口浪尖的相關(guān)部門又玩起了百試不爽的“沉默是金”策略,而這些手握大權(quán)決定文學(xué)走向的“真文人”們此刻不知道又在作何算計(jì),謀劃什么好戲?陷入紛爭的知識(shí)文人不會(huì)意識(shí)到,我們正在自掘墳?zāi)?,固守文化正統(tǒng),搶占圈子利益的同時(shí),卻忘記文學(xué)的本質(zhì)和警惕商業(yè)娛樂的陷阱。如果說批評(píng)韓寒本來就有演戲的性質(zhì),那么魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選——一場旨在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀創(chuàng)作,獎(jiǎng)勵(lì)中外文學(xué)翻譯,推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的文學(xué)盛會(huì)——蛻變?yōu)橐怀雒襟w炒作的文壇內(nèi)部黑幕曝光和知識(shí)文人紛爭的鬧劇就“情無可原”了。在消費(fèi)主義和娛樂至上的價(jià)值觀照下,借助現(xiàn)代傳媒視聽技術(shù)的渲染。文學(xué)圈的鬧劇成了千萬民眾茶余飯后消遣的好戲。好戲謝幕,不管結(jié)局如何,文壇本來岌岌可危的民間信任將遭受創(chuàng)傷,業(yè)已衰敗的文學(xué)事業(yè)又添新愁。

        (作者單位:華東師范大學(xué))

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