何冰茜（廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361005）

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)以驚人的速度發(fā)展著，政府大力推動(dòng)，企業(yè)積極參與，消費(fèi)人群不斷壯大，文化消費(fèi)能力大幅度提高。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，自然也得到了飛速發(fā)展。

2011年10月18日，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的召開(kāi)，文化產(chǎn)業(yè)的地位被提升到一個(gè)前所未有的高度。會(huì)上提出了《關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，由此可見(jiàn)中共中央對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，體現(xiàn)了中共中央加強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的堅(jiān)定決心，反映了當(dāng)今社會(huì)當(dāng)務(wù)之急的需求。

一、何為文化產(chǎn)業(yè)

國(guó)際上對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”的概念還未有一個(gè)十分嚴(yán)格和統(tǒng)一的界定，各國(guó)因其不同的歷史淵源和文化背景，對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”也有不同的理解和使用。1美國(guó)側(cè)重于版權(quán)意識(shí)，稱(chēng)文化產(chǎn)業(yè)為版權(quán)產(chǎn)業(yè)；英國(guó)把文化產(chǎn)業(yè)稱(chēng)作創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力；日本則把文化統(tǒng)稱(chēng)為娛樂(lè)觀光業(yè)。2而聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是指按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。3此定義借鑒了工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)模式，更加強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的商品屬性及產(chǎn)業(yè)鏈特征。

文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！段幕跋嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》將文化產(chǎn)業(yè)概念界定為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合?！边@是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在與中宣部及國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)共同研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況制定的。根據(jù)此概念，可以將我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)分為八大類(lèi)：出版發(fā)行業(yè)、影視業(yè)、演藝業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)、文化中介服務(wù)業(yè)、廣告和會(huì)展業(yè)。4

雖然各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)都有不同的概念界定，但核心都一樣：文化產(chǎn)業(yè)必須依托文化資源而發(fā)展，將無(wú)形的文化資源轉(zhuǎn)化為有形的實(shí)物或無(wú)形的服務(wù)，提升產(chǎn)品的附加價(jià)值。各國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的也都一致：利用文化資源，將其轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力，通過(guò)文化軟實(shí)力的潛在力量，以此來(lái)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；利用文化產(chǎn)業(yè)的低消耗低污染的特點(diǎn)，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，兼顧環(huán)境效益；同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)以文化為基礎(chǔ)，在潛移默化中影響人們的行為和認(rèn)知，優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境，獲得社會(huì)效益。

二、為何需要放慢？

與西方國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還略顯稚嫩。研究學(xué)者普遍認(rèn)為：美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的起點(diǎn)是在20世紀(jì)30年代，伴隨著工業(yè)革命所帶來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，如今仍然處于領(lǐng)先地位。5而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，20世紀(jì)80年代興起，之后進(jìn)入到探索發(fā)展階段。6西方國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展了近百年的時(shí)間，而我國(guó)只有短短的三十多年。

按道理說(shuō)，為了在全球文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域獲得一席之地，我們必須加快步伐，趕上歐美等國(guó)的發(fā)展步伐。但是，縱觀中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及自身感受，筆者認(rèn)為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)有必要放慢腳步，稍作休整，整裝待發(fā)，以更完美的姿態(tài)展現(xiàn)于世界。為何要放慢文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，筆者主要以音樂(lè)為視角，從三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行闡述。

（一）文化角度

深入挖掘文化內(nèi)涵需要時(shí)間。

走得慢一些，不是單純指發(fā)展速度的減緩，而是要摒棄浮躁、耐住性子去深入發(fā)掘文化的深層意義，深入解讀直至領(lǐng)悟，這樣才能生產(chǎn)出富有文化氣息、深入人心的文化產(chǎn)品。

音樂(lè)是一種文化，我們不只要“聽(tīng)”，還要“看”。打破常規(guī)，跳出思維定式，用眼睛來(lái)欣賞音樂(lè)，探索蘊(yùn)藏在音樂(lè)背后的文化，用眼睛去記錄音樂(lè)背后的故事。“看”音樂(lè)的理念，能夠給音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向提供更多的思路。

例如臺(tái)灣的著名樂(lè)團(tuán)——漢唐樂(lè)府，其經(jīng)典劇目《韓熙載夜宴圖》，創(chuàng)作靈感即來(lái)自于故宮博物院珍藏的國(guó)寶級(jí)畫(huà)作《韓熙載夜宴圖》，2008年在廈門(mén)鼓浪嶼菽莊花園的演出，更讓觀眾全方位地感受到中國(guó)的古典氣息，品清食、花道、茶道等等無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)的古典文化。7這一劇目將音樂(lè)與美術(shù)完美結(jié)合，從《韓熙載夜宴圖》這幅畫(huà)作中汲取靈感，又仿佛能從動(dòng)態(tài)的南音音樂(lè)和梨園科步中看到這幅畫(huà)作。

漢唐樂(lè)府以傳統(tǒng)的南音戲曲為核心，配以?xún)?yōu)美的梨園科步，加之先進(jìn)的媒體技術(shù)，使其名聲赫赫。它克服了音樂(lè)的地域局限性，使古典緩慢且富有地域特色的戲曲能夠被大眾所接受。其更深層次的原因就在于它能引起觀眾的共鳴——無(wú)論是在藝術(shù)欣賞方面還是民族自豪感方面。

（二）版權(quán)角度

完善版權(quán)保護(hù)體系、提高版權(quán)保護(hù)意識(shí)也需要時(shí)間。

美國(guó)稱(chēng)“文化產(chǎn)業(yè)”為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，由此可見(jiàn)，版權(quán)在文化產(chǎn)業(yè)中非同一般的地位。然而在中國(guó)，盜版、山寨無(wú)處不在，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大障礙。

版權(quán)保護(hù)體系的不斷完善需要從法律角度來(lái)實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)版權(quán)法律的設(shè)立，加大版權(quán)保護(hù)力度，嚴(yán)懲侵權(quán)行為。然而，《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》自1990年頒行以來(lái)，迄今為止僅修改了三次，分別于2001年、2010年和2012年，間隔時(shí)間久且修法進(jìn)程緩慢。而美國(guó)立法部門(mén)十分關(guān)注著作權(quán)法的修改，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，幾乎每年都有新的修正案提交國(guó)會(huì)。8此外，2012年國(guó)家版權(quán)局公布的《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法（修改草案）》引起了音樂(lè)界的轟動(dòng)，其中涉及音樂(lè)的部分條款遭到了音樂(lè)界人士的強(qiáng)烈質(zhì)疑。9由此可見(jiàn)，中國(guó)的版權(quán)法律保護(hù)還有很長(zhǎng)一段路要走。

另外，國(guó)人版權(quán)意識(shí)薄弱，版權(quán)意識(shí)的建立不是一蹴而就的事情，需要時(shí)間的積累和沉淀。政府要重視版權(quán)保護(hù)法律法規(guī)的建立，同時(shí)加強(qiáng)執(zhí)法力度，上行下效，以此來(lái)提高國(guó)民的版權(quán)保護(hù)意識(shí)。

（三）審美角度

提高國(guó)人對(duì)音樂(lè)的興趣、培養(yǎng)國(guó)人消費(fèi)音樂(lè)的習(xí)慣、提升國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)和審美水平更需要時(shí)間。

在中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民消費(fèi)音樂(lè)的習(xí)慣還未完全形成，音樂(lè)消費(fèi)支出在各個(gè)家庭消費(fèi)總支出中所占比例尚不高，而且國(guó)民的音樂(lè)審美水平也有待提高。這一不平衡導(dǎo)致了中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展腳步很不踏實(shí)。

培養(yǎng)廣泛且高素質(zhì)的忠實(shí)觀眾并不是一件簡(jiǎn)單的事情。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在北京、上海、廣州等一線(xiàn)城市發(fā)展最好，是因?yàn)檫@里是精英的聚集地，他們所受的教育程度普遍偏高，消費(fèi)能力也較高，懂得享受生活。因此，演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)——音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中最被大眾所知的形式——也相對(duì)較多。

音樂(lè)素養(yǎng)并不是一朝一夕所能提高的。一方面，這和個(gè)人的音樂(lè)天分有關(guān)；另一方面，這和社會(huì)的音樂(lè)氛圍有關(guān)。廈門(mén)愛(ài)樂(lè)自1998年成立之后便推行“周末交響”，旨在傳播高雅音樂(lè)，提升廈門(mén)市民的音樂(lè)素養(yǎng)。10廈門(mén)擁有濃厚的音樂(lè)氣息和藝術(shù)氛圍，音樂(lè)會(huì)的演出頻率較高，廈門(mén)市民普遍養(yǎng)成了欣賞音樂(lè)會(huì)的習(xí)慣，音樂(lè)素養(yǎng)也普遍較高。這是需要經(jīng)過(guò)日積月累才能形成的。

結(jié)語(yǔ)

猶如對(duì)經(jīng)濟(jì)GDP的盲目追求，一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，隨之而來(lái)的是需要幾十年甚至幾百年修復(fù)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。如今，這一現(xiàn)象蔓延到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。一味追求產(chǎn)值的增長(zhǎng)，揠苗助長(zhǎng)式地拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不知在不久的將來(lái)，文化環(huán)境是否同樣會(huì)遭到破壞？

本文僅從音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的視角進(jìn)行闡述，但是文化產(chǎn)業(yè)的其他類(lèi)別也存在著同樣的問(wèn)題。筆者希望借“音樂(lè)產(chǎn)業(yè)”以小見(jiàn)大，促進(jìn)各界注重文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這需要社會(huì)各界的共同努力。只有腳踏實(shí)地地走好每一步，打好基礎(chǔ)，以后的發(fā)展之路才會(huì)更順利。

注釋?zhuān)?/p>

1.左慧.《文化產(chǎn)品供給論——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009年，第28頁(yè).

2.歐陽(yáng)堅(jiān).《文化產(chǎn)業(yè)政策與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011年，第42頁(yè).

3.趙沛.《中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的概念界定及其發(fā)展現(xiàn)狀》，載《華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)》，2008年第15卷第4期，第144頁(yè).

4.歐陽(yáng)堅(jiān).《文化產(chǎn)業(yè)政策與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011年，第44-46頁(yè).

5.張慧娟.《美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程及啟示》，載《中國(guó)黨政干部論壇》，2011年第10期，第29-31頁(yè).

6.左慧.《文化產(chǎn)品供給論——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009年，第27頁(yè).

7.張暉.《寧?kù)o致遠(yuǎn)——臺(tái)灣漢唐樂(lè)府的南音樂(lè)舞<韓熙載夜宴圖>》，載《福建藝術(shù)》，2008年第6期，第13-14頁(yè).

8.吳漢東.《<著作權(quán)法>第三次修改的背景、體例和重點(diǎn)》，載《法商研究》，2012年第4期，第3-7頁(yè).

9.記者戴方，編輯鮑文玉.《音樂(lè)人再轟著作權(quán)法草案劉歡：若通過(guò)是滅頂之災(zāi)》，載《中國(guó)新聞網(wǎng)》，2012年4月12日，16時(shí)27分。參見(jiàn)網(wǎng)址：http：//www.chinanews.com/yl/2012/04-12/3815267.shtml.

10.廈門(mén)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方網(wǎng)站.參見(jiàn)網(wǎng)址：http：//www.xmpo.org/al/?Col3/ytjs/.

[1]左慧.文化產(chǎn)品供給論——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

[2]歐陽(yáng)堅(jiān).文化產(chǎn)業(yè)政策與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011：42.

[3]張慧娟.美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程及啟示[J].中國(guó)黨政干部論壇，2011（10）.

[4]張暉.寧?kù)o致遠(yuǎn)——臺(tái)灣漢唐樂(lè)府的南音樂(lè)舞《韓熙載夜宴圖》[J].福建藝術(shù)，2008（6）.

[5]吳漢東.《著作權(quán)法》第三次修改的背景、體例和重點(diǎn)[J].法商研究，2012（4）.