駱金偉

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中怎樣留住鄉(xiāng)愁？這是一個(gè)必須面對(duì)又必須實(shí)踐的課題?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年開始施行，為鄉(xiāng)愁在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的“不丟失”提供了法律保障。浙江省非遺保護(hù)走在全國(guó)前列，2007年出臺(tái)了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，明確規(guī)定“建立省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系”。至此，國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄的要求非常明確，建設(shè)也如火如荼。

作為一個(gè)縣級(jí)非遺人，在保護(hù)中，特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)的征程中，我發(fā)現(xiàn)：非遺的魅力在于“望得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁”?，F(xiàn)實(shí)中，我發(fā)現(xiàn)90%以上的名錄都在農(nóng)村，名錄的最層級(jí)單位是村，最直接的管理部門是鎮(zhèn)街。如何發(fā)揮鎮(zhèn)街的作用，如何最直接的在城鎮(zhèn)化中留住鄉(xiāng)愁，臨安進(jìn)行了積極有效地探索與實(shí)踐，我們于湍口13個(gè)村進(jìn)行了一年多的鎮(zhèn)級(jí)名錄試點(diǎn)，這無疑是非遺保護(hù)工作及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一大創(chuàng)新。

調(diào)研與方案

2013年10月起，歷經(jīng)三個(gè)月調(diào)研，六易其稿，臨安市非遺中心出臺(tái)了《湍口鎮(zhèn)開展鎮(zhèn)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄試點(diǎn)工作的方案》，分指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、試點(diǎn)范圍、組織領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)間安排、實(shí)踐步驟、其他要求七大塊。要求認(rèn)真貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針，建立鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄，要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化建設(shè)與留住鄉(xiāng)愁相結(jié)合、與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合、與文化禮堂建設(shè)相結(jié)合、與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，與傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)相結(jié)合、與融入人民生活相結(jié)合，努力提升村民幸福指數(shù)，增強(qiáng)文化自信，形成保護(hù)共識(shí)，推進(jìn)美麗臨安建設(shè)。方案的詳細(xì)科學(xué)，為試點(diǎn)提供了清晰的思路。

以下是湍口鎮(zhèn)鎮(zhèn)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄試點(diǎn)普查階段工作進(jìn)度安排，供讀者借鑒。

通過鎮(zhèn)級(jí)名錄試點(diǎn)，村非遺保護(hù)工作高漲，留住鄉(xiāng)愁成為共識(shí)。2014年，在臨安市公布的第六批非遺名錄中，湍口占據(jù)了11項(xiàng)中的7項(xiàng)，占六成以上。

鎮(zhèn)村非遺場(chǎng)館等載體的建設(shè)留住了鄉(xiāng)愁

城鎮(zhèn)化建設(shè)中留住鄉(xiāng)愁一定要有能喚起鄉(xiāng)愁的一草一木，一景一情。湍口鎮(zhèn)、村非遺展覽館的建設(shè)可謂夢(mèng)想成真。它們以意象和物象的多元形態(tài)，彰顯著迷人的文化底蘊(yùn)。展覽館分為五大部分，內(nèi)容涉及迎豐紅毛獅子、塘溪神獸花燈、湍源昌化民歌、洪嶺高山饅頭節(jié)、湍口輦燈、湍口布鞋、湍口火烙（燙）畫、三聯(lián)村索面、三聯(lián)村馬燈、湍源村馬燈、塘秀村古事神燈、涼溪村、童家村青獅子燈、二聯(lián)村睦劇等?？梢哉f，鎮(zhèn)非遺展覽館的建設(shè)，成為溫泉小鎮(zhèn)的一道風(fēng)景，成為湍口人愛家鄉(xiāng)的教育載體。

同時(shí)，我們又選擇并建設(shè)湍源村陸家祠堂作為非遺民俗展示展演的一個(gè)基地，利用祠堂兩側(cè)的空間，展示人的一生每一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，如生日、滿月、百日、周歲、啟蒙……一直到入殮歸葬等，并配有相關(guān)實(shí)物。而迎豐村文化廣場(chǎng)則主要展示湍口鎮(zhèn)民居建筑材料的沿革和發(fā)展歷程，文化禮堂主要展示省非遺項(xiàng)目紅毛獅子的內(nèi)容并配以其他項(xiàng)目。這些非遺基地接地氣，有人氣，成為了百姓的舞臺(tái)。

非遺傳承，從娃娃抓起

湍口小學(xué)成為浙江省非遺傳承教學(xué)基地。傳統(tǒng)舞蹈紅毛獅子、傳統(tǒng)音樂昌化民歌、傳統(tǒng)美術(shù)版畫、傳統(tǒng)體育雜耍頂碗獨(dú)輪車等皆成為課堂的一部分，突出了學(xué)校的辦學(xué)特色。湍口小學(xué)的耍碗節(jié)目還先后兩次登上中央電視臺(tái)，并先后在杭州市、臨安市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)上獲得一等獎(jiǎng)。在《中國(guó)夢(mèng)我的非遺夢(mèng)》征文活動(dòng)中，湍口小學(xué)獲得市級(jí)先進(jìn)集體，多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。

城鎮(zhèn)化建設(shè)中留住鄉(xiāng)愁的思考

2014年文化遺產(chǎn)日以“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”為主題，期間，文化部、中央文明辦、民政部向全國(guó)發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與！我覺得這是一個(gè)偉大的壯舉。政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的非遺保護(hù)正昂首挺胸向前邁進(jìn)。但我想，城鎮(zhèn)化建設(shè)中要真正留住鄉(xiāng)愁，還有很多事情值得我們探索與思考。

一是法律層面的問題。雖然我們有了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，但很多還是粗線條的，還要不斷完善，真正用法律來保障，我們的鄉(xiāng)愁才會(huì)越來越濃。城鎮(zhèn)化建設(shè)中要真正留住鄉(xiāng)愁的我們需要有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)。納入名錄了，也一定要保護(hù)好，哪怕是鎮(zhèn)一級(jí)的，涉及到13個(gè)村的。

二是領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的問題。真正取消唯GDP英雄論還需要時(shí)間。臺(tái)中市長(zhǎng)吳志強(qiáng)的一大工作業(yè)績(jī)就是讓臺(tái)中市民欣賞傳統(tǒng)文化戲劇的次數(shù)由7次上升到33次，這樣的認(rèn)可必然會(huì)大大的留住鄉(xiāng)愁。改變需要時(shí)間，可很多東西卻時(shí)時(shí)刻刻在不斷地減少，甚至消失，留住鄉(xiāng)愁時(shí)不我待。如湍口書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)可變，13個(gè)村的書記、村長(zhǎng)可變，但留住鄉(xiāng)愁的意識(shí)不能變。

三是文化自信特別是非遺自信的問題。我們國(guó)家提出了理論自信、道路自信、制度自信，什么時(shí)候，我們中國(guó)幾千年的文化自信了，非遺自信不是空話了，城鎮(zhèn)化建設(shè)中要留住鄉(xiāng)愁便不成問題了。

四是鎮(zhèn)級(jí)名錄推廣的問題。留住鄉(xiāng)愁需要經(jīng)費(fèi)投入，讓百姓可看、可聽、可參與，需要博物館、非遺館的建設(shè)，這需要我們加大建設(shè)的進(jìn)程。鎮(zhèn)級(jí)名錄試點(diǎn)中，只有3個(gè)村有了非遺館，其他的10個(gè)村要跟上，困難很多。代表性傳承人的作用也要極大地發(fā)揮，但13個(gè)村不是每個(gè)村都平衡。臨安在湍口進(jìn)行了鎮(zhèn)級(jí)名錄試點(diǎn)，應(yīng)該說，很成功。但臨安還有17個(gè)鎮(zhèn)，還有271個(gè)村，全省，全國(guó)呢？推廣的前景值得人們期待，讓我們保持樂觀、自信，共同努力。

（作者單位：浙江省臨安市非遺中心）