日本作家村上春樹曾說：我們都是人類，是本質(zhì)上超越國籍、種族、膚色甚至信仰的群體。所以人的一生，仿佛脆弱的蛋不停奔向堅(jiān)硬的墻，總是期待沖破它，獲得蛋與蛋的自由。

破墻，超越自己的局限，看看外面的世界，尋找更大的自由，牽手更多的伙伴——自古而今，正是人類天性中被各種“墻的力量”圈禁的渴望。所以每一天打開互聯(lián)網(wǎng)，你都能看到，這里和那里的學(xué)生正癡迷其中，身邊或遠(yuǎn)方的朋友都欲罷不能，我們于是明白，又一堵墻被沖破的時(shí)代來臨了。

這次被沖破的，是心墻?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)開啟了人類心與心溝通的極大便利，人們于是急切地、熱烈地、以難以自控的速度奔向彼此的依存和聯(lián)結(jié)——于是我們知道，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)其實(shí)就是“心聯(lián)網(wǎng)”；借助這場運(yùn)動(dòng)，人類渴望穿越更多壁壘，解決更深層次的問題，甚至釋放又一輪“人的進(jìn)化與超越”……

那么，該如何理解這場“心聯(lián)網(wǎng)”運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值？

在我看來，教育的最高目標(biāo)，是一方面培養(yǎng)人成為獨(dú)具個(gè)性的自己，同時(shí)也培養(yǎng)人能與社會(huì)建立美好的關(guān)系。這兩個(gè)目標(biāo)，事實(shí)上在一切學(xué)校都相互沖突，難以齊頭并進(jìn)。所以有史以來的課堂，從未真正找到二者的平衡。而今天，“心聯(lián)網(wǎng)的世界＋互聯(lián)網(wǎng)的思維”，讓我看到教育抵達(dá)史無前例高度的機(jī)會(huì)和可能。

一場史無前例的教育進(jìn)步，不僅因?yàn)槿藗兛梢赃\(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段，在學(xué)習(xí)中增加更多互動(dòng)的空間，有趣的過程，有效的理解和記憶，以及搭建社交化、個(gè)性化、情景化的成長平臺(tái)；而且在我看來，教育進(jìn)步將更多取決于學(xué)校如何在這波“數(shù)字化”浪潮中，整體提升教育智慧，從觀念、結(jié)構(gòu)與機(jī)制層面轉(zhuǎn)向真正的“數(shù)智化”時(shí)代。這包含兩層含義：

其一，人類歷史總是伴隨著對(duì)工具的使用與批判循環(huán)演進(jìn)。批判源于害怕人的異化，害怕被工具駕馭。然而在學(xué)校，我們理應(yīng)超越這樣的爭論——當(dāng)人面對(duì)自行車，他努力的方向是讓自行車靈活到仿佛不存在，讓身體因工具獲得自由；因此教育對(duì)工具的運(yùn)用，追求的是讓互聯(lián)網(wǎng)熟悉到仿佛不存在，讓心靈因技術(shù)實(shí)現(xiàn)解放。所以學(xué)校的立場，不是該不該向網(wǎng)絡(luò)與工具開放，而是我們?cè)撘允裁垂?jié)奏、多快的速度掌握并充分駕馭它。

其二，人類社會(huì)的核心問題之一，是人與人天生缺少更多的了解與信任，無法實(shí)現(xiàn)更便捷有效的協(xié)作。而“校園數(shù)智化”的最大可能，就是我們借此建立了一種全新而廣泛的學(xué)校文化與學(xué)習(xí)秩序，即“個(gè)性化的相互依存，協(xié)作中的彼此獨(dú)立”。在這種史無前例的關(guān)系中，教育有望實(shí)現(xiàn)對(duì)人性資源的深度開拓，從而真正抵達(dá)理想學(xué)校、理想社會(huì)的黃金海岸。

本期專輯，期待幫助您合理、有效地推進(jìn)這一進(jìn)程。