柳根澤的作品中可見東方水墨藝術(shù)的委婉細膩，同時亦透露出西方哲學(xué)式的批判性反思。從90年代初至今，其作品多次參展韓國當?shù)丶皣H群展，主辦方包括首爾美術(shù)館、成都當代美術(shù)館等公立場館及多家私立藝術(shù)機構(gòu)，并在中日韓及西方多次舉辦個人展覽。

在展覽“前衛(wèi)藝術(shù)閱讀上的缺席”中，柳根澤呈現(xiàn)了作品《Some Dinner》和《鏡子》?！禨ome Dinner》是一幅寬達2.4米的大型繪畫：碩大的圓桌上擺放著龐大晚宴的菜肴，桌邊那些不知是拿走食物還是正運來食物的雙手忽隱忽現(xiàn)。晚宴的場景喚起觀眾的類似記憶，引人深思。作品《鏡子》是藝術(shù)家早年創(chuàng)作過程自批判所留下的產(chǎn)物。據(jù)藝術(shù)家說，他以創(chuàng)作自畫像為手段對自己宣戰(zhàn)。對比兩幅作品，可見《鏡子》的表現(xiàn)風格直接影響造就了其近期的創(chuàng)作。

I ART：這次參展的作品《Some Dinner》和《鏡子》有著怎樣的創(chuàng)作背景？可否針對作品本身稍作解釋？

柳根澤：我的《Some Dinner》系列作品所描述的，是能夠在我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡橛龅降?，但被我們所疏忽的事件。這是一組在平凡事件中發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵并延伸、回顧我們生活的作品。吃飯前，我們坐在美麗而充滿美味的餐桌前，但吃飯的過程，是一個逐漸把“內(nèi)容”吃完，拋灑，徹底消滅的過程，餐桌將最終以骯臟的結(jié)局被客人遺留。餐桌，往往發(fā)生著要吃者和被吃者間的欲望沖突。把此結(jié)果稍微地擴張開來，可視作是雅爾塔會議，或近期東亞的重點話題——六方會談等事項的縮影。參加會談各方雖然以共同主題聚在一起，但實際紛紛以各國的利益彼此抗爭。完全是不同欲望彼此沖突的場所。

《自畫像》是面對鏡子創(chuàng)作的自畫像。我會在感覺需要回望自己，或發(fā)悶的時候，以一個極端的方式來創(chuàng)作我自己的自畫像。此時，我會感受到與創(chuàng)作中的我相對持、斗爭的自己。

I ART：你的水墨繪畫有一種厚重感，乍看仿佛不是用彩墨描繪的。可否解釋一下為何采用這樣的繪畫模式？

柳根澤：要是你在我的作品中得到了這種感受，我估計是宣紙（韓紙）上顏料滲透，以及涂抹在紙上的胡粉（也稱白粉）帶來的材料的厚重感，在我創(chuàng)作畫面（作品）的過程中帶來筆尖的微小顫動，這些細節(jié)的結(jié)合上兩個原因而形成了總體視覺效果。

I ART：你的作品中有一種濃重的孤獨感，這是你刻意營造的嗎？

柳根澤：是嗎？這不是我刻意的去強調(diào)的。說不定是在我無意識中附加在作品中的感覺。

I ART：你是否有所謂藝術(shù)家的使命，如果有，是什么？如果沒有，你創(chuàng)作藝術(shù)最大的動機是什么？

柳根澤：把具有歷史性意義的、社會現(xiàn)象的部分，在同時代（當代）作品中引導(dǎo)出來，是我們所有從事美術(shù)工作者所追求的，同時也是學(xué)習中的重要課題。在無聊的日常當中，我們應(yīng)如何顯現(xiàn)出其中的意義，是我在美術(shù)創(chuàng)作中最為關(guān)注的部分。（采訪/撰文：李笑涵）