知足不辱——在《紅樓夢(mèng)》第二回中，寫(xiě)到因貪丟官的賈雨村每日都盤(pán)算著怎樣才能重得富貴。一日偶入一深山古剎，見(jiàn)一楹聯(lián)云：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭?！辟Z雨村立刻覺(jué)得當(dāng)頭一棒，此聯(lián)仿佛是對(duì)自己的一種警醒和暗示。奈何此時(shí)利欲熏心的他一心攀爬富貴權(quán)勢(shì)，雖然警醒一時(shí)，卻又很快忘記，最終落了個(gè)“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”的下場(chǎng)。老子說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！本褪钦f(shuō)，做人當(dāng)知滿足，這樣才不會(huì)面臨屈辱；知道止之所在，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)，可以得到長(zhǎng)久的平安。

才不求全——唐太宗主張人無(wú)全才，用其所長(zhǎng)。他令右仆射封德彝推薦人才，過(guò)了幾天封德彝回復(fù)說(shuō)“未見(jiàn)奇才異能”。唐太宗便對(duì)他嚴(yán)厲批評(píng)：每朝每代都是“取才于當(dāng)時(shí)”，而不是“借才于異代”，更不能等遇到傳說(shuō)中的“奇異之士”才治理國(guó)家。他主張選拔人才就如同使用器物一樣，要用其所長(zhǎng)，如片面強(qiáng)調(diào)追求全才，就會(huì)埋沒(méi)大批有用之才。他說(shuō)，當(dāng)今絕不是沒(méi)有人才，“但患遺而不知”罷了。唐太宗的這些選人用人理念，在今天看來(lái)仍然不過(guò)時(shí)。

宓子賤和“釣魚(yú)經(jīng)”——孔子的弟子宓子賤將到單父（今山東菏澤單縣）當(dāng)縣令。上任前他向好友陽(yáng)晝請(qǐng)教從政之道。陽(yáng)晝說(shuō)：我多年釣魚(yú)，略知一些釣道：搶著來(lái)咬鉤的是陽(yáng)橋魚(yú)，好釣但不好吃；繞著釣餌游，很難釣到的是魴魚(yú)，肉多味香，但要有足夠的誠(chéng)心和耐心。宓子賤心領(lǐng)神會(huì)，登車啟程，尚未抵達(dá)，就看見(jiàn)一大群前來(lái)迎接的官吏。宓子賤對(duì)車夫說(shuō)：快趕車！陽(yáng)晝說(shuō)的“陽(yáng)橋魚(yú)”來(lái)了。車子從這些人身邊疾馳而過(guò)。宓子賤到任后，向當(dāng)?shù)刭t者（就是陽(yáng)晝說(shuō)的“魴魚(yú)”）虛心請(qǐng)教，和他們共同商量政事，不久，把單父治理得井井有條。endprint