丁丁

人文景觀

圍繞著藏傳佛教寧瑪派的歷史可以歸結(jié)出巴松錯(cuò)地區(qū)的文化特點(diǎn)：其一為生殖崇拜。湖心島上寺廟大門(mén)兩側(cè)有兩座男女生殖器官的雕刻，非常醒目；形似女陰的“求子洞”傳說(shuō)中被蓮花生大師加持過(guò)，前來(lái)朝拜求子的人很多；一棵松柏枝葉并生的大樹(shù)被奉做巴松錯(cuò)湖神康卓達(dá)喲瓦姆的陰部。其二為蓮花生大師的事跡。湖心島上的錯(cuò)宗工巴寺、蓮花生修行洞等多有關(guān)于蓮花生的傳說(shuō)和遺跡。

臨近錯(cuò)久村的湖中，有一根斷木，傳說(shuō)是惡魔熱欽的樹(shù)化身被格薩爾王斬?cái)嘀蟮袈渌械牟糠?，而?shù)化身的根部則在湖心島上。藏族人轉(zhuǎn)湖到這里，會(huì)撿起三塊小石頭向斷木砸三下，若能砸到則會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。錯(cuò)久村的橋頭有瑪尼堆和白塔，這里是藏族人轉(zhuǎn)湖結(jié)束時(shí)必須轉(zhuǎn)的一處宗教場(chǎng)所。

時(shí)間：一至兩天

難度描述：

環(huán)巴松錯(cuò)一圈約41公里，總的來(lái)說(shuō)沒(méi)什么難度，容易行走，走得快10個(gè)小時(shí)就能完成。

路線地形

全程大約一半是土路和山路，一半是柏油路。去布熱村石刻摩崖的一段下山路陡且滑，需要注意；從求子洞出來(lái)是一段較寬的山路，可以翻過(guò)一個(gè)小坡沿著大路走，也可以走在湖邊的亂石上。

路線攻略

度假村—錯(cuò)久村—布熱村—消災(zāi)洞—求子洞—沙阿草甸—錯(cuò)高村

先從度假村走路或驅(qū)車(chē)三公里到錯(cuò)久村。出度假村就是去湖心島的碼頭，碼頭向前是達(dá)切拉觀景臺(tái)，是眺望湖心島很好的位置。離開(kāi)錯(cuò)久有一條土路，沿此前行，出村的地方有一片較空闊的草場(chǎng)，從草場(chǎng)向山上走幾步，能看到一棵松柏枝葉并生的大樹(shù)，是傳說(shuō)中巴松錯(cuò)湖神康卓達(dá)喲瓦姆的陰部，以前有兩棵，現(xiàn)在只剩下一棵了?；氐酱舐?，就能看到很多瑪尼石和經(jīng)幡，從此開(kāi)始進(jìn)入環(huán)湖的山路。山路走不多遠(yuǎn)可見(jiàn)一處從樹(shù)干水槽引來(lái)的泉水，藏族人轉(zhuǎn)湖必定在此喝水。泉水旁有岔路口，往下走是石刻的經(jīng)文，往上走是布熱村，兩條路最終將再次匯合。行至布熱村，看到村里的人家門(mén)口懸掛著捕獲到的熊頭等動(dòng)物的頭顱，這是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。穿過(guò)布熱村可以看到一處有著石刻經(jīng)文的崖壁，就此下坡的路陡且滑，需要有好的徒步裝備和經(jīng)驗(yàn)方可前往。

繼續(xù)前行，走到掛著經(jīng)幡的地方名為消災(zāi)洞，需要坐在石頭上將雙腿從石頭之間的縫隙劃過(guò)。向前走不遠(yuǎn)就可到達(dá)求子洞，一處形似女性陰部的巖石中的小洞，它在巴松錯(cuò)區(qū)域流行說(shuō)法中被稱為“布谷年撒”，過(guò)去藏族女子在小孩夭折后，到此再次祈禱生子。另一個(gè)說(shuō)法僅限于結(jié)巴村，把這個(gè)洞叫做“佳木隆”，意思是漢族女子來(lái)此求子。與此相關(guān)的一個(gè)習(xí)俗是樹(shù)葬，初生嬰兒如果在不會(huì)走路前就死亡，尸體需用釀青稞酒的木桶裝上，掛在喇嘛指定的樹(shù)上進(jìn)行樹(shù)葬。如今僅求子洞碼頭附近的樹(shù)上還剩下惟一一個(gè)樹(shù)葬木桶。

從求子洞向下走到湖邊，是簡(jiǎn)易碼頭。從這里可以坐船回快艇碼頭，也可以坐船去看布熱村下面巖壁上的經(jīng)文。沿著求子洞旁陡峭的色弄溝向上，徒步十多分鐘可以到達(dá)沙阿草甸，它背后的山峰就是國(guó)王寶座峰，沙阿村的神山。從草甸繼續(xù)沿著色弄溝上行是林間山路，路段稍緩卻不輕松，林子里野生動(dòng)植物很多，四五月份地面還有少許積雪，夏天和秋天林中還不時(shí)有黑熊出沒(méi)，獨(dú)自行走此路不是很安全。

從求子洞繼續(xù)順時(shí)針前行，快到錯(cuò)高村時(shí)，湖岸是一片漂亮潔白而細(xì)膩的沙灘。旁邊的大路上則有幾段斷斷續(xù)續(xù)的瑪尼石墻，是整個(gè)巴松錯(cuò)地區(qū)規(guī)模最大的一處。沙灘終點(diǎn)處連接著一片青蔥的草地，轉(zhuǎn)湖路由一座無(wú)法通行汽車(chē)的小橋與這片草地相連，小橋旁邊是錯(cuò)高藏香豬養(yǎng)殖基地，后面的路都可以通越野車(chē)。

錯(cuò)高村—多欽棍巴—結(jié)巴村—布多山觀景臺(tái)—度假村

按照藏族轉(zhuǎn)湖的傳統(tǒng)，要去轉(zhuǎn)錯(cuò)高村北面的多欽棍巴，這個(gè)寺廟已經(jīng)廢棄，據(jù)說(shuō)是由西夏人創(chuàng)建的?；氐藉e(cuò)高村，沿著環(huán)湖路繼續(xù)向西南，走一段土公路抵達(dá)結(jié)巴村。結(jié)巴村在當(dāng)?shù)赝猎捴惺恰巴洝钡囊馑?。?jù)說(shuō)有一個(gè)喇嘛朝圣經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)景色美好，便小睡了一陣，醒來(lái)后他忘記了一切。在結(jié)巴村觀景臺(tái)可看到結(jié)巴村湖邊的全景，天氣好時(shí)，還能看到北面燃燒的火焰杰青那拉嘎布和女神峰阿瑪覺(jué)姆達(dá)增。

出村后的第一座橋下，掛著許多打死的豺狗。橋頭是通往新錯(cuò)和邊拉溝的岔路口，路口不遠(yuǎn)處就是結(jié)巴村掛雜拉（即地方保護(hù)神），山崖上掛著刀劍，當(dāng)?shù)厝朔Q之“仙那折贊”。繼續(xù)向南就是布多山觀景臺(tái)，中間有個(gè)草甸，觀景臺(tái)后，背湖的那側(cè)是布多溝，夏天村民會(huì)進(jìn)溝挖蟲(chóng)草，春天和冬天大雪封路時(shí)，布多溝則無(wú)法進(jìn)入。從布多山向南很快可以回到度假村，環(huán)湖一周即告完成。

戶外探險(xiǎn)提示

1. 巴松錯(cuò)是遠(yuǎn)近聞名的神湖，一般會(huì)在藏歷四月十五（薩嘎達(dá)瓦節(jié)）或五月十五（世界煨桑日，也即轉(zhuǎn)山節(jié)）期間轉(zhuǎn)湖。這段時(shí)間湖水水位不是太高，湖岸某些路段較易徒步。需十分注意的另一點(diǎn)是對(duì)神湖以及當(dāng)?shù)氐淖鹬?，往湖里扔臟物或是在湖中洗腳等行為，是嚴(yán)厲禁止的。

2. 巴松錯(cuò)景區(qū)門(mén)票100元/張，開(kāi)放到下午5點(diǎn)。錯(cuò)高村和結(jié)巴村可以露營(yíng)，不收費(fèi)，村子里有食物和水可以補(bǔ)給。