詹 韻 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333300)

靈感國(guó)度
——北歐各國(guó)日用陶瓷藝術(shù)特色

詹 韻 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333300)

眾所周知，地域文化對(duì)人的情感的形成起著至關(guān)重要的作用。由于地理?xiàng)l件的限制，北歐早期的工業(yè)化進(jìn)程非常緩慢，長(zhǎng)時(shí)期處于一種自耕的農(nóng)業(yè)社會(huì)之中。北歐人長(zhǎng)期自給自足的生產(chǎn)方式使得北歐的人們培養(yǎng)出了一種特有的勤勞踏實(shí)、堅(jiān)持不懈的精神。在這種精神的指導(dǎo)下，樸素、務(wù)實(shí)的人性精神內(nèi)涵是北歐設(shè)計(jì)中的精髓部分。工業(yè)化的緩慢發(fā)展使北歐人有了大量的空間來(lái)發(fā)展和提升本國(guó)手工業(yè)，但是和歐洲相比在北歐惡劣自然條件下孕育而出的手工藝傳統(tǒng)有著極大的差別。與許多歐洲國(guó)家繁瑣復(fù)雜的裝飾風(fēng)格相比，北歐更是一種簡(jiǎn)潔、明快，注重實(shí)用功能的風(fēng)格，這與惡劣環(huán)境下所培養(yǎng)的人的性情有著緊密聯(lián)系。北歐的日用陶瓷設(shè)計(jì)在19世紀(jì)后迅猛發(fā)展，但是機(jī)械化的制瓷手法使作品冰冷機(jī)械。北歐日用陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域又吸收了莫里斯發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的理論，即設(shè)計(jì)中人情味的回歸。北歐設(shè)計(jì)師們以本國(guó)的手工業(yè)為榮，他們開始了手工業(yè)發(fā)展的探尋之旅，將其核心部分傳承了下來(lái)，即在特殊環(huán)境下所培養(yǎng)出來(lái)的濃郁的人情味和對(duì)自然材料的尊重，以及簡(jiǎn)潔和注重實(shí)用的設(shè)計(jì)思想。和歐美其他國(guó)家如英國(guó)，德國(guó)和美國(guó)工業(yè)化較早，設(shè)計(jì)的開端也比北歐早。在開始時(shí)期，北歐設(shè)計(jì)走過(guò)了一段向西方工業(yè)化強(qiáng)國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)的階段，其中最主要的影響是來(lái)自于德國(guó)功能主義。北歐的日用陶瓷設(shè)計(jì)理念的形成是在各種歐美設(shè)計(jì)思潮的影響下，結(jié)合自身的設(shè)計(jì)理念特色下逐漸走向成熟。但各個(gè)國(guó)家又有各自的特色。因?yàn)榈溔鸬涫侵饕谋睔W設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)，所以就從這兩個(gè)國(guó)家來(lái)概括各自的風(fēng)格。

德國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格中功能主義對(duì)瑞典日用陶瓷的影響極大。在北歐這三個(gè)國(guó)家中，德國(guó)包豪斯對(duì)瑞典日用陶瓷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，功能主義的主旨就是為大眾設(shè)計(jì)物廉價(jià)美的日常用品，很多瑞典設(shè)計(jì)界的成功案例都說(shuō)明了瑞典設(shè)計(jì)的主旨是為大眾服務(wù)，如宜家，在中國(guó)也有了穩(wěn)定長(zhǎng)足的市場(chǎng)。產(chǎn)品種類多樣，日用陶瓷作品主要是簡(jiǎn)單實(shí)用的單色瓷，就算是帶工藝成分的藝術(shù)瓷也只有相當(dāng)簡(jiǎn)練的裝飾紋樣。這種類型的作品能夠走進(jìn)千家萬(wàn)戶，變成生活中的必需品也是昭然若揭的。低廉的價(jià)格，功能良好，和自然融合的風(fēng)格都是人們購(gòu)買的重點(diǎn)。宜家的成功是對(duì)瑞典設(shè)計(jì)理念的肯定。能夠批量生產(chǎn)是質(zhì)優(yōu)設(shè)計(jì)的一個(gè)必要條件，瑞典的日用陶瓷藝術(shù)家們一直就對(duì)從產(chǎn)品的批量生產(chǎn)特別重視并一直潛心于設(shè)計(jì)物廉價(jià)美的日常日品。也腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，使大眾能以合理的價(jià)格享受高品質(zhì)的生活用品，民主意識(shí)和平等意識(shí)也是瑞典設(shè)計(jì)師們著力想表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等，開發(fā)設(shè)計(jì)的潛能，不斷提高技術(shù)的進(jìn)步。與此同時(shí)，廣大的消費(fèi)者在觀賞過(guò)大量的設(shè)計(jì)作品之后也具備了良好的鑒賞和選擇能力，反之也激發(fā)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)熱情和設(shè)計(jì)靈感的迸發(fā)，也極大程度地激發(fā)了日用陶瓷市場(chǎng)的活力。此外，瑞典當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)極大程度上吸收了修正德國(guó)的功能主義，與自身的人文情懷相結(jié)合，設(shè)計(jì)出的作品比歐洲的設(shè)計(jì)作品更具有人情味，更優(yōu)美翩然。

和瑞典相比，丹麥的日用陶瓷設(shè)計(jì)風(fēng)格在保證功用的同時(shí)更恬靜、精巧和更貼近自然。建國(guó)以來(lái)，丹麥和歐洲各國(guó)都有密切的貿(mào)易和文化往來(lái)，新文化的沖擊使得丹麥的日用陶瓷相比于其他的北歐國(guó)家更具有自身的獨(dú)特性。對(duì)生活情趣的注重形成了丹麥日用陶瓷的多元化特點(diǎn)，丹麥日用陶瓷的風(fēng)格多樣，藝術(shù)手法也各異，主旨是只要展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的新意和美感即是成功的設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)練精巧的美學(xué)風(fēng)格和恬淡自如的設(shè)計(jì)態(tài)度受英法現(xiàn)代主義的影響較大，如法國(guó)的新藝術(shù)風(fēng)格、裝飾藝術(shù)風(fēng)格，英國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。另外，丹麥對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承也是丹麥藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于德國(guó)的功能主義，丹麥更偏向于修正主義，并不違背設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)功能性的主導(dǎo)地位。只是在此程度上加入了自己的獨(dú)到見解，丹麥有自己的獨(dú)到美學(xué)，和中國(guó)的道家思想不謀而合，即平實(shí)簡(jiǎn)練靜謐優(yōu)美。丹麥從始自終都堅(jiān)持傳統(tǒng)手工業(yè)的主導(dǎo)型，強(qiáng)調(diào)人文精神。這是丹麥和其他北歐國(guó)家在設(shè)計(jì)理念上的最大不同，人文因素的加入使得設(shè)計(jì)作品更貼近人性，更能直抵人心，震撼心靈。

總的來(lái)說(shuō)，北歐風(fēng)格受功能主義的影響相對(duì)比較大。北歐的陶瓷藝術(shù)以色彩純粹，形態(tài)優(yōu)美及其功能性突出為主要特點(diǎn)。北歐陶藝家對(duì)于形態(tài)美的把握、強(qiáng)大的空間想象力、冷靜內(nèi)斂的思維方式都是北歐陶瓷給予觀賞者獨(dú)特視覺感受的原因。由于身處島國(guó)以及長(zhǎng)期的和平穩(wěn)定發(fā)展，北歐地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格雖然有微小的差異，但是風(fēng)格是相對(duì)統(tǒng)一的，這也是所謂的北歐風(fēng)格。斯堪的納維亞風(fēng)格的理念具體可歸納為為兩個(gè)方面：

首先是重視產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則。設(shè)計(jì)作品的受眾是廣大的勞動(dòng)人民，即設(shè)計(jì)的受眾是社會(huì)所有階層，設(shè)計(jì)目標(biāo)應(yīng)具有民主化，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則，致力于發(fā)展大眾化的產(chǎn)品。北歐國(guó)家的民主性是聞名世界的，整個(gè)國(guó)家的階層分布是相對(duì)平等的 ，而且北歐以其高福利，教育方式平等使得北歐國(guó)家?guī)缀鯖]有社會(huì)底層，大部分都是中產(chǎn)階級(jí)，所以北歐國(guó)家的陶瓷設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)是以迎合大眾的審美出發(fā)，追求最原始簡(jiǎn)練的審美，每一件陶瓷藝術(shù)品或是日用瓷都是以簡(jiǎn)潔的造型和色彩來(lái)營(yíng)造舒適愉悅的審美感受，積極地取悅每個(gè)人的眼睛。另外，北歐由于工業(yè)革命較早，陶瓷作品偏向批量化生產(chǎn)，市場(chǎng)的導(dǎo)向性是北歐日用陶瓷設(shè)計(jì)中最重要的部分之一。北歐的藝術(shù)瓷作品則偏重形態(tài)上的規(guī)整，視覺感覺上的高級(jí)質(zhì)感和整體輪廓的厚重感。

其次是努力恢復(fù)設(shè)計(jì)的最初式樣。傳統(tǒng)和自然意象在設(shè)計(jì)中的地位是占主要位置的，強(qiáng)調(diào)有機(jī)的設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人格化、情感化。北歐國(guó)家?guī)缀鯖]有戰(zhàn)爭(zhēng)史，所以所有傳統(tǒng)的建筑，藝術(shù)品都保存的相當(dāng)完整，而且北歐人的民族性格普遍比較傳統(tǒng)，在陶瓷設(shè)計(jì)理念中對(duì)于自然意象的捕捉和表達(dá)以及呈現(xiàn)都非常透徹明了，能夠使人感受到自然和作品的融合。眾所周知，北歐是世界上一個(gè)長(zhǎng)期處于寒冷、黑暗的地區(qū)，一年有九個(gè)月的時(shí)間夜長(zhǎng)晝短，三個(gè)月是陽(yáng)光普照空氣澄凈的艷陽(yáng)天，長(zhǎng)期的家居生活是可想而知的。斯堪的納維亞幾乎為世界提供了幾乎十分優(yōu)秀和人性化的設(shè)計(jì)，很難有一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的設(shè)計(jì)師能夠有足夠的切身體驗(yàn)，來(lái)設(shè)計(jì)出與自然如此貼近的陶瓷作品，那種人和自然之間親密的感覺，滲透到每一個(gè)微小而重要的細(xì)節(jié)，從形態(tài)、色彩到質(zhì)地，讓觀賞者深刻地感受到一種寧?kù)o祥和的感覺，而豪不張揚(yáng)的設(shè)計(jì)哲學(xué)則令人無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到設(shè)計(jì)的精妙。