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        冀東民間音樂(lè)藝術(shù)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”傳承對(duì)策研究

        2015-01-28 12:30:31唐山師范學(xué)院音樂(lè)系063000
        大眾文藝 2015年16期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)藝術(shù)文化

        何 巍(唐山師范學(xué)院音樂(lè)系 063000)

        冀東,歷史悠久,文化繁榮,民族民間音樂(lè)藝術(shù)豐富多彩,如評(píng)劇、樂(lè)亭大鼓、皮影戲、昌黎吹歌、河北梆子等。其中中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——評(píng)劇、皮影、樂(lè)亭大鼓被稱(chēng)為“冀東三支花”,是冀東地區(qū)三種主要的文藝形式。近些年,由于受到西方多元文化的沖擊,這些民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)賴以生存和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生重大了變革,生存空間不斷受到傾軋,其傳承面臨嚴(yán)重危機(jī)。如何挽救冀東瀕危的民間音樂(lè)文化遺產(chǎn),從“活態(tài)”角度研究其傳承模式,不僅延續(xù)了歷史與文化脈絡(luò),更有利于民間音樂(lè)藝術(shù)重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

        一、活化傳承環(huán)境,打造傳承載體

        民間音樂(lè)藝術(shù)是積累和傳承民俗文化的一種重要方式, 也是對(duì)民族民間藝術(shù)生活的真實(shí)呈現(xiàn),是當(dāng)時(shí)人民群眾物質(zhì)和精神生活的展現(xiàn)。民間音樂(lè)藝術(shù)蘊(yùn)含著深刻的人生態(tài)度,人們的道德習(xí)俗、宗教信仰,因此,活化地方民間音樂(lè)藝術(shù)文化對(duì)于促進(jìn)精神文明建設(shè),豐富文化生活、提高民眾素質(zhì)有著不可替代的作用。在這當(dāng)中,首先應(yīng)充分利用政府的主導(dǎo)地位和職能,加大引導(dǎo)民眾和宣傳民間藝術(shù)的力度,加強(qiáng)對(duì)自然景觀、文化建筑等基礎(chǔ)設(shè)施的投入,活化文化藝術(shù)的發(fā)掘和保護(hù),使之被更多的民眾所了解、學(xué)習(xí)和研究。其次,是要充分利用電視、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的有力條件來(lái)對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行廣泛宣傳。

        (一)建立活態(tài)的藝術(shù)團(tuán)和文化中心

        冀東民間音樂(lè)文化中蘊(yùn)涵著豐富的地域文化和民俗民間文化。如各種藝術(shù)團(tuán)的下鄉(xiāng)演出、市縣級(jí)文化中心設(shè)立的民間文化書(shū)場(chǎng)、書(shū)會(huì)等,這些既是挖掘、展示傳承民間音樂(lè)藝術(shù)的最佳方式,也是活化民間 音樂(lè)藝術(shù)文化遺產(chǎn)的最佳途徑,同時(shí)也充分挖掘民間音樂(lè)藝術(shù)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)文化功能。這些都是“活態(tài)”保護(hù)的一種形式,以此作為文化的傳承載體,實(shí)現(xiàn)民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)在當(dāng)代乃至未來(lái)的不斷延續(xù)和發(fā)展。

        (二)全民參與,營(yíng)造適宜的社會(huì)環(huán)境

        民間音樂(lè)藝術(shù)是“民族文化基因庫(kù)”的重要組成部分,其中蘊(yùn)含了中華民族特有的精神價(jià)值和文化意識(shí)。對(duì)其進(jìn)行”活態(tài)”的傳承就要在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理的發(fā)展,使其能更好地與人民群眾的生活相融合。首先,改善后繼乏人的嚴(yán)重局面,為民間音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展打下基礎(chǔ)。其次,要與社會(huì)相融合,與人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活相融合,在演出內(nèi)容上突破原有的局限性,并在形式上創(chuàng)新發(fā)展,豐富社會(huì)民眾的日常文娛生活和精神文明。只有這樣,各類(lèi)民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)才是真正意義上的“活態(tài)”的保護(hù)和傳承。

        二、保護(hù)傳承人,構(gòu)建傳承體系

        (一)保護(hù)具代表性的傳承人

        民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“活態(tài)”保護(hù)與傳承的另一個(gè)關(guān)鍵是對(duì)傳承人的保護(hù),作為掌握特殊技藝的民間藝人是文化傳承的主要載體,他們是極其珍貴且瀕危的文化資源。民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)具有其獨(dú)特不可再生性,在傳承方式主要依賴于傳承人的口傳心授,同時(shí),中國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)傳承人的年齡普遍都很高,大部分傳承人年齡在60—70歲之間,有相當(dāng)一部分在80—90歲。這就使得民間音樂(lè)藝術(shù)文化的傳承出現(xiàn)了后繼乏人的危機(jī),這些都決定了我們要把對(duì)代表性傳承人和傳統(tǒng)技藝的搶救性保護(hù)工作放在第一位。加強(qiáng)對(duì)代表性傳承人的保護(hù),主動(dòng)地關(guān)心幫助民間藝人,有效指導(dǎo)幫助藝人是使民間音樂(lè)藝術(shù)得以世代相傳的關(guān)鍵,也是實(shí)現(xiàn)“活態(tài)”傳承的關(guān)鍵。主要是要加強(qiáng)兩個(gè)方面的建設(shè):一是對(duì)現(xiàn)有傳承人和傳統(tǒng)技藝的搶救、保護(hù),防止人亡藝消;二是注重培養(yǎng)挖掘未來(lái)的傳承人。另外,要解決民間音樂(lè)藝術(shù)傳承人“斷代”問(wèn)題,還應(yīng)提升老一輩民間藝人的社會(huì)地位,使全社會(huì)意識(shí)到他們的文化價(jià)值。并定期舉辦各種音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng),吸引公眾注意,提升藝人自豪感和對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同感,再以文字、圖片、錄音、錄像等方式全面記錄他們表演的民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式、技藝等,分階段、有計(jì)劃地征集并保存他們的作品,制作成教材和宣傳片,以電子媒界的形式進(jìn)行傳播等。

        (二)與學(xué)校教育結(jié)合,持續(xù)培養(yǎng)有生力量

        教育是民間音樂(lè)藝術(shù)文化“活態(tài)”傳承的重要手段和有效途徑。首先,政府應(yīng)以其力量盡快構(gòu)建并落實(shí)民間音樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制,通過(guò)政府與國(guó)內(nèi)各藝術(shù)院校聯(lián)系起來(lái),把民間音樂(lè)藝術(shù)引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校并納入其教學(xué)體系,多方位培養(yǎng)民間音樂(lè)藝術(shù)人才。如在高等教育課程中廣泛開(kāi)設(shè)與民間音樂(lè)藝術(shù)文化相關(guān)的課程,增設(shè)民間音樂(lè)藝術(shù)方面研究性的課程;調(diào)動(dòng)社會(huì)培訓(xùn)力量、辦學(xué)力量參與民間音樂(lè)藝術(shù)只是的傳播和教授等等。只有這樣,才能解決民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承人才危機(jī)、創(chuàng)新人才不足等問(wèn)題,增加民間音樂(lè)藝術(shù)文化人才的數(shù)量,提升人才的素質(zhì)和能力,進(jìn)而為民間音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展和傳承提供智力上的支撐。其次,可以遵循因地制宜原則。冀東民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展主要在冀東地區(qū),教育的對(duì)象主要是本地的學(xué)生,這些學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化多少都有一些了解,這樣在我們?cè)诮逃齼?nèi)容、形式上就可融入地方音樂(lè)曲目,扎根人民生活,使學(xué)生們更愿意去了解和學(xué)習(xí)。最后,讓學(xué)生們成為民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的參與者,多參與各種團(tuán)體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),和老藝術(shù)家一起編排演出和曲目,使這些學(xué)生們真正成為民間音樂(lè)藝術(shù)文化活化的載體,從而使民間音樂(lè)藝術(shù)文化真正“活態(tài)”發(fā)展。

        冀東民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)是我國(guó)民間音樂(lè)文化的主要組成部分,是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活與勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的,是中華民族的瑰寶,有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鮮明的個(gè)性特征。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,科技不斷進(jìn)步,人民群眾生產(chǎn)生活方式不斷變化的今天,充分認(rèn)識(shí)各地方不同民間音樂(lè)藝術(shù)的特色,依據(jù)現(xiàn)狀,以創(chuàng)新和發(fā)展的“活態(tài)”傳承為出口,對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行改造和推陳出新,才能增加民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)性,才能使其時(shí)刻保持旺盛的生命力和強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。另外,將民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作納入素質(zhì)教育的范疇,才能對(duì)其實(shí)施科學(xué)的、系統(tǒng)的和有效的保護(hù)。只有這樣才能使冀東民間音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)得以更好的發(fā)展,為提高冀東乃至全國(guó)的文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。

        [1]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所.中國(guó)音樂(lè)詞典.人民音樂(lè)出版社,北京第四次印刷,2003(01).

        [2]王文韜.少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化可持續(xù)發(fā)展的理論與對(duì)策.中國(guó)音樂(lè),2006(3).

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