●本刊編輯部

將經(jīng)濟(jì)學(xué)帶回現(xiàn)實(shí)世界
———記2015年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者安格斯·迪頓

●本刊編輯部

每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎都引人注目，尤其在全球金融危機(jī)以來，人們希望從諾獎得主的研究與觀點(diǎn)中找到自身發(fā)展的“良方”。今年諾獎得主也不例外，作為諾獎頒獎季的壓軸獎，獨(dú)享此殊榮的美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際事務(wù)教授安格斯·迪頓依舊全球矚目。自1969年以來，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎頒發(fā)47次，76人次獲獎，其中僅24次頒給一人，在全球經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐都有較大發(fā)展的今天，單獨(dú)斬獲諾獎殊為不易。正如迪頓本人在接到自己得獎信息的電話中所說：“如果你到了我這個年紀(jì)，且已經(jīng)工作很長時間，你知道這是一個可能性，但是有那么多人值得獲獎，自己中獎在我看來概率很低。”這位70歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家因“對消費(fèi)、貧窮和福祉的分析”而獨(dú)摘桂冠，可見其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)之分量。

安格斯·迪頓，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域才華突出，與2011年諾獎得主克里斯托弗·西姆斯并稱 “普林斯頓計(jì)量雙塔”，既是研究消費(fèi)問題的大家，也以研究貧困和不平等問題著名。早年就職于英國劍橋大學(xué)、布里斯托大學(xué)，后于1983年來到美國在普林斯頓大學(xué)工作至今。輾轉(zhuǎn)于英美經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)，迪頓是理論界堪稱“教科書級”的國際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，歷任美國國家科學(xué)院院士、世界銀行研究審核委員會主席、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系顧問團(tuán)主席、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會主席等，是1978年首屆經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會“弗里希獎”得主，也曾因在消費(fèi)和儲蓄理論以及經(jīng)濟(jì)福利度量等方面的貢獻(xiàn)，獲得了2011年BBVA基金會的“經(jīng)濟(jì)、金融和管理知識先鋒”獎。著作等身，獲獎無數(shù)，然其“高大上”的榮譽(yù)皆來自于“接地氣”的研究，瑞典皇家科學(xué)院成員馬茨·佩爾森表示“迪頓在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)上的研究‘十分實(shí)用’”、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志評價(jià)迪頓所做的工作“重新將經(jīng)濟(jì)學(xué)帶回現(xiàn)實(shí)世界”、更多的共識認(rèn)為迪頓的研究與觀點(diǎn)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎評獎委員會在聲明中如是寫道：“他的研究事關(guān)人類福祉的巨大重要性，尤其是在那些貧窮國家。迪頓的研究對實(shí)踐決策和科學(xué)界都有巨大影響?！北酒诖蠹易呓?015年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者安格斯·迪頓，一窺其接地氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

英美教育的受益者

1945年出生于英國愛丁堡的迪頓，成長于二戰(zhàn)后的和平發(fā)展年代，盡管出身于并不富裕的工人家庭，但比起其父輩，則接受了系統(tǒng)良好的教育。迪頓的父親生于英國南約克郡一個以挖煤為業(yè)的小村子里，早年長期在礦井里從事最底層的工作，對他來講，當(dāng)時最大的愿望就是有一天能夠爬到地面上工作;他因二戰(zhàn)的打響而參軍遠(yuǎn)征又因自己患肺結(jié)核而退役返鄉(xiāng)。此后，迪頓的父親賣力干活，抓住機(jī)會學(xué)習(xí)，終于通過自己的努力成為一名排水工程師，從經(jīng)濟(jì)上讓全家脫離貧困，為子孫開啟了未來。迪頓的父親極為重視教育，曾為了讓迪頓能夠通過愛丁堡一所有名的私立學(xué)校的獎學(xué)金考試而說服老師為其“開小灶”，不負(fù)所望的迪頓最終拿到獎學(xué)金成為僅有的兩個可以免費(fèi)入學(xué)的學(xué)生之一。此后迪頓又發(fā)憤考入劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)，逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)，在劍橋攻讀下學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，終成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

父輩的努力和良好的家庭教育為迪頓成為一代經(jīng)濟(jì)大師奠定了初步基礎(chǔ)，而完善的教育體系和健康的學(xué)術(shù)氛圍則開啟了迪頓的學(xué)術(shù)生命。

數(shù)學(xué)專業(yè)出身的迪頓，對數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程有著天生的愛好，一路求學(xué)任教于英美經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)讓其打下堅(jiān)實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)。上世紀(jì)六十年代，劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)系有瓊·羅賓遜、尼古拉斯·卡爾多、詹姆斯·米德等大家坐鎮(zhèn)，他們對世界面臨的貧困與發(fā)展問題的研究興趣感染著就讀于此的迪頓，加之劍橋重視分配問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究傳統(tǒng)，都潛移默化地讓迪頓在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域逐步找到自己的研究方向。他曾深情談及對自己意義重大的師者：

“作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我這一生欠了不少‘學(xué)術(shù)債’，很多師長使我受益匪淺。其中，理查德·斯通對我的影響恐怕是最為深刻的。我從他那里學(xué)到了‘衡量標(biāo)準(zhǔn)’的重要——沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們就無法得出任何結(jié)論，而正確地建立衡量標(biāo)準(zhǔn)，亦是無比重要的事項(xiàng)。阿瑪?shù)賮啞ど瓌t教會我思考什么讓生命更有價(jià)值，以及應(yīng)以整體的視角去思考人類的幸福，而不是僅僅考察其中的某些方面?！?/p>

理查德·斯通是國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)之父、劍橋期間迪頓的導(dǎo)師，阿瑪?shù)賮啞ど苍趧虼艘恍┠旰笾撩绹麄兊闹螌W(xué)研究影響著迪頓的學(xué)術(shù)思想?，F(xiàn)今擁有英美雙重國籍的迪頓，在英式教育環(huán)境中成長，又在美國教研體系中發(fā)展，深受兩國教育塑造。英式教育中對學(xué)生多方面涉獵的要求培養(yǎng)了迪頓廣闊的視野和豐富的知識結(jié)構(gòu)，對文學(xué)歷史的看重、于廣泛議題中尋找終身興趣都讓迪頓獲益匪淺。從英國轉(zhuǎn)戰(zhàn)至美國普林斯頓大學(xué)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)、全球發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要基地之一，也讓迪頓的研究推向縱深、逐漸扎根于美國的學(xué)術(shù)土壤。“在普林斯頓的經(jīng)濟(jì)學(xué)圈內(nèi)，沒有人比他更受尊敬”，密歇根大學(xué)教授沃爾夫斯如是評價(jià)。

接地氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主名單一經(jīng)公布，就有網(wǎng)友調(diào)侃稱迪頓因研究“買買買”而獲獎。雖為戲言，但細(xì)窺評委會給出的三方面獲獎理由，其中前兩方面都是關(guān)于消費(fèi)問題研究，第三方面關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，可見其對消費(fèi)問題研究所作出的重要貢獻(xiàn)。

所謂 “買買買”，無非是個人的消費(fèi)選擇。諾獎聲明中指出“為了設(shè)計(jì)能夠增進(jìn)福利、減少貧困的政策，我們必須首先理解個人的消費(fèi)選擇。迪頓的研究強(qiáng)化了這一認(rèn)識，他對此所做的改進(jìn)無人能及。”早期迪頓即主要關(guān)注消費(fèi)者行為，分析家庭和個人的需求、消費(fèi)及儲蓄等，他的博士論文即題為《消費(fèi)者需求模型及其在英國的應(yīng)用》。1980年，迪頓與約翰·米爾鮑爾合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)與消費(fèi)者行為》出版，該書對消費(fèi)者行為研究范式和相關(guān)理論結(jié)果進(jìn)行了全面總結(jié)，闡明了消費(fèi)者理論在經(jīng)濟(jì)分析中的作用。該書一經(jīng)出版即成經(jīng)典，至今重印20多次，是經(jīng)濟(jì)學(xué)系研究生做消費(fèi)理論研究的必備讀物。此后，他與米爾鮑爾構(gòu)建了一個“幾近理想狀態(tài)的需求分析系統(tǒng)”，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究工具，它不僅克服了傳統(tǒng)需求分析系統(tǒng)的局限性，模型本身的靈活性和可擴(kuò)展性對消費(fèi)行為研究提供了推動力，至今仍被廣泛應(yīng)用、“持續(xù)作為經(jīng)濟(jì)政策效果評估、價(jià)格指數(shù)建構(gòu)和跨國、跨期生活水平比較時的圭臬”。

“今年的諾獎是關(guān)于消費(fèi)——無論是宏觀層面還是個體層面的?！痹u委會這樣概括迪頓做出的最重要的貢獻(xiàn)。看似日常的消費(fèi)問題得到這一評價(jià)，并不失其分量。實(shí)際上，估計(jì)人們對商品的需求模式和需求曲線是經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心議題，只有了解人們對不同產(chǎn)品的需求、對人們的消費(fèi)行為有所判斷，才能進(jìn)行政策評價(jià)；反之，政策評價(jià)也要經(jīng)得起微觀經(jīng)濟(jì)實(shí)證層面的檢驗(yàn)。

1990年前后，迪頓獨(dú)立完成了對消費(fèi)和收入之間聯(lián)系的研究，與前一項(xiàng)成果是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要工具不同，這一成就直指宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要問題。此間的迪頓發(fā)表多篇論文指出當(dāng)時以宏觀收入和宏觀消費(fèi)為起點(diǎn)的主流消費(fèi)理論無法解釋收入與消費(fèi)的實(shí)際關(guān)系、存在“迪頓悖論”，應(yīng)該注意到微觀收入與宏觀收入變化的不同，并從個體收入和消費(fèi)的研究著手來研究宏觀的消費(fèi)行為。這一研究改變了自凱恩斯以來基于總量數(shù)據(jù)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，加總個體行為獲得整個經(jīng)濟(jì)體的數(shù)據(jù)已經(jīng)成為當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用方法，這其中迪頓的研究功不可沒。

隨著對消費(fèi)問題的深入研究，迪頓的視野更加深邃廣闊，他開始轉(zhuǎn)向發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，開啟了對貧困、發(fā)展、福祉和不平等的研究，并將計(jì)量經(jīng)濟(jì)研究模式應(yīng)用其中，開創(chuàng)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證研究。在迪頓看來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的規(guī)律應(yīng)重視從個體家庭消費(fèi)水平的可靠統(tǒng)計(jì)中得來，研究聚焦于家庭調(diào)查，推動了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這一基于整體數(shù)據(jù)建構(gòu)的理論領(lǐng)域向基于個體數(shù)據(jù)研究的實(shí)用領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。而今的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究早已告別基于國民賬戶總量數(shù)據(jù)的分析，其基礎(chǔ)是描述每一個國家內(nèi)數(shù)以千計(jì)單個家庭的詳細(xì)數(shù)據(jù)。毫無疑問，迪頓是這一偉大轉(zhuǎn)型的主要推動者之一。

復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授孫立堅(jiān)認(rèn)為，迪頓清楚地了解現(xiàn)在的問題和現(xiàn)實(shí)的密切結(jié)合，擺脫了整個美國學(xué)術(shù)界就經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究越來越數(shù)學(xué)化的方向。他的研究讓人們再次看到了經(jīng)濟(jì)學(xué)是對現(xiàn)實(shí)有幫助的。他關(guān)注消費(fèi)、測度貧困，據(jù)悉，印度政府已透過迪頓的研究改變對貧困的衡量方法，影響了政府的減貧政策。他還研究不平等、幸福感等問題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證證明了賺大錢真的未必讓人比較快樂；2013年出版的暢銷書 《逃離不平等：健康、財(cái)富及不平等的起源》更是體現(xiàn)了他從多維度刻畫人們福祉的主張。他始終強(qiáng)調(diào)家庭調(diào)查是研究經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)鍵數(shù)據(jù)源，其著作《家庭調(diào)查分析：發(fā)展政策的微觀計(jì)量方法》更是高校經(jīng)濟(jì)系學(xué)生人手一本的典范之作。

不難看出，從研究領(lǐng)域到治學(xué)方法，這位獲得無數(shù)“高大上”榮譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家終生致力解決的皆為“接地氣”的現(xiàn)實(shí)社會問題，被同仁視作年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)家的完美榜樣。

用數(shù)據(jù)連接理論和現(xiàn)實(shí)

與一般微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，迪頓更愿意將自己稱為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將一生奉獻(xiàn)給理解與改善處于貧窮中人們的命運(yùn)是這位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主孜孜不倦在做的事情；而為達(dá)成這一志向與愿望的根源則來自于自身對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心、個體的重視以及對數(shù)據(jù)的認(rèn)知與熱愛。不論是從幾十年前就開始參與始于上世紀(jì)70年代的國際比較項(xiàng)目（ICP）到與世界銀行保持長達(dá)數(shù)十年的合作，還是近年來出任民意調(diào)查機(jī)構(gòu)蓋洛普的高級科學(xué)家，迪頓一以貫之，通過合適的統(tǒng)計(jì)方法連接微觀和宏觀數(shù)據(jù)，打通理論與現(xiàn)實(shí)。他的實(shí)證結(jié)論和在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、不平等、貧困等問題上的政策主張，全都是建立在對扎實(shí)的微觀數(shù)據(jù)的計(jì)量分析基礎(chǔ)之上。

迪頓獲獎后，媒體曾轉(zhuǎn)載過他在自傳中講過的這樣一段經(jīng)歷：

“在布里斯托，我被告知應(yīng)該去找一個研究助理，這聽起來很合理，但是我從來沒有真正搞明白如何使用一位研究助理。對我來說，收集數(shù)據(jù)、編程、計(jì)算，每個步驟都是整個創(chuàng)意過程的有機(jī)組成部分。缺其一，我腦子里就不太可能冒出火花，告訴我哪里不對?！?/p>

在迪頓眼中，來源于家庭調(diào)查的微觀數(shù)據(jù)以及這些數(shù)據(jù)的有機(jī)組合是學(xué)術(shù)靈感的源頭。他熱愛數(shù)據(jù)，能夠嫻熟地運(yùn)用數(shù)據(jù)，以精確之至的標(biāo)準(zhǔn)要求其他學(xué)者，是一名微觀數(shù)據(jù)的“挖掘者”，但他并不被數(shù)據(jù)機(jī)械地束縛，堅(jiān)定地反對單純運(yùn)用“隨機(jī)對照試驗(yàn)”等計(jì)量手段、不顧理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)情況的研究方法和政策抉擇，他以自己的研究證明“智慧地運(yùn)用調(diào)查數(shù)據(jù)才能夠幫助我們解決攸關(guān)人類福祉的重大問題”。

1980年代中期，世界銀行開啟了一項(xiàng)大規(guī)模家庭調(diào)查項(xiàng)目，其關(guān)鍵在于數(shù)據(jù)的可得性。迪頓在此期間提出用多期跨部門數(shù)據(jù)來構(gòu)建了“擬面板數(shù)據(jù)”，并證明其結(jié)果的準(zhǔn)確性且收集成本更低，被世行等機(jī)構(gòu)和研究者廣泛采用。

幾十年來，迪頓對發(fā)展中國家的貧困問題進(jìn)行了廣泛深入的研究，尤其對印度上世紀(jì)90年代的貧困問題進(jìn)行了專門研究，著力于貧困度量的問題。在其擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會主席后也曾多次呼吁應(yīng)更多借助百姓自報(bào)的福祉數(shù)據(jù)來測度貧困。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理研究院院長、中國家庭金融調(diào)查與研究中心主任甘犁教授一直預(yù)測迪頓能獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，因?yàn)槠鋵Φ项D的工作熟悉而欽佩——“他對貧苦測量有非常重要的貢獻(xiàn)，他的研究對很多發(fā)展中國家的家庭微觀數(shù)據(jù)采集起到了很重要的推動作用?！睂O立堅(jiān)教授更是明確指出，迪頓將難以挖掘出的數(shù)據(jù)通過他的方法找到精準(zhǔn)信息，捕捉到問題本質(zhì)，得到諾獎評委會對其方法論的高度評價(jià)，“他的獲獎不僅因?yàn)樗P(guān)注的問題最棘手，其解決問題的方法也最前沿?！?/p>

新著《逃離不平等：健康、財(cái)富及不平等的起源》跨越250年的經(jīng)濟(jì)史研究，被“福布斯”評為年度最佳書籍之一、入選當(dāng)年英國《金融時報(bào)》年度商業(yè)圖書榜單。其中文版譯者崔傳剛談及迪頓著作的啟發(fā)時說道：“除財(cái)富不平等外，也需要看到整體福利不平等可能導(dǎo)致的問題。在未來，中國也好，世界也好，解決不平等的問題不單單是財(cái)富問題，甚至不是財(cái)富問題，而是綜合的福利?！碑?dāng)?shù)项D主張從健康、自由、幸福感等多維度來刻畫人類的福祉、生命的價(jià)值問題時，探討不平等也就要關(guān)注這些指標(biāo)、數(shù)據(jù)所傳遞的信息；大數(shù)據(jù)時代的來臨則為該領(lǐng)域的持續(xù)研究提供著更便利可靠的條件。

這位“接地氣”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，游走于理論與現(xiàn)實(shí)之間，憑借的是對數(shù)據(jù)的熟稔、熱愛和智慧運(yùn)用。“世界是充滿迷霧的，有時候要搞清楚一些事很困難”，迪頓在獲獎后接受媒體采訪時表示，“最好的瞬間在于，你借助數(shù)據(jù)點(diǎn)亮了之前一片黑暗之下的東西?！苯栌蓴?shù)據(jù)，迪頓撥開迷霧、照亮黑暗，將經(jīng)濟(jì)學(xué)帶回現(xiàn)實(shí)世界?！?/p>

（本欄目責(zé)任編輯：阮靜）