郎世崢 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 450000）

孫悟空大戰(zhàn)變形金剛
——分析中外動(dòng)畫(huà)英雄形象的文化差異

郎世崢 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 450000）

在時(shí)代的快速發(fā)展下，人們開(kāi)始習(xí)慣快速消費(fèi)，消費(fèi)食物、消費(fèi)文學(xué)，我們已經(jīng)很難有時(shí)間靜靜品讀一本書(shū)。面對(duì)新一代的群體，當(dāng)他們被國(guó)外新鮮有趣的動(dòng)畫(huà)、文化吸引，而將中國(guó)傳統(tǒng)文化擱置一旁時(shí)，作為文化工作者的我們應(yīng)該如何做呢？本文例舉《西游記》與《變形金剛》進(jìn)行分析，從文化內(nèi)涵及技術(shù)處理層面上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望可以發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，綻放魅力。

動(dòng)畫(huà)角色；文化；發(fā)展；表現(xiàn)方式

在中國(guó)的快速發(fā)展下，新一代00后的小朋友已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)了，伴隨而來(lái)的是中國(guó)傳統(tǒng)的文化和國(guó)外炫酷的科技技術(shù)相抗衡時(shí)顯得力不從心。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)聽(tīng)自己的小弟弟說(shuō)，他不喜歡看《西游記》，縱然是每個(gè)寒暑假各大電視頻道都循環(huán)播放，他也沒(méi)辦法感興趣。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在更喜歡看的是變形金剛、鋼鐵俠、奧特曼這類電影。我不知道這是我們整個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們文化工作者對(duì)傳統(tǒng)文化作品發(fā)揚(yáng)傳承上出現(xiàn)的偏差。

作為一個(gè)92年的人，用90后來(lái)形容自己，我覺(jué)得是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槲也⒉幌?5后有著那么特立獨(dú)行的性格，他們才是真正的90后，他們喜歡新鮮事物，喜歡追求感官上的刺激，而我，更像是一個(gè)80尾巴的老男孩，我們這代人都有共同的特性，那就是戀舊，也許因?yàn)槲覀兪堑谝慌莫?dú)生子女，從小玩伴就很少，所以小時(shí)候的玩具、布偶、還有看過(guò)的電視劇電影，都不愿割舍，因?yàn)檫@些東西陪伴我們度過(guò)了一整個(gè)童年。我是茫茫動(dòng)畫(huà)工作者的一員，動(dòng)畫(huà)片是每個(gè)男孩子的童年記憶，以《大鬧天宮》和《西游記》最為印象深刻。這些影片是我們童年記憶的烙印，也可以說(shuō)是我們的標(biāo)簽，當(dāng)遇到可以和我們共同討論這些影片，并且眼神中放出激動(dòng)的光的人們，我知道，我找到組織了，這些是和我在一個(gè)時(shí)代長(zhǎng)大的“戰(zhàn)友”。

在我的心里，西游記是我心中的啟明燈，無(wú)論是小說(shuō)還是影片，故事中的孫悟空曾在我過(guò)去的二十幾年里是偶像般的存在。我有責(zé)任和義務(wù)，將好的文化傳承，讓更多的人接受并喜愛(ài)。那么國(guó)外的這些影片究竟比我們的更吸引人在哪里呢？我們又如何讓現(xiàn)在的小孩子和青少年重新喜愛(ài)傳統(tǒng)文化呢？我們選取美國(guó)科幻形象代表“變形金剛”和我們的孫悟空來(lái)PK一場(chǎng)吧。

兩部影片在歷史背景下就有很大的不同，《西游記》寫(xiě)于明中期，作為一位家途中落的文人，吳承恩大師懷有滿腔的抱負(fù)與家族的使命，奈何命運(yùn)弄人，年將50才考取功名，卻也并不如意。他有自己的內(nèi)涵底蘊(yùn)，他看透了世態(tài)炎涼，無(wú)奈在封建王朝統(tǒng)治下，敢怒不敢言，有苦不能說(shuō)。吳承恩大師將他所看到的社會(huì)形態(tài)，用筆寫(xiě)在了小說(shuō)里。師徒四人來(lái)自不同的階層，跋山涉水，有的是為了傳播真經(jīng)，有的為了彌補(bǔ)自己犯過(guò)的錯(cuò)誤，小說(shuō)中的其他很多興興伏伏，也都時(shí)不時(shí)融入了吳承恩在官場(chǎng)的經(jīng)歷和對(duì)世事的觀點(diǎn)。

《西游記》小說(shuō)中出現(xiàn)的各類妖怪，正是世道上有著不正之風(fēng)和不良人性的人，吳承恩就是要借助創(chuàng)作神話人物，表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和要求社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望，含蓄的折射出渴望建立“君賢神明”的政治抱負(fù)。流傳千百年經(jīng)久不衰的《西游記》多被人當(dāng)作神話故事，時(shí)而被人“破譯”后又玄而又玄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》中深深的內(nèi)涵。其中最被人們所了解的是86版《西游記》，自開(kāi)播以來(lái)已重播三千多次，現(xiàn)已申報(bào)了吉尼斯世界紀(jì)錄，由此可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)《西游記》還是有著深刻的感情，改版后的西游記特效做的更逼真了，但是相比較與美國(guó)的科技大片，還是少了一些吸引力，雖然說(shuō)《西游記》有獨(dú)到的內(nèi)涵，但是讓現(xiàn)在的年輕人理解起來(lái)還是有些困難的，加上國(guó)產(chǎn)影片的視覺(jué)效果差，所以更吸引他們的還是變形金剛、鋼鐵俠。

擎天柱是最具人氣的變形金剛，作為汽車人中的一代領(lǐng)袖，他穩(wěn)重、睿智、勇敢和富于同情心的個(gè)性深得眾粉絲的愛(ài)戴。正派的汽車人和反派首領(lǐng)霸天虎來(lái)自同一個(gè)星球，霸天虎的首領(lǐng)威震天想要在地球上找到丟失的能量塊，利用輻射能在地球上建立機(jī)器軍團(tuán)，從而統(tǒng)治宇宙，此時(shí)，同樣來(lái)自外星球的擎天柱卻站在了地球的這一邊，幫助地球人保衛(wèi)家園，抵御惡勢(shì)力。偉大的“汽車人”領(lǐng)袖擎天柱心中堅(jiān)持著不滅的信念——對(duì)抗邪惡的威震天，保衛(wèi)宇宙蒼生。這位身材魁梧的金屬戰(zhàn)士始終把生命的自由放在最高的位置上，為此不惜犧牲自己的一切。

夢(mèng)工廠的影片總是能傳遞給我們一股力量，英雄的力量，他們的劇情是跌宕起伏的，因?yàn)樗麄儾幌裰袊?guó)的影視作品一樣，千篇一律的是邪不壓正，千篇一律的是國(guó)家法律道義。筆者認(rèn)為美國(guó)的電影更有人性化，雖然英雄主義情節(jié)強(qiáng)烈，但劇中的人物即使是反面形象，也塑造的很飽滿，而最終拯救世界的關(guān)鍵人物往往都是一個(gè)普通人，靠著自己的勇氣和信念，幫人們度過(guò)了危機(jī)。中國(guó)電影的情節(jié)是什么？遇到危機(jī)時(shí)，個(gè)人的力量是渺小的，國(guó)家的力量才是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)才是力量。這就是美國(guó)影片和我們質(zhì)的區(qū)別，被英雄主義貫穿始終的電影，會(huì)令你熱血澎湃，它告訴我們，我們每個(gè)人都可以是一個(gè)英雄，危難的時(shí)候，只要我們?nèi)σ愿埃蛟S我們就是那個(gè)拯救了世界的人。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)美國(guó)電影的技術(shù)力量，《變形金剛》中的動(dòng)畫(huà)效果工作量很巨大，擎天柱全身有一萬(wàn)多個(gè)零件，就是這一堆堆我們看不到的細(xì)節(jié)，讓我們?cè)谟霸豪锔惺艿搅丝涨暗恼鸷?。單單渲染一幀?huà)面，平均就需費(fèi)時(shí)38個(gè)小時(shí)，美國(guó)大片的精英們已經(jīng)不僅僅是在技術(shù)上領(lǐng)先，在細(xì)節(jié)上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們國(guó)內(nèi)的技術(shù)工作者可以拍馬趕上的。他們想讓這部電影更爽一點(diǎn)！刺激觀眾的視覺(jué)神經(jīng)和聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)！很明顯，一到四部成功票房已經(jīng)告訴我們《變形金剛》做到了！

更加重要的是，夢(mèng)工廠已經(jīng)掌握了觀眾的喜好，他們可以換一種造型，又會(huì)吸引到觀眾，所以我們掏腰包去看的，不僅僅是《變形金剛》還有《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》等。

但是我想說(shuō)，和《變形金剛》媲美的可以有很多，而能夠和《西游記》并肩的經(jīng)典很少很少，《西游記》歷經(jīng)了數(shù)代人，而它還存活著，就說(shuō)明了，《西游記》是一種精神，它是經(jīng)得起考量的。快速的生活節(jié)奏讓人們開(kāi)始消費(fèi)是電影和網(wǎng)絡(luò)，而不再是書(shū)籍，用最快的時(shí)間品讀出一個(gè)故事，仿佛變成了我們生活的追求，此時(shí)，如何將我們的文化發(fā)展成為更適合現(xiàn)代人的方式，是我們需要思考的。我們并沒(méi)有被美國(guó)大片打敗，相反，我們的底蘊(yùn)更深更濃，我們要把《西游記》做出更吸引人的角色，更刺激的視覺(jué)效果，讓更多的年輕人喜愛(ài)，這才是我們作為文化工作者的使命。

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