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        小議羊年

        2015-01-28 19:21:09李雪曼
        世紀(jì)人物 2015年1期
        關(guān)鍵詞:玉帝五谷生肖

        李雪曼

        羊年真的不好嗎?且讓我們先來追溯有關(guān)羊的文化吧。

        “羊文化”溯源

        羊是一種本性馴順的動(dòng)物,自出生起,便知“跪乳”。有“羊初生,知跪乳?!钡恼f法。《三字經(jīng)》開頭說“人之初,性本善”,其中的“善”字從羊,這表示古代統(tǒng)治者希望人性如羊,便于管理。所以羊字族漢字多有“馴順”之意。而從中國(guó)漢字的字源、語源等文字學(xué)的研究中,我們也同樣能捕捉到大量關(guān)于羊與早期文化生成關(guān)系的信息。最早可見的文字資料卜辭表明,殷商時(shí)期已經(jīng)“六畜”俱全,而在《甲骨文字典》里,以馬、牛、羊、雞、犬、豕這“六畜”為字根的漢字中,羊部字?jǐn)?shù)最多:“羊大為美”、“羊魚為鮮”、“羊食為養(yǎng)”、“羊言為善”、“羊我為義”……以“羊”為部首的漢字多達(dá)204個(gè),滲透著“羊文化”的很多漢字至今仍值得我們細(xì)細(xì)品味與咀嚼。古人以象形之法造出“羊”字,又因之大展其用,這充分說明其對(duì)先民生活影響力的巨大 。

        羊可代表美麗。漢字中的“美”字,即由“羊”和“大”兩字組合而成。羊大為美,乃古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。

        羊可充作美食?!棒~”和“羊”結(jié)合便成“鮮”字,折射出古人口福不淺,不禁讓我等垂涎欲滴。

        在成語和許多民間藝術(shù)中,也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”?!兑捉?jīng)》以正月為泰卦,三陽生于下。冬去春至,陰消陽長(zhǎng),有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開泰”,就是三只羊的圖案。清代以來,“三陽開泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。

        羊是人類最早開始狩獵和馴養(yǎng)的動(dòng)物之一,它伴隨中華民族步入文明,與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源,影響著我國(guó)文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

        據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn),距今大約8000年前的河南新鄭裴李崗文化遺址以及距今約7000年前的浙江余姚河姆渡文化遺址中,都已出現(xiàn)了陶羊,可以說,“羊的基因”幾乎滲透進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。在中華文明的進(jìn)程中,“羊”所起的作用甚至超過了“龍”,中華人文祖伏羲、炎帝都與“羊”有著“血緣關(guān)系”,“三皇”中的伏羲、神農(nóng)最早都以“羊”為部落圖騰。據(jù)考,伏羲曾受“羊角柱”的啟發(fā),發(fā)明了推動(dòng)中華文明進(jìn)程的“八卦”; 堯舜時(shí)代的大法官皋陶曾借助獨(dú)角神羊斷案,從而實(shí)現(xiàn)古代司法公平;漢代董仲舒將儒家文化的核心精華“仁”、“義”、“禮”賦予到羊的身上,贊嘆羊是“美”、“祥”之物; 明代甚至將“羊之跪乳”編進(jìn)兒童啟蒙讀物《增廣賢文》中,將羊塑造成懂得感恩的典范。

        生肖來歷

        在中國(guó)民間傳說中,羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺(tái),羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。

        在遠(yuǎn)古洪慌時(shí)代,人間是沒有五谷的,人類靠蔬菜和野草為生,嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良,使人類面黃饑瘦。

        有一天秋天,一只神羊從天宮來到凡間,發(fā)現(xiàn)人類面有菜色,神情萎靡。問及原因,才知道人類不種糧食,連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā),當(dāng)即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當(dāng)時(shí)只有天宮御田里才種有營(yíng)養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后,趁半夜守護(hù)天神熟睡之際,偷偷溜進(jìn)御田里,摘下五谷(稻、稷、麥、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡間,人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子,都十分好奇。神羊把種籽交給人類,又吩咐了種植五谷的方法,就靜靜地回到天宮去了。

        人類播下五谷種籽,當(dāng)年就長(zhǎng)出了莊稼。在收獲時(shí),人類見到五谷的穗,即似羊頭,又像羊尾,收獲的糧食又香又甜,收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們?cè)谇锸斩刂?,便舉行了盛大的祭奠儀式,以感謝神羊的送種之恩,這類秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。

        盛火的祭羊儀式驚動(dòng)了玉帝,玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷帶給人間。查明情況后,玉帝遷怒神羊,命令天宮宰羊于人間,并要人們吃掉羊肉。

        第二年希奇的事兒發(fā)生了,在神羊行刑的地方,先是長(zhǎng)出了青草,后來長(zhǎng)出了羊羔,羊從此在人間傳宗接代,以吃草為生,把自己的肉、奶無私地貢獻(xiàn)給人類,人類則出于對(duì)羊舍身這種的感謝,每年都舉行臘祭,以示紀(jì)念。

        當(dāng)人類聽說玉帝要挑十二種動(dòng)物為人類生肖,并賜為神之后,人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對(duì)羊盜谷之事耿耿于懷,但難拗眾人意見,只好同意羊當(dāng)上了生肖。

        關(guān)于羊?qū)傧嗟牟豢茖W(xué)傳說

        民間的說法“十羊九不全”,就是說:屬羊的人命不好,十個(gè)中有九個(gè)人家人不全,不是小時(shí)候沒有父母,就是中途喪偶,或者是沒兒沒女。

        這在清朝咸豐之前,并沒有“十羊九不全”的說法。相反,歷史上認(rèn)為屬羊是安定、富裕、美好的象征。據(jù)介紹,“十羊九不全”的說法來自于晚清,當(dāng)時(shí)民間有人反對(duì)屬羊的慈禧太后當(dāng)政,便稱她的屬相誤國(guó)。此外,曾國(guó)藩、李鴻章都屬羊,再加上清朝末年吏治的腐敗,使百姓更加憎恨屬羊的王侯將相,此后這種說法便在民間流傳下來。

        《長(zhǎng)江商報(bào)》曾盤點(diǎn)了羊年出生的名人,有各行各業(yè)的名人,比如美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯,澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵,歐洲足聯(lián)主席普拉蒂尼,演員周潤(rùn)發(fā)、任達(dá)華、陳道明,歌手費(fèi)玉清,作家鄭淵潔等。此外李世民、莫言、陳道明、章子怡也都屬羊!看到他們,你還對(duì)羊?qū)殞氂谐梢妴幔?/p>

        冬去春來,周而復(fù)始,12年一循環(huán),直至地老天荒。歲月不居,人生苦短。值此歲末年初,我們似應(yīng)念馬之崇德,揚(yáng)羊之至善,厚德載物,自強(qiáng)不息。其實(shí),一個(gè)人的命好與壞,都掌握在自己的手里,勤勞、善良、節(jié)儉、上進(jìn)的人,一定都能過上好生活,有一個(gè)快樂的人生,不必糾結(jié)于屬相的好壞。

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