李 兵（南通市藝?guó)Q堂古典家具廠(chǎng) 226007）

紅木家具是用酸枝、花梨木等一些古典紅木制作而成的，從古至今紅木家具都是稀有硬木家具的統(tǒng)稱(chēng)，且紅木家具在我國(guó)及世界的家具領(lǐng)域中一直占有舉足輕重的地位，并于2006年在江蘇被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。然而近年來(lái)由于紅木家具的原材料多以進(jìn)口為主，而各國(guó)對(duì)紅木的出口進(jìn)行了限制，這導(dǎo)致紅木家具的價(jià)格一路飆升，因而造成了紅木家具難以進(jìn)入尋常百姓家的局面，長(zhǎng)此以往對(duì)紅木家具的傳承也就造成了相當(dāng)大的阻力。再有，紅木家具一直模仿古老樣式?jīng)]有新的突破創(chuàng)新致使人們降低了對(duì)它的研究熱情，這直接導(dǎo)致了傳承的斷流現(xiàn)象。本文結(jié)合紅木家具發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行分析，并給出了紅木家具傳承與創(chuàng)新的具體策略。

一、紅木家具的傳承策略

（一）大力宣傳紅木家具的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵

紅木家具起源于明清時(shí)期，在明朝時(shí)期鄭和奉命出使西洋，本來(lái)帶著政治目的出使，沒(méi)想到竟然帶回了許多直接影響人們生活的東西，其中便有珍貴的紅木。由于紅木比一般木材質(zhì)地更加堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)更加細(xì)膩、且美觀大方，因此在明清時(shí)期被王公貴族用來(lái)修筑園林建筑，并用紅木來(lái)雕刻家具，最后清王朝的覆滅和紅木的大量輸入才使得紅木家具流入民間，因此紅木具有深厚的文化底蘊(yùn)。而紅木家具在制作過(guò)程中大部分為純手工的雕刻，因此紅木家具同樣具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。因此宣傳紅木家具的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵已成為我國(guó)紅木家具傳承過(guò)程中必不可少的一項(xiàng)。

（二）大力傳承發(fā)展雕刻技術(shù)

現(xiàn)如今，紅木家具可以說(shuō)是高貴身份的代名詞。對(duì)于紅木家具來(lái)說(shuō)雕刻是相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，雕刻可以使得紅木家具得到錦上添花的效果。然而，近些年紅木家具的雕刻技法卻一直止步不前甚至有些落后，這其中原因大多是由于雕刻技術(shù)一直是以仿古為主很少創(chuàng)新，致使當(dāng)代年輕人對(duì)此并不熱衷。自然，學(xué)習(xí)紅木家具雕刻技術(shù)的人也就越來(lái)越少。但是，紅木家具在制造過(guò)程中大部分為純手工，而雕刻正是紅木家具制造過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)，因此我國(guó)應(yīng)大力鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)傳承這門(mén)技術(shù)，以確保作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紅木家具雕刻技術(shù)不會(huì)就此斷流，并得以發(fā)揚(yáng)光大走向世界家具的頂峰。

（三）傳統(tǒng)紅木家具的整體傳承

紅木家具是我國(guó)的傳統(tǒng)家具。它不僅具有較高的實(shí)用性，同樣它還具有很高的收藏價(jià)值。我們不僅要大力宣傳紅木家具的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，在有能力的情況下我們還應(yīng)該直接對(duì)古代傳統(tǒng)紅木家具成品進(jìn)行收藏傳承。紅木家具的壽命可達(dá)千年，歷經(jīng)百年扔不會(huì)變形。更有許多博物館亦有收藏紅木家具進(jìn)行保護(hù)的舉措。因此，在傳承紅木家具的過(guò)程中，直接收藏古代紅木家具也不失為是一個(gè)好的辦法。這樣不僅能夠?qū)t木文化起到很好的傳承作用，而且能夠?qū)t木家具本身起到很好的保護(hù)作用。

二、紅木家具的創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新紅木家具的材料

創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，木材是家具之本。紅木家具所用木材多為酸枝、花梨木等名貴的古典紅木，而我國(guó)本就是木材稀缺的國(guó)家且紅木在我國(guó)更是少之又少，因此我國(guó)所制紅木家具的木材多為進(jìn)口。隨著紅木家具社會(huì)需求量的激增，木材的需求量也隨之增高，因此各國(guó)對(duì)紅木的出口也都進(jìn)行了限制。這樣一來(lái)無(wú)疑加大了紅木家具發(fā)展的難度，為了我國(guó)紅木家具可以順利發(fā)展，我們必須加大創(chuàng)新力度，降低對(duì)稀缺木材的需求。因此，我國(guó)應(yīng)創(chuàng)新紅木家具的原材料，擺脫對(duì)名貴紅木的依賴(lài)，積極提高其它木材的利用效率，利用其它木材代替紅木，讓其它木材同樣可以創(chuàng)造紅木的價(jià)值。

（二）創(chuàng)新紅木家具的款式

款式對(duì)于任何一件消費(fèi)品來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，也是廣大消費(fèi)者所追求的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地發(fā)生著變化，因而人們對(duì)家具款式的要求也是千變?nèi)f化的。而對(duì)于紅木家具這樣的高端消費(fèi)品來(lái)說(shuō)款式是其很難突破的一道難題。在這樣的純手工雕刻過(guò)程中，工匠可以雕刻出來(lái)的花樣當(dāng)然是有限的。因此，紅木家具的款式只能是千篇一律，很難達(dá)到“樣式新穎”這一水平。為了滿(mǎn)足更多消費(fèi)者的審美要求，也為了紅木家具得到更好的傳承發(fā)展，我們需要努力創(chuàng)新紅木家具的款式，使她達(dá)到高貴與美觀共存的效果。

（三）創(chuàng)新紅木家具的種類(lèi)

說(shuō)到功能，如今家具的已經(jīng)不是單調(diào)的實(shí)用了。它既需要實(shí)用，還需要美觀，更需要一件多用。家具是社會(huì)需求的產(chǎn)物，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，家庭影院、家庭酒吧等都逐漸進(jìn)入人們的生活，人們對(duì)家具的需求也由以前的沙發(fā)、茶幾等慢慢擴(kuò)大到家庭影院家具、家庭酒吧家具等各種家庭家具。人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)家具的時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到協(xié)調(diào)美觀的效果經(jīng)常都會(huì)購(gòu)買(mǎi)同一系列的產(chǎn)品。如果紅木家具不能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)家具的所有需求，毫無(wú)疑問(wèn)，大部分消費(fèi)者會(huì)選擇其它產(chǎn)品。為了避免這種問(wèn)題，只有盡量提供多樣的產(chǎn)品。而提供多樣的產(chǎn)品種類(lèi)需要大力的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。投入更多的人力、物力去開(kāi)發(fā)紅木家具的種類(lèi)和功能。

三、小結(jié)

本文結(jié)合各類(lèi)資料及社會(huì)市場(chǎng)調(diào)查，就紅木家具的傳承與創(chuàng)新的問(wèn)題及解決策略展開(kāi)了探討，簡(jiǎn)單分析了當(dāng)前紅木家具傳承與創(chuàng)新過(guò)程中的問(wèn)題，分別是紅木家具在制作過(guò)程中材料的稀缺問(wèn)題和紅木家具在發(fā)展過(guò)程中各方面的創(chuàng)新，問(wèn)題。并根據(jù)其問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決策略。首先，繼承是發(fā)展的前提，要發(fā)展就必須把大力傳承紅木家具的文化底蘊(yùn)和其特有的藝術(shù)內(nèi)涵，并且傳承制作紅木家具的雕刻技術(shù)。其次，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，在發(fā)展過(guò)程中當(dāng)然也不能缺少的創(chuàng)新。在此，就紅木家具在創(chuàng)新過(guò)程中的問(wèn)題提出解決策略。分別是創(chuàng)新紅木家具制作的材料、創(chuàng)新紅木家具的種類(lèi)和其功能、創(chuàng)新紅木家具的款式。然而，個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備有限，見(jiàn)解也存在一定局限，不能夠做到面面俱到，希望本文可以在各位學(xué)者的研究過(guò)程中起到一點(diǎn)作用。

[1]呂九芳，文明，祝佩璐.紅木家具的傳承與創(chuàng)新[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（8）.

[2]呂九芳，徐永吉.中國(guó)古典文物家具保護(hù)和修復(fù)涵義[J].家具與室內(nèi)，2008（10）.