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        “愛(ài)故鄉(xiāng)”,是經(jīng)驗(yàn),不是噱頭

        2015-01-14 21:56:14周湘瑜
        海峽旅游 2014年9期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)園農(nóng)夫故鄉(xiāng)

        周湘瑜

        正榮投身公益,并著力于鄉(xiāng)建,是源于企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同,也是三四年前福建公益形勢(shì)所趨。在原愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃閩贛基地協(xié)調(diào)人張俊娜“‘愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃這三年”一文中提到:2010年,福建的公益事業(yè)還主要聚焦在捐資助學(xué)上,對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展,還未有專門的公益資金支持?!懊穹恰弊?cè)也沒(méi)放開(kāi),地方政府對(duì)于民間組織的社會(huì)建設(shè)行為仍持猶疑態(tài)度。彼時(shí),中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心在福建辦起了社區(qū)大學(xué),一通牽線搭橋,想要找出新的公益之路的正榮,與該中心在福建負(fù)責(zé)工作的邱建生搭上了線。

        公益基金會(huì)在那時(shí)已有雛形,但正式成立是在2013年3月。正榮集團(tuán)品牌部相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),正榮以前做慈善捐贈(zèng)較多,但捐贈(zèng)是有損耗的,他們認(rèn)為,專業(yè)性的公益基金會(huì),既是創(chuàng)新,又更切實(shí)際。而因?yàn)橐扒袑?shí)際”,正榮沒(méi)有自己去操作項(xiàng)目,而是“捆綁有資源、有經(jīng)驗(yàn)的人”,也就是鄉(xiāng)建和邱建生。

        張俊娜對(duì)這一合作的看法是,正榮希望在和鄉(xiāng)建的合作中,建立涵蓋合作內(nèi)容的傳播品牌,吸引來(lái)自各個(gè)群體的志愿者關(guān)注及參與,產(chǎn)生良好的社會(huì)反響。這恰恰是鄉(xiāng)建在以往工作中的薄弱環(huán)節(jié),“過(guò)于腳踏實(shí)地,向底層注目,而忽略了社會(huì)宣傳動(dòng)員,向上層群體邀援,以致于支持者寥寥,資金匱乏”。

        直接承載了鄉(xiāng)建項(xiàng)目的“愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃”,借鑒了臺(tái)灣桃米村的“新故鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。桃米村從被“921”大地震摧毀,從村里人口流失嚴(yán)重,村莊經(jīng)濟(jì)低迷等情況,通過(guò)村民自主教育,自主發(fā)展重新建造了一個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)?!拔覀兛吹酱箨懙泥l(xiāng)村發(fā)展之所以落伍與滯后,除卻制度性的原因,很重要的一點(diǎn)就是鄉(xiāng)民放棄自己的家鄉(xiāng),離開(kāi)自己的家鄉(xiāng),不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。所以我們?nèi)∶麗?ài)故鄉(xiāng)?!?正榮公益基金會(huì)項(xiàng)目官員李盼說(shuō)。

        故鄉(xiāng)農(nóng)園和社區(qū)大學(xué)是正榮公益“愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃”兩個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。目前正榮支持的社區(qū)大學(xué)共有5個(gè),分別是莆田汀塘社區(qū)大學(xué)、福州金山社區(qū)大學(xué)、南昌大湖社區(qū)大學(xué)、廈門高殿社區(qū)大學(xué)、龍巖培田社區(qū)大學(xué)。社區(qū)大學(xué)最早是希望引入臺(tái)灣的社區(qū)大學(xué)模式,以社區(qū)為單位提供再教育,打造沒(méi)有圍墻的大學(xué)。做了三年下來(lái)正榮公益發(fā)現(xiàn)社區(qū)工作漸漸出現(xiàn)分化,一部分的社區(qū)大學(xué)本質(zhì)上提供的是社區(qū)服務(wù),一部分提供的則是教育資源。李盼說(shuō)他們很看重社區(qū)工作,“對(duì)于農(nóng)村社區(qū),我們希望農(nóng)村社區(qū)可以有活力和生命力出來(lái);對(duì)于城市社區(qū),我們希望城市鄰里之間能夠呈現(xiàn)出一種人與人之間的關(guān)注和信任。社區(qū)大學(xué)作為社區(qū)工作很重要的一部分,也是為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)而努力的。”

        故鄉(xiāng)農(nóng)園最早參照的是小毛驢市民農(nóng)園的CSA模式,希望通過(guò)社會(huì)企業(yè)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)食品安全和可持續(xù)農(nóng)業(yè)的目標(biāo)。去年年底故鄉(xiāng)農(nóng)園開(kāi)始轉(zhuǎn)型成新農(nóng)夫創(chuàng)業(yè)園,由基金會(huì)提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái),鼓勵(lì)有學(xué)識(shí)的年輕人回到農(nóng)村發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè),平臺(tái)一開(kāi)放就引入了劉繼虎和林則忠兩名新農(nóng)夫。劉繼虎1988年出生,大學(xué)期間專業(yè)學(xué)習(xí)養(yǎng)殖,來(lái)到故鄉(xiāng)農(nóng)園之后開(kāi)始喂養(yǎng)生長(zhǎng)周期長(zhǎng)達(dá)一年的生態(tài)土豬。林則忠畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué),負(fù)責(zé)種植生態(tài)蔬菜。新農(nóng)夫與歸農(nóng)書(shū)院的工作團(tuán)隊(duì)一起漸漸形成自治的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)不僅制定出了規(guī)范生產(chǎn)和生活的新農(nóng)夫公約,故鄉(xiāng)農(nóng)園公共事務(wù)基本由這個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部協(xié)商處理,每個(gè)新農(nóng)夫除了自己的事業(yè)之外,或多或少都承擔(dān)了一定的公共事務(wù)角色,包括政府關(guān)系、村民關(guān)系都由他們自己處理。

        除去“愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃”,正榮公益還有正榮微公益、正榮專項(xiàng)救災(zāi)基金、橋畔計(jì)劃等成熟的項(xiàng)目。他們也在推動(dòng)老房子的修繕改造、老手藝的新生,并以項(xiàng)目孵化這些“資產(chǎn)”存續(xù)的空間。

        落點(diǎn)于旅游,正榮考慮的是如何科學(xué)地去維護(hù)那些旅游資源不斷衰竭的村鎮(zhèn)。正榮集團(tuán)品牌部負(fù)責(zé)人認(rèn)為,公益項(xiàng)目就和地產(chǎn)產(chǎn)品一樣,哪個(gè)適合社會(huì),就發(fā)展哪個(gè)。基金會(huì)則想得更多,他們反思通過(guò)旅游的方式帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展遇到的困難,因?yàn)槁糜胃淖兞舜迩f內(nèi)部關(guān)系和結(jié)構(gòu);他們也在思考當(dāng)旅游引入鄉(xiāng)村,農(nóng)民富起來(lái)之后,精神、文化、鄉(xiāng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)該如何提升。

        在采訪時(shí),正榮集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴我們,融信、禹州、泰禾等地產(chǎn)商都在找他們咨詢公益基金會(huì)事宜?!拔覀兒茉敢獍褜I(yè)化公益的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性地分享,不管我們是成功還是失敗?!币?yàn)檫@種分享讓他們體會(huì)到,企業(yè)做公益,不是噱頭。

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