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        “有為政府”離不開市場磨礪(討論)

        2017-09-05 17:05:31岳光
        環(huán)球時報 2017-09-05
        關(guān)鍵詞:非市場高昂公共品

        岳光

        《環(huán)球時報》于8月22日刊登清華大學講席教授文一題為《“自由”市場須由強大政府提供》的文章。該文以英國產(chǎn)業(yè)革命為例,闡述政府與市場的關(guān)系,觀點立意新穎,啟示性強。

        然而,文中使用的部分概念及涉及中國的事實部分似乎需要進一步明辨,本文嘗試就其有關(guān)觀點與論據(jù)提供自己的粗淺之見,與文一先生及廣大讀者共同探討。

        首先,“三大非市場要素”有被夸大之嫌。文一認為,眾多市場經(jīng)濟國家中只有英國發(fā)生了產(chǎn)業(yè)革命,原因是背后的三大非市場要素作用,即政治穩(wěn)定和社會信任、作為公共品的統(tǒng)一大市場和完備的市場監(jiān)管。文一認為,上述三要素的建立成本非常高昂,只有“有為政府”治理下的國家(比如工業(yè)革命時期的英國),才能具備這些條件,否則就會被阻攔在工業(yè)革命以外。文一還舉例說,“雖然私人產(chǎn)權(quán)保護制度和民主體制都已基本就位,但歷史上的清政府和中華民國政府并沒能在19世紀和20世紀上半葉引爆中國的工業(yè)革命”。

        事實上,當時的中國和英國沒有可比性。

        一,社會分工體制的建立是工業(yè)革命的前夜。在明代,中國紡織業(yè)的社會大分工已經(jīng)完成,“江南六(市)鎮(zhèn)”就是典型——不需要海外擴張即可規(guī)?;?,不需要搶占殖民地,就可將世界的白銀賺到手。當時的政府在這方面幾乎沒有發(fā)揮任何作用。從這個角度看,“三大非市場要素”基本不存在,很大程度上是市場力量起了主要作用。

        二,誘發(fā)產(chǎn)業(yè)革命的“妙拳”是對科學技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和對知識產(chǎn)權(quán)的保護,而中國當時并無這方面的概念。即便歷代帝制時期,地方衙府有土地財產(chǎn)糾紛判例,但在皇權(quán)高于一切的專制體制下,連法理的“物權(quán)”概念都沒有(清末民律草案即立即廢,不足為證),“知識產(chǎn)權(quán)”就更不用想,這是一個需要承認的歷史事實。這并非討論“物權(quán)保護”到底需要多高的社會成本,而是物權(quán)保護觀念存在與否的問題。一念之差,相隔千里。

        三,從現(xiàn)實情況看,工業(yè)發(fā)達國家在“三大非市場要素”建設(shè)方面做得都不錯,但是工業(yè)革命何時、在何地、以何種形式到來,總體上不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是可遇而不可求的,因此最好將其視為“偶然因素”。比如,第二次(電)、第三次(計算機)、目前的第四次(信息)工業(yè)革命主體都是企業(yè),創(chuàng)造者都是相對不起眼的個人。如果突出強調(diào)“三大非市場要素”的作用,容易產(chǎn)生誤解,進而得出錯誤的判斷,尤其對發(fā)展中國家會產(chǎn)生誤導作用。

        其次,“有為政府”并非天然存在。文一認為,如果“意識到這三個高昂社會成本的存在……一個有為政府是有效市場得以出現(xiàn)和有效運作的前提和保障”。

        其實,“有為政府”本身就是一個含糊的概念?!坝袨檎钡姆戳x詞是“無為政府”,究竟“有為”好,還是“無為”好?答案是“不做不知道”,有為政府是個以結(jié)果為導向的概念。進一步說,在期待“有為政府”的同時,也要準備接受“無為政府”出現(xiàn)的結(jié)果,不能只預(yù)期“有為”一種可能性。

        人們可以期待政府是“有為的”,但這不能被等同為政府一定“自動有為”。好比一個人懷著美好的愿望去做一件完全沒有經(jīng)歷過的“好事”,可是結(jié)果卻很不理想。文一說,必須承認“改革開放前30年對后30年的意義”。這是毫無疑問的,從國家戰(zhàn)略角度看,前30年為后30年奠定了工業(yè)化基礎(chǔ)。但依作者的“非市場三要素”方法分析,前30年中“政治穩(wěn)定和社會信任”“作為公共品的統(tǒng)一大市場”的一部分(如技術(shù)開發(fā)以及教育事業(yè))可被涵蓋進來,但還沒有足夠的解釋力。

        總結(jié)改革開放前30年政府經(jīng)濟工作經(jīng)驗教訓時,我們喜歡說“一放就亂,一管就死”。正是汲取了這些經(jīng)驗教訓,才有后30年大刀闊斧的改革。用“非市場三要素”來看當今中國經(jīng)濟,可以說,過去30年里我們繼承前30年的部分少,揚棄的部分多。因此嚴格來講,我們審視這段歷史時,更應(yīng)關(guān)注過程,即政府“如何做”,這才是“有為”的真意,而非預(yù)先設(shè)定“有為政府”的前提。

        由于不能排除政府犯錯誤的可能,社會需要對政府行為進行監(jiān)督,政府也應(yīng)主動征求民意,掌握經(jīng)濟規(guī)律,這是經(jīng)濟治理能力提升的漸進過程??v觀全球,很多時候政府出于好意制定產(chǎn)業(yè)政策,但產(chǎn)業(yè)并沒有按照政府預(yù)想的方向發(fā)展。如果不學習,同樣的錯誤還會再犯。

        再次,非市場要素并非一定是成本高昂的公共品。文一認為,“自由市場并不自由……它本質(zhì)上是一種成本高昂的公共品”。

        事實上,這是個滯后的判斷。建“公共品”的目的,是為市場的安定,減少企業(yè)的盲目行為,進而減少社會成本的損失,因此“有效的公共品”是必需的,但其成本并不一定是高昂的。它的建立和有效行使,就像胚胎發(fā)育一樣需要應(yīng)有的時間積累,伴隨著整個社會知識水平的提高和道德意識的深入人心,不可片面期待彎道超車。說“中國10年完成英國200年進程”是個善良的誤解,它大概只是就經(jīng)濟規(guī)模而言,切不可認為整體國民素質(zhì)10年提高的程度,可超人家兩百年。▲

        (作者是旅日華人學者)

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