寧云威 （山西師范大學 041000）

淺析中國畫線條之美

寧云威 （山西師范大學 041000）

中國畫是中國幾千年文化的一種傳承，在不斷的研究探索中前進。無論是人物，山水，花鳥，雖有各自的表現(xiàn)方法，但歸根到底，還是以線條為基本手段來表現(xiàn)的?；仡欀袊嫷陌l(fā)展史，其實就是細條的發(fā)展和開拓、創(chuàng)新史。

線；傳承與發(fā)展；美學思想；哲學思想

達·芬奇曾說：“太陽照在墻上映出一個人影，環(huán)繞著這個影子的那條線，是世間的第一幅畫?！本€條的出現(xiàn)開啟了繪畫之路。西方的油畫，東方的中國畫，線條都作為一個重要元素影響著繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新。

一、線條的形成與發(fā)展

在中國畫世界里，線條有獨特的存在價值。線的發(fā)展史，無疑就是中國畫的發(fā)展史。以線來塑造和表現(xiàn)繪畫，是中國古人很早發(fā)現(xiàn)的特殊表現(xiàn)手法。原始社會就對線情有獨鐘，原始的巖畫、新石器時代的彩陶，我們的祖先用最原始的“筆”，簡單質(zhì)樸的線條，稚拙的模仿大自然，描繪動植物的形象，記錄生活生產(chǎn)時的點滴。祖先們對客觀事物的理解和對美的追求認識在這里都表現(xiàn)出來。商周青銅器和漢代畫像石磚中，繪畫的線條表現(xiàn)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，較之前線條有了躍動的生命力，變得更為生動。長沙楚墓的帛畫《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》，墨線勾畫出華蓋飄帶及風吹衣飾的動勢、人物的神情等，線條簡約流暢、意態(tài)飛揚，已明顯地區(qū)別于原始繪畫。

隨著書法的盛行，人們的審美觀念轉(zhuǎn)向了劍拔弩張的力量美。衛(wèi)夫人在《筆陣圖》提出“多力豐筋者圣”，書法要有骨力，字要剛勁。顧愷之作為當時的大家，注重傳神寫照，把繪畫從描形提升到寫神的高度。魏晉時期的繪畫線條豐富、精密。唐代畫家們在

前人的基礎上繼續(xù)發(fā)展，注重筆“勢”成為當時的趨勢。在吳道子和曹忠達的繪畫中，線條靈動、圓轉(zhuǎn)卻又不失節(jié)奏與動感。線條的穿插、取勢，不同形態(tài)傳遞美感的差異，看似無法很隨意，卻在一定的規(guī)律下組成一幅生動的畫面，韻味十足。

兩宋時期的文人畫家們，在繪畫的同時借鑒書法用筆，這一借鑒是線條藝術的一大飛躍。元代由于社會原因，更多的畫家通過繪畫來表達心中的志趣，“元人野逸，三筆兩筆，無筆不簡，而意無窮”的減筆畫使得寫意畫有了新方向。清代的線條藝術趨向纖弱，清末“三任”的出現(xiàn)，才使人物畫重新煥發(fā)生機。近現(xiàn)代的畫家們在借鑒古人經(jīng)驗的同時，結(jié)合時代特色，開創(chuàng)了新時期的繪畫風格，不變的依舊是對線的發(fā)展、繼承、創(chuàng)新。

二、中國畫線條的特征

中國畫的構(gòu)成元素很多，線條作為其中的一個，能在幾千年的繪畫發(fā)展史中經(jīng)久不衰，必定是有其獨特之處。

線是繪畫表現(xiàn)物象的最佳造型手段。人們在表現(xiàn)生活中的事物時，很自然的會用線來造型。用線造型形式鮮明、強烈有力、爽勁簡練。國畫的筆墨通過線表達，這是東方審美境界的體現(xiàn)。線條的長短、粗細、干濕、濃淡、剛?cè)?、快慢、虛實等，與國畫創(chuàng)作非常吻合。無論是人物的表情、結(jié)構(gòu)、衣服的質(zhì)感和運動感，還是山水畫，用線條勾勒物象的外形，皴擦表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)、凹凸、受光、背光……任何題材的中國畫，在形象的塑造中線條都發(fā)揮著獨特的作用。

線條的功能很多，除了最基本的“造型”、“存形”，還帶有情感屬性。宋元之后，文人畫家們通過描繪自然景物來影射社會生活，以此抒發(fā)自己的情感，所以，線條就是畫家情感流露的痕跡。每一根線都若隱若現(xiàn)的透露出某種情感，流利順暢的線條表示心情舒暢，呆滯的線條顯示出艱澀的狀態(tài)，“風馳電疾”“兔起鶻落”則是一種激情的外泄。南宋梁楷的《潑墨仙人圖》，闊筆橫掃，寥寥數(shù)筆，仙人的憨態(tài)可掬，步履蹣跚，醉意朦朧的小眼睛，頑皮可愛又高深莫測的滑稽相，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。簡練的線條既是畫家功力的展示，又是激情的宣泄，情感的表達，心靈的傾訴。

線條的運動感可以為畫面增添藝術感染力，提升精氣神?！皡菐М旓L”“曹衣出水”這是對吳道子、曹仲達用線的褒獎。前者人物衣帶宛若迎風飄曳之狀，后者猶如剛從水中出來一般。運動感的線條是最具美感的，因為運動才會有生命的存在。北宋武宗元所作《朝元仙仗圖》，線條挺秀綿密，飄灑流動，描繪了東華、南極帝君率眾仙朝見最高神祗的行列，衣紋用圓渾磊落的莼菜條描法，天衣飛飄、氣氛歡快，十足的運動感，尤顯吳帶當風的特色。

中國畫的強大，離不開民族文化和民族傳統(tǒng)哲學的支持。中國哲學重視對人生的探討、生命的研究，認為生命由“氣”構(gòu)成。中國畫的筆墨表現(xiàn)源自線條，線條的成功與氣的結(jié)合，才能使畫面氣息流暢、氣韻生動。除了“一管之筆，擬太虛之體”線條可以表現(xiàn)生命本體外，線條的粗細、曲直、疏密、藏露、行留、等形態(tài)及組合的變化統(tǒng)一，也符合“相生相克”的辨證思想。線條勾勒中的起筆，運筆，講究“欲左先右，欲上先下”，這種用筆美學在《易經(jīng)》中即為“無往不復”。線條與傳統(tǒng)哲學結(jié)合傳遞出的美學思想，是藝術家在總結(jié)和提煉自己生活、實踐的過程中應運而生的；也是充滿智慧的先哲們在感悟人民生活審美習慣和心理的基礎上，對線條提煉、強化達到大眾審美要求。

縱觀數(shù)千年的美術發(fā)展史，中國畫是隨著時代而發(fā)展的。但不論時代怎么發(fā)展，人們的認識與審美如何轉(zhuǎn)變，線條作為國畫的精髓，畫面的骨骼支撐，是不可動搖的。線條所展現(xiàn)出的文化、哲學、智慧，是值得每一位藝術愛好者去研究、挖掘、傳承的。從而使民族的寶貴財富得以延續(xù)下去。

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