張文忠（福州畫(huà)院 350000）

畫(huà)院的發(fā)展一直是值得研究的命題之一，而畫(huà)院的學(xué)術(shù)研究無(wú)疑是畫(huà)院存在的生命力。作為畫(huà)院，專(zhuān)業(yè)化是其第一要義這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。從畫(huà)院的建立開(kāi)始，研究、創(chuàng)作作為的內(nèi)在支柱一直受到各畫(huà)院的重視，尤其是在創(chuàng)作方面。畫(huà)院的學(xué)術(shù)方向無(wú)非也就是在這兩個(gè)方面展開(kāi)，至于公益性問(wèn)題，是對(duì)畫(huà)院對(duì)外和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)和認(rèn)定。

畫(huà)院的學(xué)術(shù)方向在創(chuàng)作上，許多畫(huà)院都有自己的特色和優(yōu)勢(shì)。我們的國(guó)家幅員遼闊，地理位置南北遙望，差異較大，體現(xiàn)在繪畫(huà)風(fēng)格上也是各有千秋，譬如西安的長(zhǎng)安畫(huà)派、南京的金陵畫(huà)風(fēng)、嶺南的水墨都透出地域的文化底蘊(yùn)。今些年來(lái)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展和藝術(shù)市場(chǎng)的新興，在國(guó)家扶持文化發(fā)展的背景下，畫(huà)院的創(chuàng)作環(huán)境是愈加良好，尤其是在文化大省。因此在藝術(shù)創(chuàng)作上的學(xué)術(shù)方向，我想各大畫(huà)院也都有自己的計(jì)劃和方向。福州畫(huà)院在強(qiáng)力抓創(chuàng)作的同時(shí)也在藝術(shù)研究方面下大力氣，對(duì)本土的美術(shù)研究開(kāi)展了全面的、系統(tǒng)的、深入的研究。既對(duì)過(guò)去的美術(shù)史進(jìn)行梳理，也對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的研究分析。

福州畫(huà)院在繪畫(huà)的創(chuàng)作上是有自己的方向和特點(diǎn)的。以福州畫(huà)院老畫(huà)家為傳承的畫(huà)風(fēng)來(lái)看，在花鳥(niǎo)畫(huà)方面有著自己的風(fēng)貌。在強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)技法的同時(shí)也要跟進(jìn)個(gè)人的文化修養(yǎng)，在文人畫(huà)方面是比較具有地方特點(diǎn)的。因此，在繪畫(huà)創(chuàng)作上，繼承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)有的特征優(yōu)勢(shì)是不可置否的。尤其是在山水和人物畫(huà)方面，開(kāi)創(chuàng)新的局面是目前學(xué)術(shù)發(fā)展的方向。在學(xué)科建設(shè)上，科目的不平衡造就了學(xué)術(shù)方向上的一支獨(dú)大，因此，多方面的發(fā)展是今后工作的重中之重。

福州畫(huà)院作為福建省省會(huì)城市的畫(huà)院，是福建省實(shí)力強(qiáng)勁的畫(huà)院，在畫(huà)院三十多年的發(fā)展歷程中始終是作為福建藝術(shù)的代表。這方面在諸多場(chǎng)合都有宣傳和討論過(guò)，在此不作為主要的討論方向。目前福州畫(huà)院在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究上做一番闡述，這是適應(yīng)現(xiàn)代畫(huà)院的發(fā)展和夯實(shí)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)的重大工程。

在研究福州地方美術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)福建繪畫(huà)的發(fā)展是具有極其重要的意義。“閩都畫(huà)派”的研究是福州作為省會(huì)城市文化繁榮發(fā)展的重要組成部分，開(kāi)展“閩都畫(huà)派”的研究具有現(xiàn)實(shí)意義?！伴}都畫(huà)派”的形成事實(shí)和福州地域其他文化領(lǐng)域有相互的關(guān)系，繪畫(huà)風(fēng)格的表現(xiàn)是區(qū)域文化的一種外向的體現(xiàn)?！伴}都畫(huà)派”的表現(xiàn)形式是依托在福州深厚的文化基礎(chǔ)和藝術(shù)理論上發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特風(fēng)貌，因此研究“閩都畫(huà)派”是一個(gè)綜合的、多方位的有計(jì)劃、有步驟進(jìn)行的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

福州畫(huà)院是隸屬于福州市文化新聞出版局，“閩都畫(huà)派”的研究得到了上級(jí)的重視和支持，并組建了“閩都畫(huà)派”研究會(huì)來(lái)組織開(kāi)展“閩都畫(huà)派”研究，會(huì)長(zhǎng)和副會(huì)長(zhǎng)都有文化新聞局的局長(zhǎng)和副局長(zhǎng)來(lái)兼任，足可見(jiàn)重視之程度?！伴}都畫(huà)派”研究中著重從以下幾點(diǎn)展開(kāi)。1.美術(shù)史中與福州地域有關(guān)的史論的整理研究和以福州地域?yàn)橹行牡漠?huà)家思想理論和著述。福州的畫(huà)家有明顯的地方特點(diǎn)，大量的畫(huà)家都有著述遺世。例如民國(guó)時(shí)期的翻譯家、文學(xué)家林紓就著有《春覺(jué)齋論畫(huà)》。2.以20世紀(jì)80年代為界，追溯福州藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格以及集體特征，主要集中在個(gè)案研究。研究“閩都畫(huà)派”只有在做好個(gè)案研究的基礎(chǔ)上才有可能對(duì)“閩都畫(huà)派”做一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。3.獨(dú)特的家族繪畫(huà)史研究；福州的繪畫(huà)狀況比較良好的保存了貴族式世襲和文人階層交流的融合，形成了獨(dú)具特色的地方文化現(xiàn)象。主要保存在以三坊七巷為中心地區(qū)的世達(dá)家族，例如龔氏家族、許氏家族等等。4.現(xiàn)存相關(guān)作品的風(fēng)格風(fēng)貌研究，從繪畫(huà)作品中總結(jié)分析閩都畫(huà)派的直接表現(xiàn)。收集大量作品進(jìn)行圖像學(xué)的比較分析，梳理在各種文化背景下形成的繪畫(huà)手法以及繪畫(huà)方式。5.福州獨(dú)特的地域文化對(duì)閩都畫(huà)派的體現(xiàn)和直接影響。地域的邊緣性和求正脈的思想都存在于福州畫(huà)家的作品之中，梳理和甄別不同的觀點(diǎn)對(duì)畫(huà)派的影響是體現(xiàn)地域性文化的重要內(nèi)容。

福州的傳統(tǒng)藝術(shù)家有著共同的特征就是文人氣息濃厚，閩都畫(huà)派畫(huà)家都比較擅長(zhǎng)做學(xué)問(wèn)，有詩(shī)文傳世。閩都是八閩首府，歷代文人士大夫都匯集于此，常有繪畫(huà)活動(dòng)，出現(xiàn)了詩(shī)書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng)的文人畫(huà)家，甚至一些家族畫(huà)家。他們大都出身士族，詩(shī)書(shū)畫(huà)各方面的修養(yǎng)都比較高，形成了中國(guó)畫(huà)壇的重要群體。對(duì)現(xiàn)代福州畫(huà)家的影響也是深遠(yuǎn)的。因此，梳理和分析各朝代之間相互繼承發(fā)展和變革對(duì)于閩都畫(huà)派的研究來(lái)說(shuō)是具有及其重大的意義。明晰了歷史的源流和發(fā)展才能準(zhǔn)確的把握不同畫(huà)風(fēng)的歷史地位。

“閩都畫(huà)派”研究剛剛開(kāi)始，我們將通過(guò)出版文集、畫(huà)集和畫(huà)展活動(dòng)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊進(jìn)行推廣。目前“閩都畫(huà)派”研究工作已甄選了斷代史的研究專(zhuān)家，對(duì)各自研究的歷代朝代范疇內(nèi)展開(kāi)福州地方畫(huà)史的研究。主要分為兩宋、元代、明代、清代、近代（1840至1949）和現(xiàn)代（1949至今）六個(gè)階段；學(xué)術(shù)研究上采取圖像學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，需要大量的查閱文獻(xiàn)資料和觀摩傳世作品。尤其是古代史方面的資料欠缺給福州畫(huà)史研究帶來(lái)了巨大的困難。閩都畫(huà)史的研究成果集結(jié)成書(shū)，既完善了地方史志的藝術(shù)部分，也填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史中福州畫(huà)史的空白。依據(jù)研究成果出版文集和畫(huà)集。舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)的業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)研究開(kāi)展會(huì)議和研討。

福州畫(huà)院在學(xué)術(shù)方向上是藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)研究并重的，在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的高水平化的同時(shí)也應(yīng)積極提高歷史文化的修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)地方美術(shù)史的研究，認(rèn)清所處的時(shí)空優(yōu)劣，方能在文化復(fù)興的洪流中劃出一道亮麗的軌跡。