克佐

我曾見過一位長者，年逾古稀，但身體健康。他一開口，周圍的人都屏息靜聽；他一起身，大家趕緊站立，爭相幫他拿東西。他走路時，身邊總有人相擁相扶，有時是男性，但多數時候是年輕或者中年女性。我相信一個健康的人被架著走路并不舒服，但是他不好拒絕而且享受著這種尊敬。

我們覺得很自然，因為這些行為都是以尊敬老人的名義做出的。事實上，這并不是一位普通的老人，他在特定的領域可謂德高望重，甚至可以說位高權重。這讓我對敬老文化有了更多的認識，原來它可以是一個很漂亮的馬甲—所有這些人都可以對自己說：我不是在巴結權貴，而是在尊敬老人。如此一來，不僅不會尷尬，而且還覺得自己很高尚。

讓我對敬老文化產生懷疑的還有兩件一再成為新聞熱點的事：一是公共汽車上老人要求讓座，和年輕人發(fā)生沖突，以年輕人為主的網民對此頗多挖苦嘲諷。有一張照片上，一個年輕女性凌空騰躍，飛起一腳踢在老人臉上，網絡評論一片叫好之聲。二是以中老年女性為主要參與者的“廣場舞”，更讓年輕人深惡痛絕。提到這些“大媽”們，他們會竭力表示出鄙視和厭惡。

跟中國社會相比，德國人沒有那么“尊老愛幼”。在公汽或地鐵上，除非有特別的需要，一般不會有人給老年人或者小孩讓座。換句話說，讓座不是因為他們的年紀，而是因為有困難。一個老人沒有困難，你非要去幫助他，恐怕只會讓他生氣。兩三歲的小孩抓住扶桿站立，在車內東搖西晃，人們也見慣不驚。逢年過節(jié)，人們也會互相送禮物，但只是為了表達友誼，而不會強調“這是給老人的一點心意”或者“給孩子的壓歲錢”。

但是，一味譴責要求讓座的老人，也不太公平。所有的報紙和電視都在告訴他，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且到處都在“樹新風”，他們自然就會有這樣的心理預期。更重要的是，在他們看來，這是他們應該得的，只有這樣才公平。他們年輕時也受“尊老愛幼”思想教育，自己的座位都讓給老人了，好不容易“10年的媳婦熬成婆”，終于可以要回一些讓座了，卻遭人拒絕，當然很生氣。

西方人不會把尊重存到未來，而是即取即用的現(xiàn)世報。一個幼兒園的小朋友，大人也會跟他/她鄭重地握手或者擁抱，向他/她問好，和他/她聊天。很多中國人要么不肯彎腰和小朋友握手，要么就過度親熱，把一個陌生的孩子高高舉起。

廣場舞風行全國，更是一個復雜的現(xiàn)象。在我所居住的德國小鎮(zhèn)，老年人是公共圖書館的?？汀Ｈツ甑讏D書館宣布閉館維修半年時，他們立即涌去圖書館，將書架上的書“洗劫一空”?？粗湛帐幨幍臅?，我不禁想起發(fā)生在中國超市的哄搶鹽巴、大米和板藍根等事件。更令人心酸的是這個新聞：南京高淳圖書館為讀者著想，將開放時間延長至晚上9點。孰料圖書館前空地被廣場舞者占領，而且他們投訴圖書館晚上空位太多，開燈浪費，圖書館被逼提前閉館。

但是我不想附和嘲笑中老年人。的確，“不是老人沒文化，而是沒文化的人在變老”。他們該學文化的時候，卻響應領袖號召當紅衛(wèi)兵跳忠字舞去了，隨后又上山下鄉(xiāng)去了。然后，他們進工廠學技術，最終被當作沒有本事的人淘汰掉了。從來沒有機會培養(yǎng)閱讀習慣，見到圖書館這么好的地方，首先肯定是想用來跳廣場舞，而不是坐下看書。而且，對公共汽車上要求讓座的老人及跳廣場舞的大媽們的嘲笑，還帶有階層歧視的意味。一個有權有勢的老人，不會出現(xiàn)在公共汽車上，出現(xiàn)了也會是左扶右攙。

廣場舞的確讓人不喜歡，嘹亮的歌聲讓舞者回想自己的青春歲月，年輕人聽起來則完全是噪音。然而，同樣是噪音，如果不是來自底層，可能會更好忍受一些。我年輕時曾在一個廠區(qū)小住，那里安裝了高音喇叭，每天都會有各種通知、提醒、歌曲和節(jié)目被強制收聽。這比廣場舞要嚴重得多，但是人們當作既有生活接受了，不僅不敢投訴，而且也沒有覺得有什么問題。

德國也正在進入老齡社會，政府投入大量資金，推動各種為老年人服務的項目。2010年上海世博會的德國館，就是一個為老年人設計的“多代屋”項目，類似中國的四世同堂，讓老年人有更多機會享受大家庭的天倫之樂。

中國的年輕人也應該想想，國家為迎接老齡社會的到來做了哪些準備？endprint