趙麗蘋 （河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 050000）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化建設(shè)納入國(guó)家治理的大局，圍繞弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了一系列意義深遠(yuǎn)的論述。在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)，他指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”與之相契合，今年以來河北省文化系統(tǒng)正在開展“傳承、保護(hù)、培育、涵養(yǎng)、弘揚(yáng)文化生態(tài)”主題實(shí)踐活動(dòng)，其核心是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，并用人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。因此，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，并且充分發(fā)掘它們對(duì)當(dāng)代人情感表達(dá)、心靈訴求、價(jià)值取向等方面的積極作用，可以在更為深廣的層面上與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展達(dá)成一致，更好地促進(jìn)當(dāng)代人社會(huì)生活的和諧價(jià)值觀念的重構(gòu)。

一、社會(huì)價(jià)值

作為鮮活的、多樣豐富的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)和諧的價(jià)值和作用。社會(huì)價(jià)值是非遺最為復(fù)雜的價(jià)值屬性，總結(jié)起來可以表現(xiàn)為幾種不同的功能，這幾種功能相對(duì)獨(dú)立，又有著密不可分的聯(lián)系。

（一）社會(huì)教化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著基本的社會(huì)道德規(guī)范，規(guī)范著民族的群體生活方式、思想價(jià)值取向，某種程度上形成了一道天然的法律屏障，在一定文化空間內(nèi)形成特殊的約束機(jī)制?？蒲腥藛T在貴州省進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察時(shí)了解到，該省有一個(gè)地方自新中國(guó)成立以來迄今為止尚無刑事犯罪案件發(fā)生，這在全世界也是不多見的，這個(gè)地方就是布依族聚居的貴州省黔南州貴定縣音寨。據(jù)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)人士分析，這一奇跡的出現(xiàn)很大程度上與音寨這一帶一直未中斷當(dāng)?shù)靥赜械摹叭氯薄傲铝备钑?huì)等民族民間節(jié)日文化活動(dòng)有關(guān)，簡(jiǎn)單、純粹的文化氛圍使該地社會(huì)安定和諧、人們相處和睦。

（二）凝聚人心。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，反映和表現(xiàn)了民族共同心理結(jié)構(gòu)、思維范式、生活風(fēng)習(xí)等內(nèi)容，能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力，促進(jìn)民族共識(shí)和認(rèn)同，也具有重要的社會(huì)和諧價(jià)值。如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，無論身在何處的中華兒女，都會(huì)產(chǎn)生濃重的歸鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)情緒，一盤餃子，一塊月餅，都成為一種精神寄托，成為民族精神延續(xù)的力量。

（三）地域符號(hào)。經(jīng)過歷史的積累與沉淀，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某些項(xiàng)目有時(shí)會(huì)在一個(gè)地區(qū)產(chǎn)生巨大的影響力，甚至成為一個(gè)地區(qū)的文化符號(hào)。如我省享譽(yù)國(guó)際的蔚縣剪紙、易水硯等項(xiàng)目，已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐牡孛跒橐惑w，成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的文化符號(hào)。

二、文化藝術(shù)價(jià)值

（一）高水準(zhǔn)的傳統(tǒng)藝術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著豐富的表演藝術(shù)、口頭文學(xué)、生活習(xí)俗、服飾禮儀、傳統(tǒng)工藝，它們或是純粹的藝術(shù)，或者包含著藝術(shù)和美的成分，無論是口頭文化、體形文化、口頭與體形的綜合文化，還是造型文化，都是歷史上不同時(shí)代、不同民族人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，展示著一個(gè)民族或群體的生活風(fēng)貌、藝術(shù)創(chuàng)造力和審美情趣。它們歷經(jīng)歲月滄桑，流傳至今，充分說明其審美水平和創(chuàng)造能力得到不同時(shí)代人們的認(rèn)可，具有極高的藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值，其中有許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造，孕育了無以倫比的藝術(shù)技巧，更能深深打動(dòng)人的心靈，觸動(dòng)人的情感。

（二）普通民眾的自娛自樂。為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成長(zhǎng)的原生地在民間，民間傳說、方言習(xí)俗、音樂舞蹈、禮儀慶典……幾乎每一個(gè)非遺項(xiàng)目都積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，紀(jì)錄著活靈活現(xiàn)的民間審美。人們?cè)趧谧髦?，追求精神的娛樂享受、身心的休閑調(diào)適，成為本民族本地域人民群眾生產(chǎn)生活的重要精神食糧。

三、科學(xué)價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識(shí)屬性。它作為歷史的產(chǎn)物，是對(duì)歷史上不同時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認(rèn)識(shí)水平的原生態(tài)保留和反映，是后人獲取科技信息的源泉。許多民間習(xí)俗保留著原始文化的粗獷和純真，對(duì)于研究人類歷史具有重要的科學(xué)價(jià)值。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身含有相當(dāng)程度的科學(xué)因素和成分，如傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)釀酒技藝等，具有科學(xué)研究的價(jià)值，為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。因此說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅本身具有較多的科學(xué)內(nèi)容，還給我們提供具有高度學(xué)術(shù)價(jià)值的資料，是歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、人種學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科始源和開展研究的主要對(duì)象。

四、開發(fā)利用價(jià)值

部分非遺項(xiàng)目自發(fā)源以來便直接或間接依托市場(chǎng)而存在，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的項(xiàng)目通常存在于傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝兩類項(xiàng)目中，無論是大眾消費(fèi)的非遺項(xiàng)目，如年畫、剪紙、刺繡、草編等，還是具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品如木雕、花絲鑲嵌、內(nèi)畫等，無不通過市場(chǎng)而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。相對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品，“非遺”相關(guān)產(chǎn)品仍具有無可替代的價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，其價(jià)值特點(diǎn)主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

（一）綠色商機(jī)，可持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝、技術(shù)的演進(jìn)一般都是順應(yīng)自然歷史的潮流，受工業(yè)化影響較小，其綠色環(huán)保的發(fā)展理念成為其受到市場(chǎng)青睞的重要因素，也是其未來長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要條件。省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目贊皇原村土布紡織技藝的傳承人崔雪芹正是看到了非遺的“綠色”商機(jī)，在繼承土布制作的整套傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，開發(fā)研制了粗布服裝、鞋帽、手提包、床上用品、車飾等的一系列純手工棉制品。項(xiàng)目得到了原汁原味的保護(hù)，同時(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

（二）低準(zhǔn)入門檻，促進(jìn)民間就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的大環(huán)境壓力下，文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)而上的反周期性質(zhì)效應(yīng)顯著。具有濃厚傳統(tǒng)文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和傳承中壯大著文化產(chǎn)業(yè)，又為普通百姓創(chuàng)造著新的就業(yè)空間。傳統(tǒng)文化日益受到青睞，許多非遺傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目為難以找到合適工作的普通百姓尤其是農(nóng)民提供了新的就業(yè)渠道。

（三）以點(diǎn)帶面，形成特色文化產(chǎn)業(yè)。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到人們的關(guān)注，其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵越來越受到人們的認(rèn)可，這些文化元素往往包含了一個(gè)地區(qū)的人文精神，與獨(dú)特的地域、氣候、信仰、風(fēng)習(xí)等相結(jié)合，有些傳統(tǒng)項(xiàng)目已發(fā)展成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，如蔚縣剪紙、易水硯等，成為代表地區(qū)形象的文化品牌，形成文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)互促的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在文化產(chǎn)業(yè)和相關(guān)市場(chǎng)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)傳承和可持續(xù)發(fā)展。