“疑今者，察之古；不知來者，視之往?！苯院蟮?00多年時間里，中國人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，才是人類社會進(jìn)步的永恒主題。

—習(xí)近平在首個南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話

（2014年12月13日）

“疑今者，察之古；不知來者，視之往”出自《管子·形勢》，大意是：對于今天的事物有所疑惑的人，可以去考察歷史；不能推知未來的人，可以通過檢視過去來達(dá)到目的。這之后，管子又說：“萬事之生也，異趣而同歸，古今一也?！币馑际牵菏篱g萬事萬物的產(chǎn)生，途徑方式雖有不同，但總是同歸一理，從古到今都是如此。這個“理”就是管子眼中的天道，即事物發(fā)展的規(guī)律性。管子認(rèn)為，歷史的發(fā)展有其規(guī)律可循，考察歷史，不僅可以解決今天的疑惑，更可以推知未來。

中華民族歷來重視并善于總結(jié)歷史：“二十四史”記載了中國古代社會的治亂興衰；《戰(zhàn)國策·趙策》中有“前事之不忘，后事之師”的語句；東漢哲學(xué)家王充在《論衡·謝短篇》中也說：“知今而不知古，謂之盲瞽（盲人，比喻無知或不明事理）；知古而不知今，謂之陸沉（愚昧迂執(zhí)，不合時宜）?！?/p>

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。習(xí)近平同志此處引用這句話，就是為了強(qiáng)調(diào)我們要尊重歷史、了解歷史，并從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，獲取智慧和啟迪，做到古為今用，讓歷史更好地為現(xiàn)實服務(wù)?！皻v史是最好的教科書”，其深意正在于此。