郭文芳 (鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術學院 450000)

論中國傳統(tǒng)漆藝文化對藝術生綜合能力培養(yǎng)的重要性

郭文芳 (鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術學院 450000)

在高等藝術院校的藝術教育中，傳統(tǒng)漆藝文化對藝術生綜合能力的培養(yǎng)起到了非常重要的作用。學習中國傳統(tǒng)漆藝文化有助于提升學生的綜合素質和審美能力，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、增強其民族自信心、提高其專業(yè)水平等。

中國；傳統(tǒng)；漆藝；藝術生；能力培養(yǎng)

注：本文系河南省教育廳人文社會科學研究項目（青年項目）《傳統(tǒng)漆藝在高校藝術專業(yè)繼承與發(fā)展的應用價值研究》階段成果，項目編號：2014-qn-481

隨著現(xiàn)今社會的發(fā)展和市場需求量的增加，現(xiàn)代漆藝迅速發(fā)展，急劇增加的需求量和高校人才的供給之間，甚至出現(xiàn)了供不應求的現(xiàn)象。傳統(tǒng)漆藝文化也在這樣的變革中，對藝術生綜合素質的培養(yǎng)發(fā)揮了潛移默化的作用。

一、漆藝及認知的缺陷

漆藝，即漆的藝術。概括的說，包括漆畫和漆器、漆塑三大方面，是天然大漆與繪畫藝術或造型藝術的完美結合。從某種程度上來說，漆藝是一門古老而又年輕的藝術門類。說它古老是因為，它與新石器時代的文明相伴而生。說它年輕，是因為作為國家的一種藝術門類，漆藝的全面登場是從1984 年的第六屆全國美術作品展開始的。

從20世紀80年代以來，漆藝作為一門學科出現(xiàn)在高校的課程規(guī)劃中，現(xiàn)代漆藝已走過了三十余年的歷程。在這三十來年中，現(xiàn)代漆藝在藝術語言的形成、群體的構成、學科建設、理論探索等方面已經取得了一定的進展。但是較之日本等國我國現(xiàn)代漆藝的發(fā)展仍然比較緩慢。在現(xiàn)代中國社會中，人們對傳統(tǒng)漆藝文化更是知之甚少，胡玉康教授曾做過一次調查，詢問了10位各行各業(yè)的工作人員，竟有9人不知漆器為何物，1人答是家具。

漆藝專業(yè)設計人才的缺乏、沒有形成完善的漆藝家的培養(yǎng)系統(tǒng)，使其受阻的一個重要因素?，F(xiàn)代漆器廠里培養(yǎng)出的漆藝師大多只重視技能的訓練，忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)漆藝文化知識更是缺失，作品也僅僅是對前人的機械重復，這種人只能是所謂的“工匠”。雖然我國現(xiàn)代的藝術院校也有開設漆藝專業(yè)的，但他們的培養(yǎng)方向大多偏向純藝術、純裝飾，雖然開設的有藝術理論課，但涉及到的傳統(tǒng)漆藝文化較少，對傳統(tǒng)漆藝文化尚且不了解，更不用說對傳統(tǒng)漆藝進行現(xiàn)代化改造了。

二、對傳統(tǒng)漆藝文化的研究是未來創(chuàng)新的物質基礎

藝術的生命在于創(chuàng)新。而對于現(xiàn)代漆藝創(chuàng)新不能單靠技藝來實現(xiàn)，在技術背后更要具有傳統(tǒng)的文化精神，要體現(xiàn)其內在的藝術表現(xiàn)力和個性的創(chuàng)造力。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代漆藝更應該把傳統(tǒng)漆藝的制作規(guī)范及審美規(guī)范，拓展到人們的個性創(chuàng)造上來，把傳統(tǒng)文化因素融入到當代藝術中，用一種新的現(xiàn)代藝術樣式來延續(xù)中國漆藝傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)在更高層面上的創(chuàng)新。

現(xiàn)代漆藝文化是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，并正在開創(chuàng)新的民族形式。在當代漆藝文化的建構中，傳統(tǒng)漆藝勢必要自覺地完成從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的過渡。積淀了幾千年的制作技藝、材料、創(chuàng)作思想和觀念，與新的思想觀念、新的材料的結合等等，恰恰給了現(xiàn)代漆藝以新的寬闊天地。激活傳統(tǒng)漆藝文化，真正做到傳統(tǒng)文化在當代意義上的傳承和延續(xù)。不僅會給漆藝的發(fā)展和重新定位帶來一個非常好的契機，同時也是現(xiàn)代藝術創(chuàng)新的物質基礎。

三、增加民族自豪感

“中國不僅是瓷器的母邦，也是絲綢和漆器的故鄉(xiāng)。中國是世界公認的最早使用天然漆的國家，漆藝在中國經歷了漫長時日的演化，早已不是一項單純的手工技藝，而是積淀豐富的創(chuàng)造智慧和人文信息的歷史文化寶藏。”1我國的傳統(tǒng)漆藝文化，最早可以從河姆渡遺址出土的朱漆木碗算起，至今已經有七千多年的歷史。此后，漆藝在中國漫長的歷史文化中，始終以它那含蓄、雅致、渾厚的自然之美，流行于歷史的文化長廊之中，受到世人的贊賞與推崇。漆器是中華民族的偉大發(fā)明創(chuàng)造，這使我們感到無比自豪，但人們習慣上把日本稱為漆國(Japan) ，把中國稱之為瓷國(China)。

我們國家不僅有著深厚的文化傳統(tǒng)，也有悠久的工藝傳統(tǒng)，但在近現(xiàn)代的歷程中，這種民族的傳統(tǒng)在相當程度上被遺棄了。漆藝作為中國的國粹，應該堅持自己的民族特性，并以之作為發(fā)展的方向而努力實踐。只有這樣才能避免盲目追求的所謂“前衛(wèi)”和“創(chuàng)新”實則頹廢的藝術。對于我們來說漆藝，不僅僅是一種精美的視覺藝術形式，更是一種民族文化與精神符號的象征。

四、提高藝術生的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平

藝術的創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)文化的潤澤，放棄傳統(tǒng)往往會導致藝術創(chuàng)作缺乏活力、缺乏生氣。中國傳統(tǒng)漆藝文化經過幾千年的演進，積淀了豐富的知識和一定數量的經典之作，是現(xiàn)代漆藝發(fā)展的根基。通過對相關知識的解讀、鑒賞、分析，認識其形式特質和美學內涵，并在不拘泥于傳統(tǒng)表現(xiàn)的定勢上，利用傳統(tǒng)資源進行再創(chuàng)造是現(xiàn)代藝術生的必要素養(yǎng)之一。假如藝術生缺少這種素養(yǎng)，那么他畢業(yè)后也只能是一個工匠。只有不斷地挖掘傳統(tǒng)文化，并在此基礎上建構以創(chuàng)造性思維為藝術創(chuàng)作的理念，才能使自己的藝術創(chuàng)作具有有縱深的、經典的、高品位的成效。

中國是世界上用漆最早的國家，從原始的髹漆技術到融入文化內涵的漆藝藝術，從依附于器物表面的漆器演繹成獨立觀賞性的漆畫，漆藝在繼承中不斷拓展，并與現(xiàn)代審美意識相結合，活躍于當今國內藝術界。漫長的漆藝史，是技術不斷進步，種類不斷增多，品質不斷提升，價值不斷擴大的歷史；也是一代代藝術家的發(fā)明、創(chuàng)造、探索的歷史。因此對傳統(tǒng)漆藝文化的研究，有助于藝術生結合自己的審美趣味形成個人風格。

五、結語

根據高等藝術學院學生的實際情況開展中國傳統(tǒng)漆藝文化知識的傳播，不僅有助于把我國悠久的漆藝文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，更能提高提升學生的文化素質與藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，并且對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都有著積極的意義，還可以促成藝術教育中藝術素質教育與技能教育的完美結合。

注釋：

1.皮道堅.《中日韓現(xiàn)代漆藝研究》 序言.福建：福建美術出版社，2008：1.

郭文芳（1982-），女，講師，碩士，鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術學院，研究方向：藝術理論。