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        持之以恒 終成大器——訪琵琶制作名家曹衛(wèi)東

        2015-01-14 03:17:04孟建軍
        樂器 2015年8期
        關鍵詞:衛(wèi)東演奏家琵琶

        本刊記者/孟建軍

        潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。

        主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。

        醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。

        忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

        唐代大詩人白居易的《琵琶行》,曹衛(wèi)東很小的時候就會背誦了。當年,每當吟誦起這首詩,他都不由得暗想:什么樣的樂器、何等動人的琴聲能夠使得送客的主人忘記回家、客人忘記歸途呢?

        因為打小就對琵琶情有獨鐘,當年曹衛(wèi)東選學校時,毅然選擇了北京樂器制作專業(yè)學校,畢業(yè)后也是毫不猶豫地選擇了當時在全國非常有影響力的北京民族樂器廠,師從我國著名琵琶制作大師滿瑞興先生學習琵琶制作技藝。當民族樂器制作行業(yè)進入蕭條期后,很多同門早已改弦更張,而曹衛(wèi)東卻不改初衷,在樂器行業(yè)堅守至今?!安煌跣?,方得始終”,這種堅守使他最終成為國內(nèi)一流的制琴名家。

        尊重傳統(tǒng)文化 傳承制作技藝

        樂器作為琴棋書畫之一,歷來被文人雅士所青睞。作為四雅之首,可見它所承載的文化底蘊何其豐富。琵琶從文字記載上看已有兩千多年的歷史,從《釋名·釋樂器》的記載,到盛唐時期的“處處可聞琵琶聲”到宋代的“琵琶弦上說相思”“琵琶寫出關山道”,至近代的江南絲竹,琵琶經(jīng)千年發(fā)展,已成為最具民族特色的樂器。在我國深厚的琵琶文化中,琵琶制作技藝是其中不可或缺的一部分。樂器既是演奏家的生命,也是樂器制作者的生命。在采訪中,曹衛(wèi)東侃侃而談:“我們深知音樂最終呈現(xiàn)給觀眾的必定是聲音的形式,聲音色彩的多元化是音樂存在的基礎。提到樂器的聲音,從制作角度出發(fā),就必然要提到音質(zhì)、音色、音準。如何讓制作的樂器發(fā)音純正、優(yōu)美,是制琴師的首要任務?!?/p>

        在樂器制作中,如何處理好樂器的共性與個性之間的關系?就這一問題,曹衛(wèi)東是這樣認為的:就同一種樂器而言,由于形制和材質(zhì)的不同以及制作的技藝和方法的不同,所發(fā)出的聲音也不盡相同,這樣可以給演奏家及作曲家提供更多的創(chuàng)作演奏空間。作為樂器制作師,既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)琵琶文化,又要在此基礎上發(fā)展琵琶文化,還應將兩者有機結(jié)合,制作出具有獨特音色的琵琶來。特色鮮明、種類繁多的琵琶,才能體現(xiàn)出中國民族樂器之王——琵琶的魅力。

        專家學者參與 音樂實物對話

        曹衛(wèi)東認為現(xiàn)代樂器有著很多改進和開發(fā)的空間,他經(jīng)常查閱有關資料,研究古代樂器形制及制作工藝。曹衛(wèi)東覺得,與盛唐時期相比,當今的琵琶種類確實過于單一。為了恢復古老優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,曹衛(wèi)東與專業(yè)人士合作,從2008年開始復制、改制、研究琵琶的工作。

        復制就是根據(jù)過去古代的圖譜及各地保留的一些古琵琶實物,按照原尺寸和原工藝將其復制出來。曹衛(wèi)東解釋道,復制古琵琶的難度很大,琴的外形、工藝及樣式的寓意都要充分了解。過去琵琶用弦是蠶絲弦、牛筋弦及羊腸弦,這些弦現(xiàn)在幾乎絕跡。在聲音的追求上,我們只能按照古代詩詞中所描述的聲音來理解了。在復制工作中,曹衛(wèi)東結(jié)識了很多關注古琵琶研究的朋友,美國芝加哥大學蔡九迪教授便是其中一位。蔡九迪教授在美國芝加哥大學專門從事中國明清兩代文化的研究,而曹衛(wèi)東復制的明式琵琶又與在美國大都匯博物館的明式藏琴十分相似。機緣巧合,經(jīng)過數(shù)次接觸,曹衛(wèi)東與蔡先生有了更深一步的合作。與此同時,曹衛(wèi)東還與中央音樂學院琵琶教師蘭維薇及制弦?guī)熗醺?、方素心等人共同研發(fā)了絲弦古琵琶的制作。

        2014年5月19日,由曹衛(wèi)東改制的一把明式燕尾琴在美國芝加哥大學進行了首演,琵琶演奏家、中央音樂學院琵琶教師蘭維薇操琴,演奏了作曲家姚晨先生根據(jù)此琴的特點創(chuàng)作的兩首作品,受到當?shù)赜^眾的好評。2015年6月6日,受良友文化傳媒公司的邀請,蘭維薇在北京進行了此作品的國內(nèi)首演,并邀請了中國琵琶學會會長李光華、中央音樂學院作曲家賈國平以及臺灣南藝學院、香港演藝學院的兩岸三地的學者一并參加。此后,在中國人民大學等地相繼成功舉辦了“想象明代琵琶的聲音,一次歷史與實踐、音樂與實物的對話”專題研討會,由蔡九迪教授主持。會上,大家對琵琶的發(fā)展進程充滿了期待,對創(chuàng)作曲目及一些琵琶歷史文獻做了詳細論述。

        展示廳里的部分琵琶

        量身定制琵琶 拓寬制作思路

        曹衛(wèi)東可根據(jù)每個演奏者量身定制他們所需要的樂器。他認為,同一張琴,不適宜所有人彈奏。因為每個人手指力度的強弱、手的大小和演奏技巧都是有區(qū)別的?!岸ㄖ茦菲髑埃c演奏家交流,了解他對音色音質(zhì)的取向,然后制作出演奏家滿意的樂器。只有這樣,才算是合格的制琴師。”

        曹衛(wèi)東的陳列室有幾款改制的琵琶十分惹眼,其中一款明式琵琶尤為突出。此琴琴身扁平,重量很輕,且音色音質(zhì)上乘,與當代琵琶相比,顯得輕巧怡人。此款琴改制非常成功,背板相比當下琵琶薄了近一半,且寬度也變窄。此琴于2013年3月9日完成,三月底便被琵琶演奏家吳玉霞帶走在國家大劇院進行首次演奏。曹衛(wèi)東強調(diào),彈奏琵琶以女性居多,由于當今的琵琶分量較重,使得她們在演出時只能攜帶一把琵琶,因此她們要求琵琶具有較強的兼容性,既能彈文曲,又能彈武曲,這樣一來,個性化特征的東西就缺少了。曹衛(wèi)東認為,這種體小量輕的琴,適宜演奏家演出時多攜帶幾把,可以滿足演奏不同曲風的樂曲。曹衛(wèi)東的另一把燕尾式琵琶也很有特色,在面板上開了兩個音孔,使用蠶絲弦使琴的聲音古樸低沉,與現(xiàn)代人們常聽到的琵琶聲音完全不同,適用于一些古曲的演奏。

        曹衛(wèi)東在制琴的過程中,由于其技藝與音質(zhì)音色的不斷精進,他的琵琶被國內(nèi)外眾多的琵琶演奏家作為指定用琴。他與中國廣播藝術團琵琶首席陳音先生合作,按其創(chuàng)作思想、曲風、意境與演奏技巧的要求,他所制的琵琶能完美演繹陳音所作的《山之舞》《西風詞》等作品的精髓。曹衛(wèi)東還與中國音樂學院楊靖教授共同研發(fā)出高音、低音琵琶,樣式古樸,余韻悠長,既保持了古典琵琶的風格,又融合了現(xiàn)代的音樂元素。近期他與五弦琵琶領軍人物方錦龍一起研發(fā)了五弦禪琶,此琴增加琵琶共鳴的同時,又擴展了音域,同時由于琴相的改變,更便于推拉吟揉,能夠惟妙惟肖地模仿各種樂器的聲音。

        走出學琴誤區(qū) 培養(yǎng)琴童毅力

        樂器展示廳一角

        針對目前琵琶市場存在的一些問題,曹衛(wèi)東憂心如焚。在樂器展覽會上,他發(fā)現(xiàn)某些廠家制作的琵琶,在質(zhì)量上存在著很大缺陷,除了形似琵琶之外,其他很多地方不達標?!白鰳菲魇紫仁且羯?、音準,市場上很多的成人琵琶、兒童琵琶幾乎找不到音準?!辈苄l(wèi)東一臉嚴肅地說,對于初學的孩子來講,彈奏一把這樣的琴,對孩子以后的發(fā)展會產(chǎn)生非常不利的影響,與其這樣還不如不學。曹衛(wèi)東還發(fā)現(xiàn)一些家長對于孩子學琴的觀點也不夠正確,經(jīng)常聽到這樣的言論:我們就是業(yè)余的,隨便練著玩玩。曹衛(wèi)東的觀點是:可以業(yè)余,但不可以隨意。在孩子學琴過程中,除了能讓孩子感受到音樂的魅力,同時也能提高孩子自身的文化修養(yǎng),培養(yǎng)他們持之以恒的精神?!罢\然,在學琴的初期,基礎的入門指法比較枯燥,在考驗孩子的同時,也在考驗家長堅持的毅力。作為家長,應該配合音樂教師對孩子多加引導、鼓勵,并通過各種方式讓孩子慢慢從心里喜歡上這一傳統(tǒng)樂器?!?/p>

        曹衛(wèi)東還說,初學的孩子,一定要選擇適合于自己身高的樂器?!霸趪?,提琴就做得很好,他們制作出多種不同尺寸的琴以適應不同年齡、不同身高的孩子,而民族樂器在這方面還是比較缺乏的?!辈苄l(wèi)東為此開發(fā)了多種尺寸的童琴以適應中國的孩子。制作適宜兒童的樂器,他也全部采用專業(yè)制作工藝完成?,F(xiàn)在,國內(nèi)眾多青少年宮學琴的孩子們都在用曹衛(wèi)東制作的兒童琵琶,兒童琵琶在國內(nèi)市場越來越走俏。

        尊重傳統(tǒng)文化 一生結(jié)緣樂器

        在收藏熱的當下,很多人都熱衷于收藏。曹衛(wèi)東認為,樂器在收藏界中,集實用、裝飾于一身,同時最重要的是樂器能夠與人交流溝通,因此樂器在收藏市場有很大的潛力和空間。

        曹衛(wèi)東收藏有日本的薩摩琵琶、筑前琵琶,一方面豐富了他的藏品,同時也能起到借鑒和交流的作用。臺灣的單先生自己也是一位古琴制琴師,他對樂器十分了解。一次他來到曹衛(wèi)東先生的展示廳之后,在一張燕尾琴前駐足良久,認定這就是他一直在尋找的琴。人與琴冥冥之中似乎存在著一種緣分,在適當?shù)膱龊线m當?shù)臅r間里,就會互相吸引走到一起。

        不久前,曹衛(wèi)東僅僅憑借云南歌舞團楊瑜給他寄來的一張照片,就為該歌舞團成功制作了八角月琴。隨后,曹衛(wèi)東還為云南歌舞團設計并制作了系列的八角阮。他透露正在為云南歌舞團制作名為“其奔”的樂器,這種樂器類似吉他,背板是梨形的。目前他正在為該樂器設計弦長和音程關系,預計年底動工。曹衛(wèi)東稱,制作開發(fā)少數(shù)民族樂器,前期投入很大,即使如此,看著這些誕生在自己手中的樂器,一種成就感油然而生。

        一位友人借曹衛(wèi)東一把新制作的古式琵琶演奏,演奏現(xiàn)場的另一位演奏家看中此琴,強烈懇請收藏此琴并在琴身上題字——金石琴緣。

        一個人與一種職業(yè)結(jié)緣,要么是巧合,要么是宿命;一個人一生從事的工作恰巧是他的愛好,這個人的一生是幸運的。作為熱愛生活、熱愛音樂、尊重傳統(tǒng)文化的制琴師,曹衛(wèi)東就是這樣一個幸運的人。

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