張弛
金工是首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中最基礎(chǔ)的材料,也是施明鴻在完成自己的設(shè)計(jì)時(shí)最經(jīng)常的選擇。她說自己太感性,理性、數(shù)據(jù)化同時(shí)還可能會(huì)需要考慮到人體工學(xué)等種種因素的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不合適自己,首飾設(shè)計(jì)相對(duì)而言自由度更大。施明鴻的設(shè)計(jì)靈感來源于日常生活當(dāng)中,喜歡從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。她的碩士研究生畢業(yè)作品就是利用中國(guó)吉祥文化而完成的一系列為老年人所做的首飾。當(dāng)時(shí),她觀察到市場(chǎng)上有許多為老年人設(shè)計(jì)的高科技產(chǎn)品,方便了他們的生活,但是就首飾設(shè)計(jì)而言,還是相對(duì)單一和程式化。老年人的首飾更多從傳統(tǒng)元素當(dāng)中提取設(shè)計(jì)元素,這些設(shè)計(jì)元素都很經(jīng)典,但是表現(xiàn)方式始終延續(xù)著古老的傳統(tǒng)做法。她希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化元素與現(xiàn)代的氣息相結(jié)合,完成一系列符合當(dāng)代審美需要同時(shí)也具有東方神韻的首飾作品。于是,便有了這套目前被收藏中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏的作品——《寶物》。
施明鴻對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣或許源于自幼她便學(xué)習(xí)國(guó)畫,但是從中尋找設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng)則源于跟一位全球頂尖首飾設(shè)計(jì)師的交流。那位設(shè)計(jì)師在來華訪問時(shí)說,為什么總是中國(guó)在抄襲我們的設(shè)計(jì),什么時(shí)候,也能讓我們來抄襲—下中國(guó)的設(shè)計(jì)!這句話觸動(dòng)了施明鴻,她希望自己的設(shè)計(jì)能夠成為真正的中國(guó)設(shè)計(jì)。
2012年的某一天,施明鴻在跟身為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的先生聊天的時(shí)候突發(fā)奇想,希望將首飾和眼鏡相結(jié)合。兩年之后,中國(guó)高端銀飾眼鏡品牌——“內(nèi)秀”誕生了。該品牌是中國(guó)傳統(tǒng)銀飾美學(xué)和法國(guó)時(shí)尚制鏡理念的結(jié)合,毫無疑問,施明鴻是其中銀飾部分的設(shè)計(jì)者。目前該品牌推出的四個(gè)系列均以鑲嵌其上的銀飾命名,分別為窗棱、中國(guó)結(jié)、祥云、富貴花。單從名字上就能讀出濃濃的中國(guó)味道。而這四者也正是施明鴻設(shè)計(jì)銀飾的基本形態(tài)。在眼鏡制作中加入中式元素,讓品牌成為中國(guó)原創(chuàng)眼鏡的代表,也實(shí)現(xiàn)了施明鴻做中國(guó)設(shè)計(jì)的理想。
寶物
施明鴻研究生畢業(yè)作品,被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏。在中國(guó)有許多吉祥文化很具代表性意義的“物品”。在創(chuàng)作中,施選取吉祥“壽”文化中具有美好寓意的經(jīng)典吉祥元素為代表,例如:松、鶴、貓、蝴蝶(寓意:耄耋)、桃等。用這些帶著美好寓意的“吉祥物”表達(dá)對(duì)老人們的祝福。吉祥文化像一塊化石,積淀著幾千年來祖輩們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的智慧,并根植在人們精神深處。整組首飾以“石”的形式呈現(xiàn),并同時(shí)以天然石頭來展示。
祥云
取周代即始的祥云紋為創(chuàng)意,云氣神奇、美妙、變幻莫測(cè),引入遐思無限,云天相映,寄思升騰,祥云蜿蜒,自由舒展,方寸間可綿延萬里,胸懷廣闊
窗棱
取中國(guó)皇家園林窗棱之創(chuàng)意,窗棱,曲直交錯(cuò),將世間光影,濃縮一方。窗棱觀景,人生境界于巔峰過后寧靜,悠然獨(dú)享日出日落,鏡中明月,將建筑、精神與文化融為一體,古典、自然、典雅風(fēng)情
富貴花
取中國(guó)名花牡丹花樣為創(chuàng)意,牡丹花開,國(guó)色天香,華美富足,令世人稱頌,紋樣曲線層疊變化,高貴尊榮,國(guó)色之美,盛世相傳
中國(guó)結(jié)
取中國(guó)古老文明中情致與智慧的縮影——中國(guó)結(jié)為創(chuàng)意,以復(fù)雜、曼妙的曲線,勾勒單純的線條,飄逸雅致的韻味,“結(jié)”的力量在于記載、貼心、傳承和祈愿,情思銘記,智慧豐富
《設(shè)計(jì)》:日前常見的首飾設(shè)計(jì)材質(zhì)除了金銀還有些什么?
施明鴻:在學(xué)校里面,學(xué)生有材料體驗(yàn)課,可以用來做首飾的材料很多,不僅僅局限于金屬,木頭、樹脂,甚至紙漿都可以。如果是服務(wù)于市場(chǎng),中國(guó)人還不太能接受廉價(jià)材料,根深蒂固地認(rèn)為首飾就應(yīng)該有價(jià)值,對(duì)設(shè)計(jì)的要求偏低,所以比較常見的還是金飾和銀飾,有相對(duì)固定的模式。如果是創(chuàng)作話,想法就會(huì)比較天馬行空,什么材料都有可能。
《設(shè)計(jì)》:從學(xué)生變成老師,你覺得從教育方面來談,這么多年珠寶設(shè)計(jì)發(fā)生了哪些變化?
施明鴻:以前學(xué)校更多關(guān)注商業(yè)部分,現(xiàn)在跟國(guó)際首飾教育接軌,更看重對(duì)材料和造型的探索?,F(xiàn)在我們做的首飾可能不一定要佩戴,也可能是個(gè)裝置。佩戴的方式也可能跟傳統(tǒng)的理解不一樣,胸針可能并不佩戴在胸口,而是帶在肩膀上。我們更多鼓勵(lì)學(xué)生通過首飾設(shè)計(jì)表達(dá)思想,他們的很多作品都跟個(gè)人的經(jīng)歷和成長(zhǎng)有關(guān)系。對(duì)于學(xué)生而言,商業(yè)設(shè)計(jì)是基礎(chǔ),比如工藝實(shí)現(xiàn)過程、建模都需要學(xué)習(xí),基礎(chǔ)功底打牢之后才開始走個(gè)性化的藝術(shù)路線。
《設(shè)計(jì)》:首飾專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后的出路?
施明鴻:至少會(huì)有三分之二的畢業(yè)生會(huì)留在本專業(yè)內(nèi)繼續(xù)開拓。他們畢業(yè)之后的去向大概分為三類,研究生大都進(jìn)大專院校任教,本科生去珠寶企業(yè)就職。我們學(xué)校跟周大福等一系列品牌都有合作,他們每年也都會(huì)來學(xué)校招聘。在本科階段我們就會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)引導(dǎo)他們。有人畢業(yè)之后會(huì)成為商業(yè)首飾設(shè)計(jì)師,還有些人則成為了首飾藝術(shù)家,有些人經(jīng)營(yíng)自己的品牌,現(xiàn)在越來越多的學(xué)生走上了創(chuàng)業(yè)之路,打造自己的個(gè)人品牌。創(chuàng)業(yè)的話,一般會(huì)從銀飾開始做起,因?yàn)橄鄬?duì)來說材料價(jià)格比較合理,金和寶石類成本太高了。
《設(shè)計(jì)》:首飾對(duì)人的意義?
施明鴻:首先,藝術(shù)首飾是一種精神載體。我認(rèn)為,首飾是自我表達(dá),可以很夸張很另類,是標(biāo)榜自己的一種方式。看到一件首飾的時(shí)候,我能推斷佩戴者的精神世界是什么樣子。商業(yè)首飾它必須美觀,可佩戴,這是作為首飾的功能性,另外還要有個(gè)性?,F(xiàn)在年輕人比較有思想,不愿意從眾,首飾也應(yīng)該有新的發(fā)展,風(fēng)格化更明顯。所以,我相信個(gè)人品牌會(huì)越來越有市場(chǎng)。
《設(shè)計(jì)》:學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)新手需要接受哪些訓(xùn)練才能夠成為一個(gè)相對(duì)成熟的首飾設(shè)計(jì)師?
施明鴻:首先要了解首飾工藝,這樣才能夠讓自己的設(shè)計(jì)具有實(shí)現(xiàn)的可能性,而不是一味的天馬行空。精工開始教起,怎么鋸,怎么焊,怎么雕蠟,然后是思維訓(xùn)練課,涉及品牌創(chuàng)作,設(shè)計(jì)實(shí)踐課,有了基本技術(shù)和思想之后,會(huì)讓他們?nèi)ナ罪椆S讓他們有機(jī)會(huì)把學(xué)到的理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。最后是畢業(yè)創(chuàng)作,從主題構(gòu)想、材料選擇到最終展示都由學(xué)生獨(dú)立完成。從專業(yè)完成度上來講,本科畢業(yè)之后就已經(jīng)成熟了,缺乏的可能是對(duì)市場(chǎng)的把握。
《設(shè)計(jì)》:怎么看3D打印技術(shù)?
施明鴻:3D直接打金出來成本太高,而且慢。但是如果通過3D打蠟?zāi)#淮涡钥梢源蚝芏喽液芸?,更合適于商業(yè)化。3D是一種全新的技術(shù),能給設(shè)計(jì)師帶來很大的便利。比如我有一個(gè)新的想法,可能普通工藝實(shí)現(xiàn)不了,通過3D打印就都能實(shí)現(xiàn)。3D給我們提供了更多技術(shù)上的可能性。