張榮家

摘要：隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，各國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，作為中國(guó)文化的重要組成部分，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的世界性多元化發(fā)展顯得尤為重要。“只有民族的，才是世界的”，只有切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的民族性回歸，才能將其推向世界，使其散發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù) 民族性 世界性

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，世界各國(guó)都形成了具有本民族獨(dú)特氣質(zhì)的文化藝術(shù)形式。聲樂(lè)是音樂(lè)文化藝術(shù)的重要組成部分，是民族文化中不可或缺的一部分。任何一種聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)它的民族性，脫離民族性的音樂(lè)是空洞的，沒(méi)有生命力的。因此，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展繁榮必須首先要立足于民族，才能更好地將它推向世界，歷久彌新。

一、聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需要民族性與世界性的融合

縱觀人類文明的歷史變遷，我們都清醒的看到，世界任何民族文化的發(fā)展都無(wú)法被取代和復(fù)制，更無(wú)法被征服，只有彼此互相的融合碰撞才能夠推進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。聲樂(lè)藝術(shù)作為人類文明發(fā)展過(guò)程中的文化產(chǎn)物也是如此。世界各國(guó)在尋求自身聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中面既要克服和防止出現(xiàn)過(guò)激的狹隘的民族觀，又要抵制極端崇洋媚外的“西方音樂(lè)中心論”。

聲樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)相比，更加講究它的民族性，科學(xué)性和世界性。過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族性，不接受世界的先進(jìn)文化思想，聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展就會(huì)固步不前，無(wú)法傳向世界，無(wú)法獲得更大的發(fā)展空間和更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。然而，不講民族性，一味的盲目崇拜西方藝術(shù)，失去自己的民族“魂”則發(fā)展更是無(wú)力，更是無(wú)法屹立于世界音樂(lè)藝術(shù)之林，所創(chuàng)作出來(lái)的聲樂(lè)是空洞的沒(méi)有靈魂的，無(wú)任何的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值。因此，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)自身的民族性建設(shè)，將藝術(shù)推向世界，用獨(dú)特的民族氣質(zhì)和渾厚的民族之魂征服世界。

二、民族性是中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的根基

任何民族的音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)都是根植于其民族文化之中的，都是民族性文化發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，在幾千年的歷史孕育中，不斷發(fā)展壯大，形成了它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，內(nèi)容豐富，題材多樣，種類玲瑯滿目，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣。給我國(guó)民族文化帶來(lái)了無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶，在今天，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)用它自然古樸的音調(diào)詮釋著中華民族的情與義，感于情，發(fā)于聲。

聲樂(lè)藝術(shù)本身就是一種情感藝術(shù)，它是人們?cè)谏a(chǎn)生活中相互情感溝通和思想抒發(fā)的載體。它真實(shí)地體現(xiàn)了各民族、各地區(qū)的文化發(fā)展變遷和生產(chǎn)方式演變，它是人類社會(huì)各民族生活進(jìn)程的基本文化信息。中國(guó)民族聲樂(lè)的根本是民間聲樂(lè)文化，在民間聲樂(lè)文化的長(zhǎng)期孕育下，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)才得以成長(zhǎng)發(fā)展，形成了豐富多彩的音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)。向民間音樂(lè)不斷的汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承和挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，以成為中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的主要手段。

（一）中國(guó)聲樂(lè)的民族性表現(xiàn)

第一，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的民族性的情感體現(xiàn)。音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，具有濃烈的感性色彩，是情感的交織與流露，是對(duì)人們內(nèi)心世界思想的描寫，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出濃厚的民族情感和炙熱的民族情懷。

第二，在語(yǔ)言上的體現(xiàn)。中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展以“字正腔圓”為歌唱的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，形成了音樂(lè)、曲調(diào)和語(yǔ)言等方面的完美結(jié)合。而且許多少數(shù)民族聲樂(lè)帶有本民族和本地區(qū)的語(yǔ)言特點(diǎn)，并通過(guò)長(zhǎng)期的融合，形成更加豐富的語(yǔ)言表達(dá)，更加惟妙惟肖、沁人心脾，使中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)樹一幟，魅力無(wú)限。

（二）強(qiáng)化中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的民族性發(fā)展

隨著中西方文化的交流與碰撞，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)有了西方的特點(diǎn)，但是，它的真正魅力不在于它的“西方元素”而在于“民族性”，因此，在今后的發(fā)展中應(yīng)強(qiáng)化中國(guó)聲樂(lè)的民族性創(chuàng)作。

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和多民族的國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中創(chuàng)造了豐富的各具特色的音樂(lè)形式。正是中華民族幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，才使得中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)熠熠生輝，獲得它不竭的生命力。在任何國(guó)家的任何民族，聲樂(lè)藝術(shù)都是其民族古老文化的傳承，都根植于豐厚的民族文化母體中。

因此，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)根植于我國(guó)民族文化當(dāng)中，保持民族唱法的藝術(shù)特色本源，在傳統(tǒng)的古老的民族聲樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，只有這樣，才能將中國(guó)的聲樂(lè)推向世界的音樂(lè)藝術(shù)之林。

三、推進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的世界性傳播

任何一種藝術(shù)文化即是民族的又是世界的，它的發(fā)展離不開(kāi)與其他藝術(shù)形式的交流與融合，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)也應(yīng)該在保持它的民族性的同時(shí)，走向世界，走向更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，它包含了豐富的文化歷史內(nèi)涵。各民族用自己的聲音和音樂(lè)傳承民族文化的思想特質(zhì)，用特有的民族精神代碼跨越時(shí)間和空間，它是民族氣節(jié)和民族精神的藝術(shù)載體。在當(dāng)今多元化音樂(lè)世界中，各國(guó)的音樂(lè)都是平等而獨(dú)立的。因此，我們不能單純的用西方音樂(lè)理論和技法衡量我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值。我們必須要以弘揚(yáng)中華民族精神為宗旨，用交流切磋的手段來(lái)豐富和向世界傳播具有我國(guó)民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)，即以弘揚(yáng)中華民族精神為宗旨，以交流合作為手段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)的世界性傳播。因此，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)要在保持自己的民族特色的基礎(chǔ)上，集眾家之長(zhǎng)，融合各民族的藝術(shù)精髓，創(chuàng)造中華民族的聲樂(lè)藝術(shù)體系，使其屹立于世界的聲樂(lè)之林中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

世界上任何一種民族文化藝術(shù)都是彌足珍貴的，在聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展中，必須要有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，要以民族精神為動(dòng)力源，彰顯自己的民族特色和民族審美情感，這是藝術(shù)蓬勃于世界藝術(shù)之林的根本。在當(dāng)今世界文化大融合的歷史時(shí)期，我們要抓住時(shí)機(jī)，在傳承與發(fā)展民族性聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)它的世界性傳播，以其獨(dú)有的魅力和不朽的“靈魂”征服世界，開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)藝術(shù)的歷史新紀(jì)元。

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