劉義志

歷史上，第一位正式發(fā)布“罪己詔”，公開向天下檢討的皇帝是漢文帝劉恒。

劉恒即位后，連續(xù)幾年天災(zāi)不斷，收成很差。對此，他憂心如焚，寫下檢討：“間者數(shù)年比不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。意者朕之政有所失而行有所過歟？將百官奉養(yǎng)或費(fèi)，無用之事或多歟？何其民食之寡乏也！”這連續(xù)幾年作物歉收、水害疾疫成災(zāi)是不是自己執(zhí)政有失？又或者養(yǎng)官的俸祿太多？沒用的事做得太多？

漢文帝的檢討應(yīng)該還算比較深刻的，身為天子，能為老百姓的吃飯問題引咎自責(zé)，難能可貴。雖然劉恒的檢討在主觀上是為了籠絡(luò)人心、鞏固大漢統(tǒng)治，但在客觀上，他在公開檢討后，為了民生問題還多次與文武百官商議，廣開言路，采取了一些輕徭薄賦的政策，這一點(diǎn)是值得肯定的。

比起漢文帝，漢武帝劉徹晚年的心情頗為沉重，下了一個“哀痛之詔”，即歷史上著名的《輪臺罪己詔》。

漢武帝雄才大略，功業(yè)輝煌，但其一生窮兵黷武、橫征暴斂，又好神仙方士、求丹問藥，加之大興土木、揮霍無度，導(dǎo)致民力枯竭，寇盜并起。晚年更是大搞巫蠱獄案，株連甚廣，竟對衛(wèi)皇后和太子都處以極刑。后來劉徹發(fā)現(xiàn)太子等人無辜，痛悔不已。

公元前89年，大臣桑弘羊等人奏請屯田輪臺（在今新疆輪臺縣），劉徹一口回絕，并決定“棄輪臺之地，而下哀痛之詔”，這就是《輪臺罪己詔》。自責(zé)“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今后有傷害百姓、糜費(fèi)天下者，悉罷之！”還追悔曾屢受方士欺騙往事，說“向時愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人，盡妄言耳！”詔書共分五段，他公開承認(rèn)自己犯了任用奸人小人擾民害民的大錯，檢討自己為打垮北方的匈奴而窮兵黷武，導(dǎo)致國力消耗巨大，現(xiàn)在幡然悔悟，痛定思痛，表示要愛護(hù)百姓，要與民休息，蓄養(yǎng)國力，讓大漢王朝重新強(qiáng)盛起來。

漢武帝晚年的檢討，對自己的功過是非進(jìn)行了自我鑒定。因了這份自我鑒定，漢武帝在歷史上的分量顯得更重，人們對他的過錯表示同情和理解，而對他的文治武功更加敬佩。

唐太宗李世民是歷史上最在乎“明君”形象的皇帝，他的罪己詔，姿態(tài)很高，近乎作秀。

貞觀二年（628），旱災(zāi)蝗災(zāi)并至，李世民坐臥不安，在檢討書里發(fā)誓：“若使年谷豐稔，天下乂（yì）安，移災(zāi)朕身，以存萬國，是所愿也，其心無咎?！?/p>

為了百姓有飯吃，寧愿上天把一切災(zāi)難都降臨到他一人身上，誰能有李世民這樣的高姿態(tài)呢？但正是這種高姿態(tài)讓這個檢討更像是一句感人的空話，為他博得一個“明君愛民”的好名聲而已。

和老祖宗李世民相比，唐德宗李適的“罪己詔”則是在非常狼狽不堪的情況下出籠的。

李適即位不久，大力削藩，結(jié)果有好幾個節(jié)度使反叛。783年，長安失守，李適倉皇出逃，被叛軍一路追殺到今天陜西的乾縣。他不得已，頒發(fā)《罪己大赦詔》，檢討自己“天譴于上而朕不覺，人怨于下而朕不知”，說自己從小生活在宮中，不了解民間疾苦，也不知底層士兵的處境，現(xiàn)在有人造反了，這都是自己作為皇帝的過錯，自己必須承擔(dān)全部責(zé)任，而不能推卸給別人。還說，現(xiàn)在自己決定痛改前非，把過去的苛捐雜稅都去掉，另外除了叛軍首領(lǐng)，絕不追究其他任何造反將士的責(zé)任。最后還豪情滿懷地宣布，讓我們大家一起來中興大唐，再創(chuàng)一個全新的局面吧！

唐德宗李適迫于當(dāng)時復(fù)雜的形勢，為了籠絡(luò)人心而做的這個檢討，穩(wěn)定了己方軍心民心，瓦解了叛軍的軍心，一定程度上起到了緩和社會矛盾的作用。據(jù)史料記載，李適公開檢討后不久，“四方人心大悅”，“士卒皆感泣”，軍心大振，叛軍不少將領(lǐng)投誠，不久動亂即告平息。

寫檢討最多的皇帝當(dāng)屬明末崇禎皇帝朱由檢，在位17年，竟先后頒發(fā)了6次狼狽不堪的“罪己詔”。

朱由檢是明朝最為悲情的皇帝。他17歲即位，誅殺魏忠賢，為東林黨人平反昭雪，大刀闊斧改革，大張旗鼓反腐，節(jié)儉勤勉，是明朝歷史上少有的勤政皇帝，可惜連年天災(zāi)，加之農(nóng)民起義和關(guān)外滿族勢力的興起，搞得朱由檢筋疲力竭。但另一方面，他專橫獨(dú)斷，剛愎自用，殺袁崇煥自毀長城，致使眾叛親離，同時為籌集龐大的軍費(fèi)開支橫征暴斂，苛捐雜稅繁多，搞得民不聊生，最終導(dǎo)致明朝滅亡。

1635年，陜西農(nóng)民起義軍出其不意攻克明朝龍興之地鳳陽，情勢非常嚴(yán)峻。一向孤傲自負(fù)的朱由檢走出了令他的自尊極為難堪的一步，第一次頒發(fā)罪己詔，向天下臣民首次承認(rèn)朝廷的重大失誤以及天下局勢的險峻。

1637年北方大旱，中原大地赤色千里，餓殍遍野，而地方官吏照舊逼糧催稅，搞得民怨沸騰。面對如此危局，朱由檢第二次頒發(fā)罪己詔。

此后在1642年、1643年又連續(xù)頒發(fā)第三、第四次罪己詔，當(dāng)時滿族勢力虎視眈眈，李自成起義軍已經(jīng)在襄陽建立政權(quán)，京城瘟疫流行。朱由檢譴責(zé)自己的失德和過失導(dǎo)致生靈涂炭、社稷遭殃，希望天下官民能夠共赴國難、拯救風(fēng)雨飄搖的大明王朝。

1644年，朱由檢頒發(fā)了第五、第六次罪己詔。這年正月初一，李自成在西安稱帝，國號“大順”，劍鋒直指北京，三月即兵臨北京城下。朱由檢第五次下罪己詔，把一切引起天怒人怨的過錯都攬?jiān)谧约侯^上，痛心疾首，奈何天下糜爛，敵軍壓境，軍心渙散，一切為時已晚！3月19日凌晨，朱由檢第六次也是最后一次下罪己詔，這最后一次就是朱由檢的遺詔。朱由檢在遺詔里檢討自己：“朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！?/p>

縱觀朱由檢六次罪己詔，從中可以看出明末的社會矛盾和朝廷危機(jī)已經(jīng)到了千鈞一發(fā)、分崩離析的最危急時刻，朱由檢放下皇帝身價連續(xù)六次向天下公開檢討，以圖緩解天怒人怨的社會矛盾，試圖挽回人心，匡扶江山社稷于風(fēng)雨飄搖之中，用心可謂良苦。endprint