周湘瑜

朱嵐清：90后攝影師，2008-2012年中國(guó)人民大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞攝影專業(yè)，2012年至今年8月，就讀臺(tái)灣天主教輔仁大學(xué)應(yīng)用美術(shù)研究所。

故鄉(xiāng)：福建漳州市東山縣

“拍攝，故鄉(xiāng)，仿佛是走上一條通往幽暗的記憶與我們?cè)鮾?nèi)心的負(fù)向的旅程?！辈痪们?991年出生的朱嵐清，以其作品《負(fù)向的旅程》斬獲國(guó)內(nèi)頗有分量的2014年度“三影堂攝影大獎(jiǎng)”。

《負(fù)向的旅程》拍攝于朱嵐清的故鄉(xiāng)東山島，一座位于福建漳州南端的島嶼。最終作品以拆解的實(shí)體手工書(shū)結(jié)合放大的單幅照片，以及從故鄉(xiāng)收集的對(duì)象、聲音的概念呈現(xiàn)，還原一個(gè)她對(duì)于故鄉(xiāng)圖鑒的再現(xiàn)。朱嵐清說(shuō)：“故鄉(xiāng)從我出生起就在影響、塑造著我，就如同書(shū)的開(kāi)始，我身著的是在阿嬤房間中尋找到的一件來(lái)自祖輩的衣服。故鄉(xiāng)和我就這樣互相作用著。我所看到的，也許正是它所希望我能看到的。 ”

海峽旅游×朱嵐清

海峽旅游：從什么時(shí)候開(kāi)始拍攝《負(fù)向的旅程》，初衷是什么？為什么說(shuō)是“負(fù)向”的旅程？

朱嵐清：大概從2008年去北京后就開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)回家拍故鄉(xiāng)，但《負(fù)向的旅程》中的作品主要都是在2012年之后拍攝的。一開(kāi)始是因?yàn)閺耐饷婊氐焦枢l(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)了很多看待故鄉(xiāng)的不一樣的視角，從拍攝中我看到了跟之前所熟悉的很不一樣或說(shuō)是帶有疏離感的故鄉(xiāng)。拍著拍著，我發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)其實(shí)跟我們一樣，一直在往前走，城市化的進(jìn)程帶來(lái)很多新的變化，但有更多東西也不可挽回地消逝了。于是拍攝變成是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與我內(nèi)在情感、記憶的一個(gè)碰撞、交融。我拍攝的很多場(chǎng)景、物件、人物，都可能算是我對(duì)于故鄉(xiāng)的某種情懷或認(rèn)同吧。我在這里出生和長(zhǎng)大，有很多東西已經(jīng)潛移默化地影響了我，通過(guò)拍攝可以通往我的內(nèi)心世界和某些無(wú)意識(shí)的記憶，所以說(shuō)是一個(gè)負(fù)向的，像是一個(gè)倒回去的旅行。

海峽旅游：在拍攝中你用什么線索去重構(gòu)故鄉(xiāng)？

朱嵐清：在這組作品中，我以一張我穿著一件祖輩留下來(lái)的衣服的自拍作為敘事的開(kāi)始，我相信來(lái)自過(guò)去的物件會(huì)有它某種力量所在，讓我有一種與過(guò)去對(duì)話的感覺(jué)。之后以八尺門、家、土地、海為構(gòu)架?！鞍顺唛T”是連接?xùn)|山島與陸地的紐帶，人們回家或離家都會(huì)經(jīng)過(guò)這里;“家”是我與故鄉(xiāng)最不可割裂的心理連結(jié)，我拍攝我的家人，通過(guò)他們反觀我自己的生活。前幾部分可能是比較私人、內(nèi)在的?！巴恋亍焙汀昂！眲t以比較宏觀的方式去探索故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁對(duì)于人類來(lái)說(shuō)很大的成分就是對(duì)土地的依戀，而農(nóng)業(yè)耕作我覺(jué)得是人類與土地最直接、親密的關(guān)系，所以“土地”這部分記錄的是一些故鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生活;而對(duì)于海島上的漁民，海洋是最富饒的土地，所以“?！边@部分記錄的是一些漁民的生活，以及海洋在現(xiàn)代城市化中的一些變化。

海峽旅游：拍攝仍在繼續(xù)嗎？接下來(lái)打算如何進(jìn)行？

朱嵐清：作品仍在拍攝，因?yàn)檫€是有很多想拍還沒(méi)拍到的東西。同時(shí)我也有新的正在構(gòu)思中的作品會(huì)在東山島完成，會(huì)有更細(xì)致的切入角度，也不是以故鄉(xiāng)書(shū)的形式呈現(xiàn)。

海峽旅游：選擇拍攝與制作照片書(shū)，是否也因?yàn)樗鼈兘o你帶來(lái)了尋找故鄉(xiāng)的儀式感？對(duì)于許多已經(jīng)離開(kāi)鄉(xiāng)村的人來(lái)說(shuō)，這種儀式感似乎很重要？

朱嵐清：我覺(jué)得其實(shí)拍照本身就是很有儀式感的行為，甚至可以說(shuō)拍照就是一種儀式，無(wú)論攝影師自身是否有意識(shí)到，在拍攝的當(dāng)下，已經(jīng)把你所見(jiàn)的人、物、場(chǎng)景以一種儀式的方式保存為某種永恒的東西。制作手工書(shū)則是把所有的影像變成一個(gè)物件，物件不只是能被觀看，也能被觸摸、擁有。所以我想，制作一本關(guān)于故鄉(xiāng)的手工書(shū)，感覺(jué)就像擁有了自己的故鄉(xiāng)。

海峽旅游：拍攝拉近了你和故鄉(xiāng)的距離么，還是依舊漸行漸遠(yuǎn)？

朱嵐清：我想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是拉近了。因?yàn)榕臄z的過(guò)程，讓我對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了越來(lái)越多的認(rèn)同感，我覺(jué)得我的生活和創(chuàng)作都離不開(kāi)它?？赡芨运降卣f(shuō)，以前其實(shí)我并不是很想回家生活，但現(xiàn)在我可以以拍照或創(chuàng)作作為我的生活方式，生活在故鄉(xiāng)。

海峽旅游：鄉(xiāng)村對(duì)你而言最大的魅力是什么？從城市回到鄉(xiāng)村（哪怕是短暫旅行），你想收獲什么？

朱嵐清：可以跟自然很親近地相處吧。從城市回到鄉(xiāng)村，我希望可以更貼近自然，像童年一樣在鄉(xiāng)野玩耍，可以跟農(nóng)人學(xué)習(xí)耕作，學(xué)習(xí)一種傳統(tǒng)的認(rèn)知世界的方式，而不是書(shū)本或媒體教我們的那些東西。

海峽旅游：你覺(jué)得一個(gè)理想的村莊應(yīng)該是什么樣？

朱嵐清：自然、有序的，農(nóng)民快樂(lè)地耕種且富裕，村民之間相互友好熟悉。農(nóng)地不會(huì)被城市征收，每個(gè)人也可以蓋自己喜歡的房子。最好還有一些美好的公共空間，讓村子的公共生活可以更豐富。

海峽旅游：去過(guò)的鄉(xiāng)村，最喜歡哪里？為什么喜歡？

朱嵐清：有依山傍水的鄉(xiāng)村，有漁村，有城市中的鄉(xiāng)村，我覺(jué)得每種鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的味道，可能我還沒(méi)找到自己最喜歡的鄉(xiāng)村。最熟悉的鄉(xiāng)村可能就是我長(zhǎng)大的村子，在東山島的宅山村。我的家門口就是一片農(nóng)田，附近有很多小廟宇，還有一座朱氏祠堂。小時(shí)候經(jīng)常在祠堂門口的空地上與小伙伴玩耍，學(xué)騎自行車。這里的鄰居也很好，他們經(jīng)常在收菜后放一把青菜在我家門口就悄悄離開(kāi)了。

海峽旅游：如果“返鄉(xiāng)”，你理想中的鄉(xiāng)村生活是怎樣的？

朱嵐清：自己蓋一棟房子，有一個(gè)院子，院子里種些瓜果蔬菜，每天做飯前到菜園看看今天要吃什么，讓自己的生活更規(guī)律、健康，每天拍拍照，或是做些手工。時(shí)而請(qǐng)朋友到家里來(lái)聚會(huì)，一起喝茶、做飯。更長(zhǎng)遠(yuǎn)的呢，還可以為村子建立一個(gè)有趣的公共空間，也許是一個(gè)村民們可以到這里喝茶、聊天、看書(shū)、學(xué)習(xí)的空間。甚至辦工作坊、學(xué)習(xí)班，讓村子里的孩子們看到更多平時(shí)看不到的東西，教他們?nèi)绾稳?ài)這片土地。還可以挖掘鄉(xiāng)村原有的產(chǎn)品或技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自己的專長(zhǎng)，去做一些有趣的項(xiàng)目。所以不僅是快樂(lè)自由地生活，也是將生活與工作完全根植于鄉(xiāng)村吧。