杜 巧（四川文化藝術(shù)學(xué)院 621000）

我們中華民族具有五千年的燦爛文化，民族聲樂藝術(shù)也是源遠(yuǎn)流長，但是它來源于人民的生活，充滿濃重的民族特色和文化風(fēng)味，所以其風(fēng)格多樣，名族特性突出，民族聲樂常見的唱法主要有四種，分別是：民間歌曲唱法、說唱唱法、戲曲唱法和民族新歌唱法等，這幾種唱法共同組成了特性鮮明的民族聲樂。

一、民族聲樂演唱形式的多元化

我們追尋民族聲樂的起源可以發(fā)現(xiàn)，民族聲樂最初產(chǎn)生于勞動(dòng)人民進(jìn)行田間勞作的過程之中，我國地大物博，各個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境各不相同，因此多個(gè)地區(qū)都具有本地區(qū)獨(dú)特的方言，同時(shí)我國是一個(gè)56個(gè)民族共同組成的國家，每一個(gè)民族都有屬于自己的燦爛文化，這些種種原因成就了民族聲樂多元化的演唱形式。所以，想唱好一首歌的前提就是首先要了解這首歌曲的文化，只有這樣，才能在以后的演唱中把握歌曲的主要思想感情，讓歌曲變得鮮活起來。一些民族音樂的研究專家，根據(jù)他們對(duì)民族音樂多年的研究，將我國民族音樂主要分為若干個(gè)重要彩區(qū)，常見的有：江南色彩區(qū)、江淮色彩區(qū)、西南色彩區(qū)、西北色彩區(qū)、中原色彩區(qū)、東北色彩區(qū)等。每一個(gè)不同的色彩區(qū)都具有自己獨(dú)特的演唱形式和特點(diǎn)，具有濃郁的地方特色。例如蒙古民歌，其起源于蒙古高原地區(qū)，這里的人們主要以游牧為生，所以養(yǎng)成了一個(gè)性格豪放、直爽的性格特征，因?yàn)樗麄冇写笞匀荒欠N廣闊的胸懷，在其民歌中也具備這種粗獷的特點(diǎn)，真實(shí)的反應(yīng)的蒙古高原人們的生活。其中最具代表性的歌曲就是“長調(diào)”，曲風(fēng)悠長遼闊，節(jié)奏輕快，尾音纏綿，情緒也是高亢激昂，其中也有真假聲的轉(zhuǎn)換，真實(shí)反應(yīng)草原人民的真實(shí)生活狀態(tài)。又比如山東民歌的特點(diǎn)，強(qiáng)悍、粗獷、質(zhì)樸、淳厚、老實(shí)，字里行間都透露出山東人們的性格，演唱形式方言味道濃重，表現(xiàn)出了山東人民的樸實(shí)和強(qiáng)悍。比如：山東民歌中大家都很熟悉的《沂蒙山小調(diào)》，歌曲的主要內(nèi)容是，贊美在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙山區(qū)人民生活發(fā)生了翻天覆地的大變化，其中以青山綠水、風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的特點(diǎn)顯示出人們閑適的生活狀態(tài)。其中歌曲中唱到“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”這句的時(shí)候，其中的“低”字要用卷舌音的形式來演唱，如果達(dá)不到這種音樂表達(dá)形式，那么就不能將山東民歌的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。我國現(xiàn)有的戲曲形式大概有300多種，曲藝也有20幾種。每種民歌，每個(gè)曲目，都有不同的表達(dá)形式，每一種演唱風(fēng)格也是都將這個(gè)地區(qū)人民的生活狀態(tài)變現(xiàn)的淋漓盡致。另外，民族聲樂還包括現(xiàn)代作家創(chuàng)作的作品，這些作品常常不會(huì)突出任何地方性特色，而是表現(xiàn)出了中華民族的大風(fēng)格和大特點(diǎn)，這種形式的演唱被人們稱之為民族綜合性風(fēng)格，常見的代表作品有：《黃水謠》《我愛你中國》等中國藝術(shù)性歌曲，這種歌曲的演唱形式一般都是以普通話的形式表現(xiàn)出來。這種形式的民族歌曲對(duì)國人來說不具備民族特征，但是站在外國人的角度去理解，那就是中國的特色。這些曲目依然受到中華兒女的喜愛，同時(shí)也受到了全世界人們的推崇，在中華民族發(fā)展史上起到了不可估量的作用。

二、民族聲樂演唱形式的共同特點(diǎn)

1.民族聲樂來源于生活，與人民群眾的日常生活相關(guān)聯(lián)

人民在長期的勞動(dòng)和生活斗爭中形成了自己特有的思想，人們就要用一種方式來表達(dá)出內(nèi)心的感情，這樣就形成了民族聲樂，例如陜西民歌《腳夫調(diào)》，就是真實(shí)描寫了解放前社會(huì)底層腳夫的艱苦生活，表達(dá)了對(duì)他們不幸遭遇的同情。

2.民族聲樂的演唱普遍具有“甜、亮、水、脆、柔”的聲音色彩

在聲音的表現(xiàn)形式上，民族聲樂總體可以分為三種：一是抒情性聲音，這種方法其實(shí)就是真假聲的轉(zhuǎn)換，聲音的最大特點(diǎn)就是細(xì)膩悠長、柔美動(dòng)聽；二是風(fēng)格性聲音，這種變現(xiàn)方法的最大特點(diǎn)就是聲音粗獷有力、音域較寬、表現(xiàn)力強(qiáng)；三是戲劇性聲音，這種方法最大的特點(diǎn)也是真假聲的互用，聲音渾厚、圓潤豐滿，一般適合演唱民族綜合性的歌曲。

3.民族聲樂演唱的各種形式之間兼容并包，相互聯(lián)系，共同發(fā)展

我國民族聲樂伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了各種形式的唱法，例如：戲曲、曲藝、現(xiàn)代民歌新唱法等。各種形式的唱法之間都做到了兼容并包，相互聯(lián)系，共同發(fā)展。如二人臺(tái)《走西口》是從陜西民歌《走西口》發(fā)展而來；云南花燈《十大姐》的曲調(diào)來源于云南民歌，另外還有北方秧歌、安徽花鼓燈、南方花鼓等，也都與民歌有著密切聯(lián)系。

4.民族聲樂的演唱是手段決定風(fēng)格

演唱的手段不同就是說演唱形式不同，歌曲演唱的手段決定了歌曲的風(fēng)格。在民族聲樂具體的表現(xiàn)方法上都有著自己獨(dú)特的要求，一方面，應(yīng)該做到內(nèi)外統(tǒng)一，簡言之就是演唱過程中要做到形神兼?zhèn)?，通過唱、念、作、打的形式將內(nèi)在的感情用外在變現(xiàn)表達(dá)出來。另一方面，就是要做到聲音和形態(tài)表現(xiàn)相協(xié)調(diào)。正是這些演唱風(fēng)格的獨(dú)特特點(diǎn)，讓我國的民族音樂受到了世界各界人們的喜愛。

5.演唱過程要做到形神兼?zhèn)?/h3>

所謂形神兼?zhèn)?，就是指既要表現(xiàn)出該有的形體動(dòng)作，同時(shí)也要用語言、表情等表達(dá)出歌曲中傳遞出來的情感，勤勞樸實(shí)的中國人，長期受到了道德觀念、文化傳統(tǒng)和美學(xué)觀點(diǎn)的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上形成了恬淡、平和、含蓄、委婉的民族特征。演唱者想要做到形神兼?zhèn)?，就首先要得到觀眾的認(rèn)可，在具體的演唱過程中，要通過演唱者面部的表情、形態(tài)特征、一招一式來讓觀眾了解作者的內(nèi)心世界，讓親切的民族情感走進(jìn)每一個(gè)觀眾的心靈深處。

三、結(jié)語

民族聲樂在我國歷史悠久，由于地區(qū)性和方言性的不同，常常表現(xiàn)出各具特色的民族聲樂特點(diǎn)，但是無論是哪種曲風(fēng)，只要是具備地方性特色和語言性特征，都會(huì)受到人們的歡迎和喜愛。只有了解和尊重各民族的民族聲樂特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)民族聲樂的大融合，讓各民族都能夠互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民族聲樂的大發(fā)展，讓我國民族聲樂早日走向國際化舞臺(tái)。

[1]石帷正.再談我的民族聲樂觀[N].音樂周報(bào)，2004（09）.

[2]鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].人民音樂出版社，2000.11.