梁若雪（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 215009）

中國英雄文化可謂源遠流長，五千年來英雄輩出，為我國電影提供了眾多內(nèi)容豐富意義深遠的素材，最早從《定軍山》，到《少年岳飛》，再到執(zhí)仗正義的《霍元甲》，亂世英雄輩出的《三國》等等，各個時代的英雄都在影視中有細致充分的體現(xiàn)。再說美國的英雄類電影，更是層出不窮，譬如《敢死隊》《超人》《蜘蛛俠》以及《007》《變形金剛》等等。中美電影中不同的英雄形象深刻反映出兩種文化對英雄的理解，同時深刻的折射出文化的相同與差異。

一、永恒的主題——英雄主義

（一）中國英雄主義的起源

首先，中國英雄主義是在先輩們同大自然的斗爭中產(chǎn)生的。中華民族在黃河流域和長江流域繁衍生息。在過去的5000年歷史中，這兩條河在養(yǎng)育了整個中華民族的同時也為炎黃子孫帶來過巨大水患，可以說水患伴隨著中華民族的成長。中華民族與自然災(zāi)害作斗爭成為炎黃子孫成長的主要篇章。長此以往，中華民族形成的共同愿望便是與自然災(zāi)害作斗爭。在這一時期出現(xiàn)了作出重大貢獻的英雄，如早期的堯、舜、禹。

其次，英雄主義是民族戰(zhàn)爭和民族融合的產(chǎn)物。英美列強用大炮轟開我國閉關(guān)鎖國的大門時，民族戰(zhàn)爭和抵抗外界侵略的戰(zhàn)爭隨之而來，在此期間涌現(xiàn)出無數(shù)前赴后繼的英雄，由他們引領(lǐng)的英雄主義逐漸成為當(dāng)時戰(zhàn)爭期間的支柱。時光流逝，以保衛(wèi)人民，抵抗外辱為主的英雄主義成為中華民族的主要篇章。具體的區(qū)分為鴉片戰(zhàn)爭前的英雄為民族英雄，而在此之后的則是愛國的仁人志士。

再者，英雄主義源于階級斗爭。人類社會自從進入階級社會，階級斗爭從來就沒有停止過。直到解放前，廣大勞苦大眾與剝削階級（奴隸主、地主、資本家）的斗爭始終是中國社會階級斗爭的主旋律，因此，除暴安良、鋤強扶弱、反抗地主階級、領(lǐng)導(dǎo)工人運動等方面，直接反映了廣大民眾在飽受階級壓迫時迫切希望有英雄出來主持正義的共同愿望。

最后，儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的集中代表，以其堅固的文化根基對中國的英雄主義產(chǎn)生了極大的影響。儒家文化主張忠孝仁愛，在廣大人民心中，一名合格完美的英雄必須以他人或者集體的利益為先，在必要時候需要以大無畏精神不惜犧牲自己的生命來挽救人民、捍衛(wèi)國家。在之后漫長的歷史發(fā)展中，儒家文化仍舊深深影響著中國人民的生活。

（二）美國英雄主義的起源

美國是一個崇尚自由、民主、平等、博愛的國度，由于移民歷史的緣故，美國沒有經(jīng)歷封建君主制度，而是直接擺脫英國殖民統(tǒng)治，從殖民主義進入資本主義，因此美國人的民主、獨立意識比世界其他地方都要強烈。美國人都普遍承認中國人的一句話“王侯將相寧有種乎”，認為人人都可以成為英雄，他們追求的是個人式的英雄。所以這造就了許多美國平民中脫穎而出的傳奇人物。

二、中美電影中英雄主義的差異

（一）英雄主義在好萊塢電影中的體現(xiàn)

1.個人主義與英雄主義——英雄向往獨立和勇氣

個人英雄主義是美國精神的重要組成部分，是美國自由、民主、反獨裁的內(nèi)在精神所在。美國人對個人英雄主義的認同與其成長經(jīng)歷息息相關(guān)。在美國，孩子到了法定年齡后就不再接受父母的撫養(yǎng)和照顧，而必須自力更生，依靠自己的努力得以生存和發(fā)展。因此，美國人從小就有很強的獨立意識，這種獨立意識在美國大片中有著充分的體現(xiàn)?！睹绹犻L》中斯蒂夫·羅杰斯，原來是一個身體瘦弱的新兵，之后在接受實驗被改造成“超級士兵”，此后他的力量、速度、耐力都遠超出于常人，以美國隊長的身份，為美國及世界在二戰(zhàn)中立下顯赫戰(zhàn)功，被贊為“完美演繹了美國精神”。在電影《絕密飛行》中，在執(zhí)行一次擊斃恐怖分子的任務(wù)時，男主人公違背總部的指令，采取非常規(guī)的飛行模式，最終完成任務(wù)。美國大片中的英雄人物往往具有博大的胸懷和非凡的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠面臨巨大的災(zāi)難和困境，領(lǐng)導(dǎo)眾人排除萬難，并成就偉大的功績。

2.大災(zāi)難造就大英雄

災(zāi)難片是美國電影的一個重要組成類型，其形式多樣，涉及范圍小到洪災(zāi)火災(zāi)、地區(qū)性流行病，大到海嘯、地震、核擴散，甚至遭到外星人武裝入侵。從某種意義上災(zāi)難片是美國英雄主義電影的一部分。因為幾乎每部災(zāi)難性電影都伴隨著英雄主義形象，無論是生化危機，還是世界末日，在大災(zāi)難出現(xiàn)之時，都直接促使著英勇超凡的英雄橫沖出世，比如《超人》《蝙蝠俠》《蜘蛛俠》或者《X戰(zhàn)警》等等，面對突如其來的異種人或災(zāi)害，主角往往撕掉偽裝的平民外衣，挽救人民和國家財產(chǎn)于危難之中。超級英雄無一不是有堅定目標(biāo)，不會屈服，勇于承擔(dān)責(zé)任，為正義奮斗，最終拯救大眾于水火的形象，以無畏的個人英雄主義來體現(xiàn)人類的偉大。

3.美國女性英雄主義

在成功塑造了眾多男性超級英雄之后，美國的電影市場也陸續(xù)推出了一些女性英雄主義電影，這一方面是為了迎合美國女權(quán)主義和婦女解放思潮的需要，另一方面，也是出于商業(yè)牟利的考慮，事實證明，這些好萊塢電影中的女英雄形象確實給觀眾留下了深刻的印象，并受到美國民眾的追捧和推崇?？苹闷懂愋巍分?，美國出現(xiàn)了第一個動作女明星，她出現(xiàn)的時機正是美國女性解放運動的時候，迎合了一定的社會需求。而美國電影中多數(shù)的女性英雄以性感、美麗、機智的一面示人，多為商業(yè)炒作的目的。比如《古墓麗影》中的勞拉，《生化危機》的艾麗絲，《黑夜傳說》中的塞勒涅，《貓女》中的貓女塞琳娜，《殺死比爾》中的新娘烏瑪。

（二）中國電影中的英雄主義

1.集體主義與英雄主義——犧牲小我成就大我

中國深受儒家思想二千多年的熏陶，十分主張集體主義和利他主義，集體是偉大的，個人是渺小的，個人必須服從集體。所以中國電影中的英雄更多的表現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)，其中最主要也很關(guān)鍵的一點就是他們對國家對整個民族承擔(dān)起的責(zé)任感。總體來說，中國電影中的英雄通通是犧牲小我成就大我。

2.小人物的英雄光輝

不同于超級英雄系列的電影，中國幾千年來“仁人”的思想深深地影響著電影角色，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。中國英雄電影系列中出現(xiàn)了一個小分支，將視角放在小人物的身上，沒有神化英雄到無所不能，而是把小人物最平淡最市井的生活演繹出來，卻在危急時刻顯露出英雄的光輝。其中最具代表性的莫過于成龍近幾年的作品，其中《大兵小將》里成龍扮演梁國的士兵，雖然貪生怕死的他不是個稱職的士兵，卻也生性善良，直率樂觀，安于做小人物。劇情主線很突出也很簡單，小人物有小理想，執(zhí)著又堅強。成龍飾演的角色不再是永生的英雄。角色這次在影片最后不再退縮，在自己倒地死亡的那一刻，仍然高舉著國旗，讓我們明白他有著英雄般的夢想和信念。

3.中國女性英雄主義

相較于只有幾百年歷史的美國，在中國幾千年長河中，不乏勇敢堅毅、敢于反抗的巾幗英雄。早期的女性英雄主義電影完全是為政治服務(wù)，有《江姐》《劉胡蘭》《八女投江》《沂蒙六姐妹》等。這些電影中，她們并非爭取權(quán)利或反抗父權(quán)體制，是徹底的紅色革命英雄。（馬史，2010）近兩年，電影逐步商業(yè)化，有替父從軍、忠孝兩全的《花木蘭》，《畫皮》里以生命相搏征服人妖兩界的佩蓉，《十面埋伏》中不惜生命為父報仇的小妹，以及《金陵十三釵》中在日軍侵襲下不畏強暴英勇救人的14個風(fēng)塵女子和教堂女學(xué)生等等英雄女性。這些都與社會大環(huán)境息息相關(guān)。

三、中美英雄主義電影的相似點

（一）相似的經(jīng)歷

盡管國籍、時代、性別等等元素導(dǎo)致了英雄們的具體情況不同，但是不可否認，中美兩國所塑造的英雄人物有著相似的成長經(jīng)歷。英雄并非天生，需要或從小培養(yǎng)，或經(jīng)歷挫折，或遭逢奇遇。和失敗作斗爭是作為英雄最基本的能力，一直過著平淡順意的人不被視為合格的英雄。這在中美電影中都有確切的體現(xiàn)，比如，美國電影《綠巨人》中男主角布魯斯從小孤苦無依，在一次實驗中意外喚醒體內(nèi)的神秘力量，使其具有超強的破壞力，因此軍方想方設(shè)法置他于死地。由于朋友和家人的拯救他最終得以控制力量保衛(wèi)人民。同樣的中國電影《霍元甲》《葉問》中的男主角們作為一介武術(shù)泰斗，家庭美滿，卻遭逢仇家或日本人報復(fù)，一夜跌進深淵，但主人公們并沒有被打倒，反而達到了更高的造詣。另外，遇到奇遇意外獲得力量的電影作品也有很多，《X戰(zhàn)警》中小部分人類基因變異，擁有超乎常人的力量。《蜘蛛俠》男主人公在博物館被受過放射性感染的蜘蛛咬傷后，獲得蜘蛛一般的特殊能力。《蘇乞兒》男主人公遇到世外高人得其點播，創(chuàng)出聞名于世的“醉拳”。

（二）卓越的品質(zhì)

英雄之所以被成為英雄，是因為其有超乎常人的品質(zhì)，即責(zé)任感、智慧和勇氣。對家人和朋友缺乏責(zé)任感的人何談保衛(wèi)社會人民保衛(wèi)國家。《龍門飛甲》的故事背景就是俠客趙懷安為營救忠良，殺死惡貫滿盈的東廠都督，從而引來殺身之禍?！兑淮趲煛泛閹煾刚f“為了生活，我可以忍。侮辱中國武術(shù)，就是不行！”這些電影演繹出其身處亂世作為一介平民的強大責(zé)任感。但只有責(zé)任感就猶如張飛扔雞毛——有勁難使，還要有智慧和勇氣，譬如，《赤壁》中諸葛亮草船借箭，《十二生肖》各路盜賊為挽回國寶各顯神通?！蹲冃谓饎偂匪_姆以人類微小的力量對抗霸天虎，《加勒比海盜》杰克船長一如既往的思維跳躍，敢想敢做?！短芈逡痢分怯码p全的奧德賽想出“木馬計”順利攻下特洛伊，結(jié)束希臘與特洛伊10年之久的戰(zhàn)爭。真正有責(zé)任感有勇氣有謀略的人才能被人們視作英雄。

（三）唯美的愛情

愛情和電影的關(guān)系好比是牛奶、糖和咖啡，愛情總能給電影以調(diào)味和潤色。電影人自然也會為義無返顧捍衛(wèi)和平的英雄創(chuàng)造出擁有愛情的權(quán)力。電影《蜘蛛俠》女主人公為答謝男主人公幫她擺脫困境，送給他倒吊之吻的畫面深深印刻在觀眾心中?！朵撹F俠》托尼和精明能干的女友維尼吉雅的浪漫默契?！蹲冃谓饎偂纺信魅斯鎸ξｋU一路相護相擁。《臥虎藏龍》李慕白和俞秀蓮為兄弟情義一生的純凈淡泊。《黃飛鴻》中黃飛鴻與十三姨沖破封建禮教束縛跨越輩分的愛戀。無論是轟轟烈烈的愛情，還是柔情似水的愛情，都能使觀眾與影片中的愛情故事產(chǎn)生共鳴。

結(jié)論

中美兩國由于各自的歷史文化，導(dǎo)致英雄主義電影有一些顯著的差異。在中國電影中強調(diào)為人犧牲和無私的精神，以及把小部分視角放到平民生活上。而美國人則是英雄的崇拜者，因其擴張領(lǐng)土獨立運動等歷史，在美國的文化中，宣揚獨立，強大。在他們看來英雄必須富有強大的力量，甚至過度深化英雄。對于女性英雄主義也因兩國的社會性質(zhì)有較大差異。通過對比中美英雄主義電影，更深層次的了解中美兩國優(yōu)秀文化，對兩國文化交流、跨國文化傳播意義深遠。

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